איך אתה מעדיף את הדג שלך? | 2708 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
איך אתה מעדיף את הדג שלך? | 2708 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
הצג את כל התגובות | הסתר את כל התגובות |
|
||||
|
||||
רוצה לראות אותם שוחים בטבע באופן חופשי, לא בכלא מזכוכית. לכן הצבעתי ''אחר.'' |
|
||||
|
||||
במה אוקיינוס מלא דולפינים עדיף על השבי? |
|
||||
|
||||
למה לאכילת פירות וירקות אתה לא מתנגד? |
|
||||
|
||||
כי לפירות והירקות אין קרובים שיושבים עליהם שבעה. |
|
||||
|
||||
גם לדגים אין. למעשה, גם לנוצרים אין. זה בטח מסביר למה אנחנו אוכלים ילדים נוצרים. |
|
||||
|
||||
אנחנו אוכלים רק את הדם שלהם. |
|
||||
|
||||
מה שמזכיר לי: מה אומר הנימול אחרי המילה? "מוצצים את דמי". |
|
||||
|
||||
נימול לא אמור לדבר אחרי המילה. הוא אמור לבכות, לשתוק, ולישון. תינוקות בני 8 ימים לא מדברים, בדרך כלל. |
|
||||
|
||||
טוב, ייתכן שהוא כותב את זה. |
|
||||
|
||||
רובם גם לא קוראים בגיל הזה. |
|
||||
|
||||
כן, טוב, הרי על זה נאמר, הולך ופוחת הדור. |
|
||||
|
||||
האלמוני לא דיבר על קריאה, אלא על כתיבה. |
|
||||
|
||||
קל וחומר. |
|
||||
|
||||
זאת תשובה לשאלת הסקר1 ____ 1 מעושן. |
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
זה די שחוק, בסך הכל. אם היה לי שקל על כל פעם ששמעתי "ומה עם הפלפל? לו אין רגשות? ומה עם הגזר? הוא לא סובל כשמושכים אותו באלימות מהקרקע החמימה?" הייתי עשירה. ______________ שלא לדבר על דודה שלי שהתחילה לספר לי איך שקטניות נובטות יותר מהר אם מקריאים להן תהילים, ולא נובטות בכלל אם מקללים אותן ברוסית. |
|
||||
|
||||
התהילים והקללות ברוסית הם פולקלור או הומור לא מאוד מוצלח, אבל היה פעם בתחום זה משהו שנחשב רציני. בתחילת שנות השבעים, אא''ט, נעשו איזה מחקרים שכללו השמעת מוסיקה בחממות. המחקרים העלו, כביכול, שהשמעת מוסיקה גורמת לירקות לצמוח יותר מהר או להניב יותר, ושמוסיקה מסויימת משפיעה יותר טוב ממוסיקה אחרת (אולי זו היתה ההתחלה של מה שאחר כך הביא לכל ה''בייבי מוצארט'ס'' למיניהם. כמו כן היו איזה מחקרים, בעזרת ציוד הגברה מיוחד, שטענו שהצמח משמיע קול (כעין ''צעקה'', או ''בכי'' - לבעלי דמיון מפותח) כשעוקרים אותו מן האדמה. מעניין אם העובדה ששני סוגי המחקרים אלה עוררו רעש מסויים ואחר כך כבר לא משכו התעניינות - מעידה שלא היה בהם ממש. |
|
||||
|
||||
דודה שלי התכוונה ברצינות. __________ אבל עזבו, היא מחזיקה בסידור עם תוספות, ארוך במיוחד. הקידוש שלה ארוך. קבלת השבת שלה היא הכי ארוכה שנתקלתי בה בחיי, ובברכת המזון שלה היו תוספים בלתי מוכרים. והיא מכריחה את כולנו לברך! כדי לזכות במצוות על חשבוננו! |
|
||||
|
||||
יש לי דוד שעורך את הסדר בשלוש שפות סימולטנית (עברית, ארמית וערבית עיראקית). הם מסיימים שם לקראת ל''ג בעומר בערך. |
|
||||
|
||||
יש לי חם שאומר יאללה יאללה, מכירים כבר את יציאת מצרים, מספיק עם השטויות ותביאי כבר את האוכל - וגם זה נמשך עד ל''ג בעומר. |
|
||||
|
||||
אנחנו נאלצנו לפצל את הסדר בגלל זה - צד אחד קורא את *כל* ההגדה כולל החלקים שאחרי האוכל (!) ועוד מוסיף משירת זמננו ופרשנויות וכולי. הצד השני קורא בזריזות עד האוכל כדי להגיע לשלב שכולם משתכרים ורבים על המילים של אחד מי יודע בלדינו. אז החל מהשנה הם כבר לא יהיו ליד אותו השולחן, ומגיע להם. לי נמאס. |
|
||||
|
||||
מה פירוש סימולטנית? הוא עורך אותו בשפה אחת, ויש מתרגמים סימולטניים לשפות האחרות? |
|
||||
|
||||
הממ... בוא נאמר שזה משהו בין סימולטני לעוקב :-P יש לו הגדה משנות העשרים או השלושים של המאה הקודמת, שכל קטע בה כתוב בשלוש השפות, והוא מקריא את כולה. |
|
||||
|
||||
ואת מבינה ארמית ו/או ערבית עירקית? |
|
||||
|
||||
ארמית - מילים בודדות, לא ברמה שמאפשרת הליכה למכולת. ערבית עיראקית (בעצם זו יהודית-עיראקית1) - שולטת באינטונציה. לא מבינה מילה. 1 זו שפת האם של אמי, אבל היא למדה די מהר לדבר ערבית מצרית, שפת האם של אבי, וזה מה שדיברו אצלנו בבית. |
|
||||
|
||||
אין הרבה מכולות שתצליחי לקנות בהן משהו בארמית בכל מקרה... הבנתי נכון שאת מבינה ערבית מצרית? ואם כן - האם השוני בינה לבין הערבית העירקית גדול כל כך? |
|
||||
|
||||
כן. ערבית עיראקית (סוואלף נדמה לי שקוראים לזה) שונה מאוד גם בדיקציה וגם באוצר המילים. בעצם, במחשבה שנייה אני יודעת לבטא שני ביטויים שימושיים ותדירים בשפה זו: "שייצאו לו העיניים" ו"אבל אמרתי לך...". |
|
||||
|
||||
בהחלט ביטויים פולניים שימושיים ביותר... אגב, איך קוראים העירקים לעירק? |
|
||||
|
||||
אין לי מושג. |
|
||||
|
||||
גומהוריית אלעיראק וברכות למערכת על התרגום האוטומטי של לינקים לוויקיפדיה. חבל שהוא מוגבל לגרסה האנגלית.. |
|
||||
|
||||
תודה. אתה גם יודע מה זה? כלומר, ה"גומהוריית", לפחות (אם לא ב-ג', כפי שזה נראה באנגלית)? |
|
||||
|
||||
בערבית מצרית זה גימל, בערבית ישראלית זה לרוב ג'ימל (וכך גם בעירקית, למיטב זכרוני). המשמעות היא - הפתעה - רפובליקה. כמו בלטינית, זה מגיע מהשורש של ציבור. |
|
||||
|
||||
תודה. |
|
||||
|
||||
דיון מעמיק במושג "רפובליקה", ובפרט בנוגע לעיראק: תגובה 380438 ואילך. |
|
||||
|
||||
בטח שיש. אפשר לברך צפרא טבא בכניסה, שאת זה כל מי ששפתו עשירה / למד תלמוד / שמע מערכונים של הגששים יודע. אחרי זה כל מה שצריך זה לקחת את כל המצרכים שאתה רוצה, ולגשת לקופה. |
|
||||
|
||||
אכן, ''צפרא טבא'' הוא ביטוי שימושי ביותר, בעיקר אם אתה עושה את הקניות בבוקר. |
|
||||
|
||||
אז ''ערבא טבא''. |
|
||||
|
||||
מדוע אומרים "ערבא טבא" ולא "רמשא טבא"? |
|
||||
|
||||
מי זה או מה זה רמשא? |
|
||||
|
||||
''רמשא'' פירושו ''ערב''. |
|
||||
|
||||
באיזו שפה? ערבית? ארמית? על כל פנים, הארמית התלמודית מאוד מושפעת מהעברית. |
|
||||
|
||||
בארמית. אבל נראה לי שלא צריך בהכרח לפסול ''ערבא'', כי גם הוא משמשע לציון ערב בארמית. ''שמשא ערבא'' - ''הערב שמש'', שקעה השמש. |
|
||||
|
||||
מה אומרים בצהריים? |
|
||||
|
||||
צהרא טבע. בחוף מציצים בשמש הקופחת. שניים קפצו אליו מיד1, ואחרי הנשמה מפה לפה העבירו אותו לאיכילוב וכעת הוא מתלוצץ עם רופאיו2. 2 ומפלרטט עם רופאותיו, שובב צהרא שלנו. |
|
||||
|
||||
2 איך ילובסקי הפואט עם החולות שם מפלרטט. |
|
||||
|
||||
מזכיר לי סדר פסח שנכחתי בו בקהילה יהודית בניכר. הרב קרא את ההגדה בעברית ואז תרגם לשפת המקום לנוחיות בני הקהילה. היהודיה המכובדת שישבה מולי התעקשה לתרגם לי משפת המקום לאנגלית *כל משפט ומשפט* למרות שניסיתי לרמוז לה חזור ורמוז שאני מבין היטב את המקור העברי... |
|
||||
|
||||
למה, לעזאזל, היא לא הצליחה להבין שאתה מבין עברית? |
|
||||
|
||||
טוב, זה מגוחך, מי יכול להבין את השפה המשונה הזאת? |
|
||||
|
||||
אני שואל ברצינות, זה ממש מגרד לי - למה היא לא קלטה? |
|
||||
|
||||
כיוון שאינני האלמוני מתגובה 412213 אין לי תשובה רצינית לגבי הסיטואציה הספציפית. מאידך גיסא, אפשר לשער שאותה גברת תופסת את העברית בתור שפת קודש שאיש לא באמת מבין בימינו, ומכאן הבעיה. ________________ מישהו מוכן להסביר לי מדוע אני מקלידה בעקביות ר' במקום א'? ואל תגידו לי שזה עניין הקרבה הגיאוגרפית. הסבר מאוד לא משכנע. |
|
||||
|
||||
באיזה מנזר באזור הואנקיו בפרו יש מוזיאון. ובמוזיאון, בין השאר, יש ספרים נדירים. ושם, מאחורי זכוכית משוריינת, בחברת כתבי יד מהמאה ה-14 וספרים מודפסים מהמאות 15-17, שוכב לו אחר כבוד תנ"ך עברי, הוצאת סיני, 1982. נדיר ביותר. |
|
||||
|
||||
הוא שאמרתי. שפא שמבינים רק נזירים עתיקים. |
|
||||
|
||||
זו הקרבה הגיאוגרפית. בדומה לחילופי ב' וה'. |
|
||||
|
||||
אמרתי מראש שהסבר זה לא יתקבל על דעתי! |
|
||||
|
||||
זה *ה*הסבר. אין הסבר אחר. |
|
||||
|
||||
אולי יש במשפחה בעיית שמיעה (והגייה)? |
|
||||
|
||||
תגידי את זה עוד פעמיים ואת מתאסברת! |
|
||||
|
||||
אני כן אותו אלמוני, ועד היום אין לי תשובה טובה. |
|
||||
|
||||
אני שמעתי שאם מדברים עם הצמחים הם מקבלים יותר פחמן דו חמצני. ארז ליבנה פעם הסביר כאן איך שעגבניות רמוסות מפרישות חומר שמכניס ללחץ עגבניות בריאות, או משהו כזה. |
|
||||
|
||||
תגובה 54981 |
|
||||
|
||||
תודה. בינתיים מצאתי גם את תגובה 273840 ותגובה 274407. וכדאי לשים לב גם לתגובה 274411 (ולהרים את הכפפה). |
|
||||
|
||||
דווקא התכוונתי לזה תגובה 273840, אבל גם שלך טוב ( באמת ארז פעם קרא לעצמו כרובי). |
|
||||
|
||||
אה, כרובי הוא ארז? חשבתי שכבר אין הרבה סודות אייל שעוד לא למדתי. |
|
||||
|
||||
תגובה 73258 (מה תעשו כשאהיה בחופש?) |
|
||||
|
||||
(בעלי תפקידים חיוניים אנחנו לא מוציאים לחופש. ראית פעם את טל בחופש, או ישן?) |
|
||||
|
||||
ולא חשוב מה אומרים להם? או באיזה טון? |
|
||||
|
||||
אני מתאר לעצמי שמשפט כמו In Hartford, Hereford and Hampshire hurricanes hardly ever happen הוא יחסית עשיר בתכולת הפחמן הדו חמצני. |
|
||||
|
||||
וזה בגלל ההוריקנים, האליטרציה, התקינות התחבירית או הטון המנומס? |
|
||||
|
||||
בגלל ריבוי הנשיפות. |
|
||||
|
||||
הדיון הזה עורר בי רצון לחפש ספר שרפרפתי עליו בהיותי נער, ומצאתי אותו: "החיים המסתוריים של הצמחים", מאת פיטר טומקינס וכריסטופר בירד. מהכריכה האחורית: * צמח שחובר אל מכונת אמת הגיב באלימות כאשר המפעיל הביע רצון לשרוף אחד מעליו. *מדען כימיה נקשר לצמחיו עד כדי כך שהם הגיבו בהתרגשות כאשר התעלס מרחק 80 מילין. מתוכן העניינים: "צמחים ותפיסה על חושית" "צמחים יכולים לקרוא את מחשבותיך". "צמחים יגדלו כדי להסב הנאה" "ההתכוונות למוסיקה של מעגלי הבריאה" "המסתורין של האורה הצמחית והאורה האנושית" "הצמחים הבריאות והניחוש במטה" |
|
||||
|
||||
גם לי אמרו כמה אנשים שונים, שאין להם, ברגיל, נטיות מסטיות, שמוסיקה קלאסית עוזרת לצמיחת צמחים, פריחת פרחים, גדילת עצים, הבשלת פירות ומה לא. |
|
||||
|
||||
גם כשאני בועט באבן היא משמיעה קול (''בכי''). |
|
||||
|
||||
כשאבנים בועטות בי הן משמיעות קול צחוק. |
|
||||
|
||||
כנראה שמקור הסיפור על זעקת העצים הוא בקובץ סיפורים בכריכה רכה, "13 +12 סיפורים קצרים שהטלוויזיה הבריטית אסרה עלי לשדר" של אלפרד היצ'קוק. קובץ של תסריטים שצונזרו, אחד הסיפורים היה על צעקת העצים בכריתתם, הממציא של המכונה מקליט את זעקת הצמחים, אפילו המלפפונים והכרוב כשנחתכו לסלט, נדמה לי שעץ רוצח אותו בסוף הסיפור. |
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
מאוד יתכן, היצ'קוק היה במאי ולא תסריטאי או סופר והסיפורים הם פרי עטם של סופרים רבים. מצד שני בקישור שצרפת מצוין שהמקור הוא ממהדורת 1992 ,מה שלא אומר מתי הסיפור עצמו יצא לאור. בכל אופן, את הספרונים קראתי בשנות הששים המוקדמות והסיפור כפי שזכור לי (מה שלא אומר הרבה) היה ארוך ומפורט יותר מזה המובא בקישור. |
|
||||
|
||||
ברור שהסיפור ארוך ומפורט מהתקציר. הסיפור פורסם במקור ב-1949 והיצ'קוק עיבד לא מעט סיפורים של דאהל. |
|
||||
|
||||
תודה. |
|
||||
|
||||
למה לצעוק אם אפשר לקרוא לעזרה? http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1186773.html |
|
||||
|
||||
אני אוהב טבק. |
|
||||
|
||||
לפלפל אולי אין רגשות, אבל במהלך גידול הפלפל והגזר מתים המוני תולעים, עכבישים קטנים ושאר רמשים ויצורים זעירים. כן, גם בגידול אורגני. אז למה לחוס על חיי הדג (והעוף והפרה וכו') אבל לא על חיי התולעת והעכבישון? |
|
||||
|
||||
לפני כמה חודשים הייתי עדה לשיחה (תוך הרמת קול ועצבנות מסויימת) בעניין זה, והבחורה הצמחונית ענתה לבחור הקרניבור משהו בסגנון: "בגלל שאני בכל זאת צריכה לאכול משהו, אני לא יכולה להתקיים על סלעים ואבנים, אז *אני* קובעת לי את הגבול - למה ש*אתה* תקבע לי אותו?" |
|
||||
|
||||
אין בעיה. היא קובעת לה את הגבול - ואני לי. למה היא חושבת שזה הופך אותה למוסרית יותר ממני? |
|
||||
|
||||
שאלה גדולה, וגם בעלי לא הפסיק לדבר עליה בעקבות השיחה ההיא. אני מניחה שהתשובה קשורה בעניין "רמות התודעה", המפותחות יותר או פחות, שגם אפופידס דיבר עליו בעקבות עדי צמח (למצוא את הלינקים?). |
|
||||
|
||||
כן, ברור שהתשובה קשורה בעניין "רמות התודעה". עדיין, בהנחה שרמת התודעה היא רציפה1, ההכרעה איפה לשים את הגבול היא אישית, אבל יותר מכך - כמותית. __ 1 כלומר, יש מספר רב של רמות תודעה, ולא רק "יש תודעה" או "אין תודעה". |
|
||||
|
||||
אם בעלך לא הפסיק לדבר עליה, אני במקומך הייתי מתחיל לדאוג... |
|
||||
|
||||
אם היית חייבת לבחור, מה היית אוכלת, את היטלר או לברדור? |
|
||||
|
||||
מזמן לא צחקתי בקול רם באייל... אגב, רב הצוות שלי טוען שאיסור אכילת אדם, בניגוד לאיסור אכילת חיות מסויימות, אינו אסור מן התורה. כלומר, אם אתה מתרסק עם מטוס באנדים וישנה סכנה שתספה ברעב, חוס על דובי הסביבה החיים והתרכז ב11 החוליגנים שלא שרדו את האירוע. |
|
||||
|
||||
המממ... באנדים אין דובים, אבל אילו היו עדיין היה נראה לי שסיכוייך לגבור על 11 חוליגנים מתים גדולים מאשר על דוב אחד חי. |
|
||||
|
||||
מה עם http://www.wcs.org/international/latinamerica/northe... ? |
|
||||
|
||||
דוב עם משקפיים? הצחקת אותי. לגביו ההערה שלי מקודם לא תקפה. דוב כזה אפילו עיגולד כמוני מנצח. |
|
||||
|
||||
תגיד לרב שאנשים, בדיוק כמו דובים, אמנם מעלים גרה, אבל אינם מפריסים פרסה ואינם שוסעים שסע. |
|
||||
|
||||
כלומר, לא *בדיוק* כמו דובים, הואיל ואנשים מעלים גרה לפעמים ודובים אף פעם לא. |
|
||||
|
||||
אמרתי לו והוא ענה שאין דין דבורה, שהיא טמאה אך היוצא ממנה כשר, כדין בהמה (שחלבה כשר רק אם היא עצמה כשרה) ודין אדם שונה משניהם. כך למשל חלב אם כשר, למרות שלפי פסיקות דרבנן בשרה אינו כזה. |
|
||||
|
||||
אם כן הוא הודה שבשר אדם אינו כשר. |
|
||||
|
||||
הוא לא טען לכשרות מלכתחילה, אלא רק שבניגוד לאיסורי הכשרות הקשורים בבעלי חיים, איסור אכילת אדם נובע רק מפסיקות הלכתיות ולא מופיע מפורשות בתורה. אני מתפלא, לך אני צריך להסביר את ההבדל בין דרבנן לבין דאוריתא? |
|
||||
|
||||
חלק לא קטן מאיסורי הכשרות לא *ממש* מופיע בתורה. |
|
||||
|
||||
אוקיי. אז נסיים בסיפורן של שתי חיות טמאות: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3231126,00.h... . |
|
||||
|
||||
אני ממליץ בחום לקרוא את תגובה שלוש, ואחר כך את תגובה שש. |
|
||||
|
||||
את במצב רוח קרבי היום... קיבלתי את תיקונך בתגובה 412926 ורציתי לסיים את הפתיל בחיוך (עם קישור מפוקפק לנושא הדיון). לא טוב? אנסה שוב, עם החידון הבא: שבוע טוב, גמח"ט ואם טרם רכשת אינדולגנציות1 לקראת יום הדין - מהרי ועשי כן שמא תצטרכי לצום. |
|
||||
|
||||
מעטות הן הנשים באייל המופיעות בכינוי קבוע. נדירות מאוד הן אלו מהן המוכנות להלחם על עמדתן במשך פתילים ארוכים. בקיצור, לו היה מדובר בגבר יתכן שלא היית זוכר אותו כלל כלוחמני באופן חריג. |
|
||||
|
||||
לא. הייתי זוכר אותו כחסר חוש הומור. |
|
||||
|
||||
טוב, בוא נרד מזה. כל מוסד האלמונים הוא בניגוד לדעתי והרגע הדגמת מדוע. להעמקה בסוגיה קרובה אתה מוזמן לעיין ב http://www.nrg.co.il/online/11/ART1/480/195.html . |
|
||||
|
||||
לפעמים קשה לקבל ביקורת ממישהו שכבר יש לך דעה קדומה עליו. |
|
||||
|
||||
תגיד, את בטוח שאתה אדם אחד? לא מסתדר לי העניין הזה של טיפוס חמוד ביותר מצד אחד, ומצד שני עם דעות כשלך! |
|
||||
|
||||
*אתה*, כמבון. |
|
||||
|
||||
חלב אם הוא גם פארווה. מוזר מאד. אולי כי ממילא הצאצאים לא כשרים (בחלב אמם או לא). |
|
||||
|
||||
פארוה? זה נותן פתח לסטארטאפ מדהים. |
|
||||
|
||||
שלא להזכיר שבעוד דובים הם טריפה, אנשים מתים הם גם נבלה וגם טריפה. |
|
||||
|
||||
לאכול את אלו שלא שרדו את האירוע זה בפירוש פגיעה בכבוד המת... אם אתה נקלע למצב המביך שתואר לעיל, התרכז דווקא באלו *ששרדו* את האירוע |
|
||||
|
||||
סליחה, סתם מסקרנות: את כרמית המכשפה המתכתית המוכרת כאן או כרמית "חדשה"? |
|
||||
|
||||
את גם הורגת המון נמלים כשאת הולכת ברחוב. כנראה שבכל זאת צריך לשים את הגבול איפשהו. |
|
||||
|
||||
הגבלת הרג חיות היא פחות או יותר רק לחיות "חמודות". צירוף מקרים, אולי, שרוב החיות ה"לא חמודות" נפוצות יתר על המידה... noy
|
|
||||
|
||||
ספרי את זה ל- http://www.reptilereview.com/chinesegatorHou.jpg |
|
||||
|
||||
מי אתה שתגיד שקוקודילים הם לא חמודים? <בדיחה בנאלית הכוללת את צמד המילים "לאכול אותו"> ובכלל, לטאות קטנות וגדולות זה נהדר, כל עוד הן לא יכולות לטרוף אותי ספציפית... noy
|
|
||||
|
||||
השאלה היא אם כשאת הולכת ברחוב ורואה נמלים את דורכת עליהן בכוונה. |
|
||||
|
||||
לא, אבל יש נמלה ממזרה אחת שיש לי איתה חשבון ארוך, ותמיד אני מפספסת אותה. |
|
||||
|
||||
ניסית פעם לדבר אתה על זה? |
|
||||
|
||||
עוד פעם אתם?! מתי תבינו כבר שנמלים מבינות רק כוח? |
|
||||
|
||||
ברשות הנמלים זה דווקא הולך על ביורוקרטיה. |
|
||||
|
||||
גם כשהיא מגדלת גזר, היא לא הורגת תולעים קטנות ועכבישונים *בכוונה*. |
|
||||
|
||||
חשבתי שהכוונה להרג שמתבצע על ידי השמדת מזיקים. |
|
||||
|
||||
ממנה אני הבנתי שאין לה לב לסלק עכבישונים וחלזונות מבית הגידול הטבעי שלהם, ע''י פעולות העישוב, גיזום, דילול וכיו''ב. גם אם היא משאירה אותם בחיים, בעצם, ורק מבצעת בהם טרנספר שלא מרצון. |
|
||||
|
||||
אה. אז זה שקול ללראות את הנמלים על המדרכה שעליה אתה הולך ולדרוך עליהן בכל זאת כי לא נוח לך ללכת בדרך הארוכה והקשה יותר (=ללקט מזון בצורה "טבעית") |
|
||||
|
||||
לא. זה שקול על ללכת על המדרכה ולדרוך על נמלים אגב כך, מול לזחול על 4 עם זכוכית מגדלת כדי לוודא שאתה לא דורך על נמלה. ושוב. בעוד שלצמחונות *כל* העולם יכול לעבור, להמנעות מחקלאות מאורגנת בעיקר כרמית יכולה לעבור. |
|
||||
|
||||
כל העולם גם יכול להפוך לחרדי ולשמור תורה ומצוות. אני יודעת כי כל מיני אנשים דתיים אמרו לי. והם בטוח צודקים. |
|
||||
|
||||
ואת עדיין מתחמקת. |
|
||||
|
||||
ממה? |
|
||||
|
||||
נדמה לי שבסדנאות שתיקה (ויפאסאנה?) בהודו מתחייבים בין השאר גם לא לקחת במודע את חייו של שום יצור חי, במשך ימי הסדנה (עשרה, נדמה לי). ישראלי סיפר כמה שזה מתגלה כמסובך, אחרי שברגע לקיחת המחוייבות (זה איזה טקס, כנראה) חושבים שזה פשוט - מה זה כבר לחיות בלי בשר כמה ימים - ואז מתחילים לחשוב ולהסתכל ימינה ושמאלה, ומגלים שבכל כמה צעדים הורגים משהו. |
|
||||
|
||||
אנשי כת הג'אין בהודו שמים מסיכה / מטפחת על פיהם ואפם בצאתם החוצה, לבל ישאפו זבובון בטעות. |
|
||||
|
||||
נכון, צריך לשים את הגבול, וכל אחד מאיתנו אכן קובע את הגבולות שלו במקום כלשהו. הבעיה היא שרוב הצמחונים (וגרוע מכך, הטבעונים) שאני נתקלת בהם בשנה-שנתיים האחרונות מעמידים פנים כאילו להם אין גבולות בכלל. העולם מתחלק לשניים. רוצחים שאוכלים בשר, וצמחונים קדושים שאפילו את החיידקים מצליחים שלא לנשום. הצדקנות הזאת מעייפת בעיניי. (אגב, הייתי צמחונית מספר שנים בעברי, וגם היום אני בקושי אוכלת בשר, אבל כבר לא מטעמים מוסריים. סתם לא טעים לי.) |
|
||||
|
||||
כי את יכולה לחוס על חיי דג ועוף ופרה, ולחיות. ואת לא יכולה לחוס על חיי תולעת ועכבישון ולחיות. חוץ מזה שהבעיה פה היא לא ההרג אלא התהליך. |
|
||||
|
||||
בדיוק. כתאב בשר, לו היו בארץ גידול ושחיטה הומאניים וכן לא היתה עם זה בעייה בריאותית, יתכן שהייתי אוכל בשר בוקר צהריים וערב. |
|
||||
|
||||
לי, למשל, אין בעיה עם השחיטה1. רק עם הגידול. 1 ככלל, לעומת האושוויץ2 שפרה ותרנגולת עוברות במהלך חייהן, עוד 60 שניות לגסיסה, פחות 60 שניות לגסיסה, זה ממש לא משנה, וזה אף צבוע להטפל לזה. זה לא מכוון אליך, אלא לאנשים שאוכלים בשר אבל יש להם בעיה עם השחיטה הכשרה "כי זה לא הומאני". 2 כן. כתבתי אושוויץ. נא לא להטפל אלי עם "גודוויניות מגעילה". |
|
||||
|
||||
מה הבעיה שלך עם אופן הגידול של פרות (לבשר) בישראל? הן מבלות את רוב חייהן בשדות מרעה ורק כשמגיעה עונת השחיטה הן מוסעות במשאית בקר אל המשחטה. זה נכון גם לבשר מיובא (בעיקר מארגנטינה). זה לא נכון לבשר המכונה "עגל חלב" שאותו אני מחרים. |
|
||||
|
||||
מה עושים לעגל חלב? |
|
||||
|
||||
עגל חלב זה עגל שמבלה את החודשים הספורים של חייו עד השחיטה (שעם זה אין לי בעיה) בתא צר וקטן שכמעט לא מאפשר לו תנועה ומואכל בתזונה דלת ברזל כדי ליצור אצלו אנמיה קשה. המטרה: בשר רך במיוחד. |
|
||||
|
||||
חבל ששאלתי. |
|
||||
|
||||
בגרמניה של שנות הארבעים המוקדמות היו חכמים ממך, והשכילו שלא לחקור במופלא. או במילים אחרות - אני שוב שואל, מה אתם הצמחונים מתכוונים לעשות איתנו, אוכלי הבשר, אם תהיו יום אחד הרוב? תעלימו עין? תכלאו אותנו? |
|
||||
|
||||
אינני יודעת מה תוכניותיהם של הצמחונים. אני קרניבורית עם תעודות. |
|
||||
|
||||
בהנחה שהמדינה דמוקרטית, יחוקקו חוקים האוסרים על אכילת בשר וייסגרו החנויות הרלוונטיות. לא? |
|
||||
|
||||
לא. כשם שלמדינה יהודית דמוקרטית אסור למנוע ממך להדליק אור בשבת, כך למדינה צמחונית דמוקרטית יהיה אסור למנוע ממך לקנות בשר. מה שמותר הוא לשים מגבלות על תנאי הגידול, ובכך להעלות את מחיר הבשר לא עלינו. |
|
||||
|
||||
גם במדינה דמוקרטית מותר למנוע ממך לעשן גראס. |
|
||||
|
||||
לא אם זה מעוגן בדת או בתרבות. כך למשל האינדיאנים בארה''ב יכולים לצרוך באופן חוקי את צמח הפיוטה (מסקלין), בעוד הוא מוגדר כסם מסוכן. |
|
||||
|
||||
בסדר, זה עדיין לא אומר שחוק שהיה מונע את זה היה אנטי דמוקרטי. זה רק עניין של רוב בהצבעה. |
|
||||
|
||||
הנטיה הרווחת היא להגדיר דמוקרטיה כמנהיגים נבחרים + זכויות מיעוטים. אתה יכול לוותר על החלק האחרון בהגדרה שלך, אבל אז גם מדיניות העבדים בארה"ב יכולה להחשב דמוקרטית, כל זמן שפעם בארבע שנים נותנים להם להצביע והרוב בוחר להשאיר אותם עבדים. אכילת בשר היא דבר שמעוגן בדת היהודית, במצוות ובמנהגים, פגיעה כזו היא בין היתר פגיעה בחופש הדת, מרכיב יסודי בחופש הפרט. |
|
||||
|
||||
למיטב הבנתי יש דתיים צמחוניים. |
|
||||
|
||||
אגב, גם החזקת עבדים הייתה דבר שמעוגן ביהדות - במצוות ובמנהגים. |
|
||||
|
||||
זכויות עבדים היו מעוגנות, לא החזקה. דתי יכול להיות צמחוני, אבל גם הוא מכיר בכך שביום שיקום בית המקדש יחזרו הקורבנות, במסורות של עדות מסויימות למאכלים מסויימים, מנהג הכפרות (שוב, יש כאלו שמחליפים בצדקה, אבל יש שלא), פרה אדומה וכו'. |
|
||||
|
||||
כפי שאין חובה על החזקת עבדים, אין חובה על אכילת בשר - פרט לקרבן הפסח. מסורת ועדות זה סבבה, אבל זה לא ממש קשור להלכה ולמצוות. |
|
||||
|
||||
נתתי לך דוגמאות של מצוות המחייבות שחיטה, אתה הוספת עליהן עוד, מכאן שלא תיתכן מדינה צמחונית דמוקרטית. אי אפשר להגיד ''פרט ל'', אם בשר זה רצח, אז זה רצח גם בפסח. מעבר לכך מסורות (גם שאינן מעוגנות בהלכה) מוגנות גם הן במסגרת חופש הדת. אף אחד לא בא לשבטים האינדיאניים ותבע את הטקסט המאשר שכך יש לנהוג, אלא הסתפקו בעדות שכך נוהגים במשך דורות. באותה מידה עדות של אדם שבקהילתו נהוג לקיים כפרות עם תרנגולות, ורב מקומי שפסק שכך עדיף (בניגוד לדעתם של גדולים אחדים), מהווים ''הוכחה'' מספקת. |
|
||||
|
||||
כידוע, יש מדינות באירופה בהן אסורה השחיטה היהודית מטעמי צער בעלי חיים, ושום נימוק של חופש דת לא הצליח לבטל את האיסורף זה לא מונע מהן להחשב דמוקרטיות. בדומה לכך, אני בטוח שאילו לאינדיאנים היה טקס של הקרבת קרבנות אדם גם הוא היה נאסר (אפילו אם המיועדים להקרבה היו חותמים על טופס הסכמה). |
|
||||
|
||||
כיום אין איסור על שחיטה כשרה באירופה. אני מנחש שהודות לבני דודנו המוסלמים, בשר חלאל ובשר כשר ימשיכו להימכר שם גם בעתיד. |
|
||||
|
||||
יש איסור. לפחות בשוויץ, נורווגיה ושבדיה. ככל הידוע לי גם בדנמרק, ואלא אם ביטלו את האיסור, אז גם בהולנד. כאן יש דיון באייל על העניין: דיון 1011 שומרי הכשרות בארצות אלה מייבאים בשר מארצות אחרות. |
|
||||
|
||||
תודה על המידע, וסליחה על טעותי. |
|
||||
|
||||
ישנן מדינות בודדות שמגבילות שחיטה כשרה בשיטה מסויימת על בהמות גדולות מאוד, משום צער בעלי חיים. רובן המוחלט של החיות עדיין מותרות בשחיטה כשרה בכל העולם. |
|
||||
|
||||
לגבי קורבנות אדם, זו לא דוגמא טובה, כי ניתן החופש להחזיק במצווה שקוימה בזמן חקיקת חוק האוסר עליה (ככה לפחות זה היה עם הסמים בארה''ב). כלומר אם היה שבט הנוהג להקריב קורבנות בזמן חקיקת חוק האוסר על כך, זו היתה פגיעה בחופש הדת לאסור עליו זאת (תחת ההנחה שאין החופש של איש נפגע). באותה מידה, בני דתות שונות נמנעים מטיפולים רפואיים מצילי חיים, ובכך גוזרים על עצמם מוות. דבר החמור בהרבה מקורבן מרצון. לא ננקטות נגדם כל סנקציות. |
|
||||
|
||||
... ולכן, עם היות הצמחונים לרוב, בשר יותר רק לצרכים פולחניים - רק בפסח עבור יהודים, ורק בחג הקורבן עבור מוסלמים. בכל זמן אחר, זה ייחשב למנהג שולי ולא למצווה שאין להסיגה בפני החוק. |
|
||||
|
||||
''אז עכשיו כשסיכמנו מה את, נשאר רק לקבוע את המחיר'' |
|
||||
|
||||
זה צריך להיות של ויילד או שו, אם אינני טועה - וממש לא מההברקות הגדולות שלהם. |
|
||||
|
||||
שו. |
|
||||
|
||||
בדיחה ישנה גבר ניגש לאישה גבר: "יופייך מהמם אותי, את ללא ספק היצור היפה ביותר המופלא ביותר שנתקלתי בוא בימי חיי, אם אתן לך מליון דולר, תשכבי איתי ?" האישה: "כן" גבר: "האמת היא שמליון דולר אין לו, אבל מאה שקל יש." אישה: "מה אני נראית לך, זונה ?" גבר: "מה את כבר סיכמנו, עכשיו נשאר רק לדון במחיר". |
|
||||
|
||||
בדיחה מצ'ואיסטית מטופשת ומגעילה. |
|
||||
|
||||
אם כבר בענייני בדיחות עסקינן: איך מורידים תורכי מהגג? |
|
||||
|
||||
בעזרת סולם ריכטר; ופלסטינאי מהגג? |
|
||||
|
||||
לא יודעת. "מוחמד, יש לך טלפון"? |
|
||||
|
||||
באמצעות סולם דיכטר. |
|
||||
|
||||
אהה. אני מניחה שכדי להוריד מוסיקאי אל הקרקע משתמשים בסולם קשל... |
|
||||
|
||||
נכון, ואת האלוהים באמצעות סולם יעקב, אבל כאן התחלתי להסחף לכיוון בדיחות הקרש. |
|
||||
|
||||
לא, פשוט ירדת בסולם כשל. |
|
||||
|
||||
מה שמעצבן בבדיחה הזאת, הוא שקל להגיד שהיא שובניסטית אבל קשה להסביר איפה הוא טועה... |
|
||||
|
||||
נלך על דוגמא: מר א': אם אתן לך מיליון דולר, אתה מוכן לנשק את ישבני? מר ב': בטח! בשמחה! מר א': אבל יש לי רק מאה דולר בשבילך. מר ב': מה אתה חושב שאני? חמור? מר א': שאתה לקקן אנחנו כבר יודעים. נשאר רק להתווכח על המחיר. |
|
||||
|
||||
בדיחה פמיניסטית מטופשת ומגעילה. |
|
||||
|
||||
בדיוק. זה הרעיון. |
|
||||
|
||||
זהו, שהיא לא. |
|
||||
|
||||
א: אם אתן לך 20000 ש"ח לחודש תסכים לעבוד בשטיפת כלים במסעדה? ב: בטח! בשמחה! א: אבל המסעדה בקשיים ואני יכול לשלם לך רק שכר מינימום. ב: מה אתה חושב שאני? פראייר? א: מה אתה אנחנו כבר יודעים. נשאר רק להתווכח על המחיר. |
|
||||
|
||||
לא עובד. |
|
||||
|
||||
למי ולמה לועגת הבדיחה הזאת לדעתך? |
|
||||
|
||||
אין לי מושג, אבל לא הייתי קוראת לה בדיחה. |
|
||||
|
||||
את ראויה לשבח על שאינך זורקת מושגים מתחומים שאת לא מתמצאת בהם, זו תופעה נפוצה כמעט כמו שהיא מעצבנת. אז כל הכבוד לך על שבחרת במסלול המכובד יותר - התוודות ענווה אודות בורותך, ופנייה למומחה בכדי שיפסוק דיעה עבורך. אז אני אומר לך - זו הייתה בדיחה, ואחת מצויינת. (המקורית, עם הסקס. לא זאת עם שטיפת הכלים.) |
|
||||
|
||||
המקורית עם הסקס אכן הייתה בדיחה. מגעילה, אבל בדיחה. |
|
||||
|
||||
אז עני בבקשה - למי ולמה נראה לך שהבדיחה ההיא לועגת? |
|
||||
|
||||
זו לא בדיחה. זו אנקדוטה שמיוחסת לג'ורג' ברנארד שו, כפי שהאלמוני למעלה אמר. בצורה שבה מספרים את זה כאן זה באמת לא מצחיק. אצל שו זה היה יותר אלגנטי. |
|
||||
|
||||
פרט, כמובן, לכל מיני "האוכל דג ביום דג1 ינצל מדג2". אבל זה לא *ממש* חובה. 1 קרי, שבת 2 דין גיהנום |
|
||||
|
||||
דרישות השוק עשויות להביא לשיפור בתנאי הגידול. מה שעשוי/עלול להביא להעלאה במחירים. מה שעשוי/עלול להביא לירידה בכמות הבשר שאנשים אוכלים. מה שעשוי/עלול להחזיר את אכילת הבשר לבעיקר בערבי שבת וחגים, למשל. לכלוא אתכם? מדינה דמוקרטית, פור גוד'ס סטייק! |
|
||||
|
||||
אם אכן בשר=רצח (כמו שכתוב ליד "אין ערבים אין פיגועים"), אז כלא הוא סביר לגמרי. |
|
||||
|
||||
לדברי האלמוני כיוונתי. יש צמחונים שאומרים בפה מלא "בשר זה רצח", והשאר, ברובם חושבים את זה. אתם תאפשרו לי להמשיך ולרצוח בעלי חיים אחרי שתהיו הרוב? לא נשמע לי הגיוני. (מסקנה - צמחונות היא תופעה המסכנת את דרך החיים שלנו. אפשרי שכדאי לנו, אוכלי הבשר, להלחם בה.) |
|
||||
|
||||
כשהצמחונים יהיו רוב, הגיוני שהתפיסה שלהם תחלחל גם אליך (זה תהליך הדדי בעצם). אולי לא כ"כ מהר תזנח את הסטייקים, אבל תחיה באווירה אחרת לגמרי, כאשר בני משפחתך למשל מביטים מעבר לכתפך ורוטנים "הוא עדיין לא יכול להתגבר על עצמו עם התאווה החייתית הזו לבשר". או אנשים מקצים לך פינות מיוחדות לאכילת בשר במסעדות, כשכל מי שיושב ליד הפינה מתלונן על הארומה המבחילה. קיצורו של דבר, לא צריך בתי סוהר ולא כפייה - מה רע בסוציאליזציה/נורמטיביזציה הישנה והטובה? שלושים-ארבעים שנה כאלה, והילדים שלך לא יוכלו להעלות על דעתם שפעם סבא וסבתא היו קונים פרות בסופרמרקט פעמיים בשבוע. |
|
||||
|
||||
הזכרת לי משהו. באחד הפרקים הראשונים של "מסע בין כוכבים: הדור הבא" (שמוצגת בו חברה לכאורה אוטופית של בני האדם, שכל הבעיות שנשארו להם הן החבר'ה הלא נחמדים שיש בחלל) מגיבה אחת הדמויות בזעזוע לרעיון של אכילת בשר שמוצאו מן החי (יש להם "רפליקטור" שמסוגל לייצר בשר סינטטי) ודוחה את זה כרעיון מזעזע ופרימיטיבי שפס מהמין האנושי, בערך כמו מה שאת מציגה כאן. בעונה הרביעית, דמות אחרת מוצגת מכינה ארוחה בשרית ומתפארת בכך ש"אבי תמיד הכין את האוכל מבשר אמיתי" או משהו בסגנון. תמיד תהיתי אם זו פאשלה תסריטאית או אמירה חתרנית. |
|
||||
|
||||
כלומר, תהיה תקופת ביניים (כמה זמן כבר העישון שורד?) שבה הצמחוניים יעלימו עין מרצח? |
|
||||
|
||||
תהיה תקופת ביניים שבה מספר האנשים שמוכנים להבליג על רצח למטרות אכילה, יילך ויעלה, עד שהמסה הקריטית תתחיל לבלוט, ולא יוכלו להבליג יותר. |
|
||||
|
||||
כתבתי "ילדיך" והתכוונתי לנכדיך. ואגב, גם חינוך יהיה דרך טובה: שר החינוך התורן יאשר תוכנית לימודים חדשה, שעתיים בשבוע, בשם "ירוק טעים לי", או "הפרה ידידתינו". הפרות יעברו לפינות ליטוף ויהפכו לחיות מחמד קולקטיביות ביישובים קהילתיים. כל מיני כאלה. סביבה תרבותית-חברתית יכולה להיות חזקה הרבה יותר מכפייה. כמובן, שאת החוליגנים הספורים שיתגנבו למרעה של יישוב נווה ארזים ויחטפו כבשה תמה, יענישו בחומרה - אבל יש לזה גם היום סעיפים בחוק. |
|
||||
|
||||
מה לגבי החוליגנים שיגדלו כבשים תמות בעצמם, לשם אכילה? |
|
||||
|
||||
יכול להיות שיחוקק על זה חוק, אבל אכיפתו תהיה דומה לזו של החוק הנוגע לסמים קלים (כלומר, יהיה מקום לחשוש מהמשטרה, אבל לא צריך ממש לשקשק מפחד). תסריט אפשרי אחר: לא יהיה חוק, אבל הנורמה תהיה כ"כ חזקה נגד מעשים כאלה, ותחלחל לדפוסי חשיבה אישיים, כך שאנשים כמעט לא יעשו אותם. יש הרבה דוגמאות כאלה בהיסטוריה, והעישון הוא לא דוגמה טובה - הדחף הביולוגי (להתחיל) לעשן הרבה פחות חזק מהדחף לאכול בשר. דוגמה טובה יותר היא הנקת תינוקות, שהפכה לא נורמטיבית ואף הוקעה במקומות וזמנים שונים (למרות שגם היא מעוגנת ביולוגית בצורה חזקה מאוד)1. התרבות מגלה את כוחה בכך שהיא מסוגלת להצמית את הדחף הביולוגי, ואז לגדר אותו ולהפוך אותו ל"אויב" (שיש רווח מוסרי או בריאותי להיאבק בו). 1 נדמה לי שדוגמה נוספת היא האיסור הדתי (בנצרות וביהדות, ברמות שונות ומשתנות) על מגע מיני בין בני זוג צעירים לפני החתונה. אבל משום מה אני חושבת שזו לא דוגמה טובה. |
|
||||
|
||||
ידוע לי שלא תמיד ההנקה היתה פופולארית במערב, עקב עידוד נשים לצאת לקריירה והחשש שההנקה תפגע בקריירה ובלימודים, אבל *הוקעה*? זה חדש לי. את יכולה לתת איזה דוגמה? האם הכוונה היא שמישהו חשב לא רק שההנקה רעה לשחרור האשה אלא שחלב האם הוא רע לתינוק? וזה מבלי לדבר על האמירה שאחרי גיל שנה החלב הוא לא חיוני ("הוא כמו מים") אלא כשמדברים על תינוק בחודשים הראשונים אחרי שנולד? שוב, אם היה פעם משהו כזה, את יכולה לתת דוגמה? קישורית? |
|
||||
|
||||
כן - אני לא מדברת על ארה"ב בשנות השבעים על כל הסיבות וההשלכות הכלכליות של זה, אלא למשל על איסלנד במאה ה-15, שם האכילו תינוקות בני יומם לא רק בחלב בהמות אלא בדגים למשל, למרות שיעור תמותה מזוויע של 30% ויותר (אפשר רק להתנחם בזה שהתינוקות ששרדו, היו באמת חסינים). כאן מוזכר הסיפור הזה, ויש עוד דוגמאות דומות (כמו אירופה במאות 17-18, ועוד מקומות וזמנים שבהם חשבו שהקולוסטרום המזין הוא דווקא מזיק וזרקו אותו): |
|
||||
|
||||
תודה, איזה דברים מוזרים. |
|
||||
|
||||
אה, עוד משהו שחשבתי: חבל שלא נתת את הקישור הזה בויכוחים שנוצרו בדיון 2363 או בדיונים אחרים הקשורים בהנקה (אבל אולי אז הקישור עוד לא היה, אז נסלח לך:)). |
|
||||
|
||||
למה חבל? לא מספיק ירקתי שם דם? :-P (נדמה לי שנתתי אותו באחד הדיונים, אבל באמת הרבה אחרי שהדיון נגמר). |
|
||||
|
||||
כן. ואפילו לא כל כך מזמן, בטיעון שרק במטרנה ודומיהן יש את כל מה שהתינוק צריך, בעוד שבחלב אם לא בטוח שהתינוק יקבל את זה. |
|
||||
|
||||
אתמול בבוקר הייתי בסופרפארם, ובתור בחנתי את רשימת המרכיבים על קופסת סימילאק. זה בסה"כ חלב פרה רזה (השומן הולך למוצרים אחרים), גלוקוז, שומנים צמחיים (דקלים, קוקוס ועוד אחד ששכחתי) והשאר ויטמינים ומינרלים מלאכותיים. בעודי בתור, הגעתי למסקנה שסימילאק זה כמו קורנפלייקס טבולים בחלב, רק בלי הקורנפלייקס, וככל הנראה באותה דרגת גועל. ואז בא תורי לרוקח וביקשתי משהו עבור היונק1, והרוקח (שהיה עסוק ולא ראה אותי בוחנת קופסאות) שאל אותי: "מה הוא אוכל? איזומיל?"2 זה כמו שתעמדי בתור לירקן, והוא ישאל אותך אם את בקטע של מאקרוביוטיקה 3. 1 שלא עולה יותר משלושים שקל: http://www.notes.co.il/aviva/13227.asp 2 (מתוך אתר מסחרי שבחרו לקרוא לו "אתר רופאי הילדים". שקרנים שקרנים). http://www.rofeyeladim.co.il/promedico/template3.asp... |
|
||||
|
||||
לגבי 2 - אין גבול לחוצפה, אה? |
|
||||
|
||||
לצערנו, לאור הפסקה הראשונה בתגובתך תגובה 413312 כנראה שהם די קולעים למציאות. |
|
||||
|
||||
אז זו הבעיה, שפרט לנושאים כמו תזונה, שבהם הוא פשוט בן תקופתו, זה ספר ממש טוב. בין הראשונים בארץ שטענו לעליונות האינסטינקטים האימהיים אפילו על אבחון רפואי לפעמים (במובן של:"אם את רואה שהתינוק לא מרגיש טוב אבל הרופא טוען שאת טועה כי אין לו חום/אין לו די חום/הוא נראה בסדר וכולי, תתעקשי כי את מכירה את תינוקך יותר טוב (ויודעת איך הוא בדרך כלל). עצה שאמא שלי אמרה שהיתה חשובה לה מאד, כי שני צאצאיה יכולים לגסוס בלי שחומם יעבור את ה37.4), וטוען כי בדרך כלל (חייבת להיות הסתייגות כי יש אנשים מוזרים בעולם) האינסטינקט האימהי לצורת ההתנהגות היאותה עם התינוק היא נכונה. הוא מתנגד בתוקף ל"עטיפת" תינוקות עד מוות, (ולנעלים עם פעמונים על תינוקות בני יומם) ודורש מן האם לשים לב שלתינוק לא חם מידי, מציע להוציא תינוק לאויר הצח ככל האפשר (בהסתיגויות של מזג אויר כמובן), ולהשתדל לתת לו גרויים נאותים. הוא ממליץ לאמהות לשוחח עם התינוק ולשיר לו, ולא להניחו לבכות לבד, וזה בתקופה שהאמונה היתה שתינוקות "מתפנקים" אם מחזיקים אותם יותר מדי. ברור שהרופא היקר היה מתפלץ אם הוא היה רואה הורי רצף עם מנשא, ותינוקות שיונקים בלעדית עד גיל 6 חודשים וממשיכים עד גיל שנתיים ויותר, אבל כמו שכבר אמרתי, הוא היה בן תקופתו. |
|
||||
|
||||
מי הרופא ומה שם הספר? |
|
||||
|
||||
ד"ר פנחס שרשבסקי, "את וילדך", הוצ' לוין אפשטיין, מהדורה מעודכנת לשנת 1980. |
|
||||
|
||||
נעליים עם פעמונים? היתה אופנה כזו? (שמעתי רק על חורים באוזניים בגיל 4 חודשים). |
|
||||
|
||||
מסתבר שכן, אחרת למה לו להתריע נגד? (מטעמים בטיחותיים, נוחותיים ואסתטים, אגב.) |
|
||||
|
||||
בחלקים מהודו1 נהוג לענוד צמידי קרסול עם פעמונים על קרסולי התינוקות. חשבתי שזה מטעמי אופנה (כי הנשים הבוגרות הולכות עם צמידי קרסול כבדים) עד שגיליתי שאחת הסיבות היא כדי לשמוע שהילד באזור. 1ולפי מוזיאון ישראל - גם בתימן |
|
||||
|
||||
לא רק תינוקות בהודו אלא גם חתולים ואפופידים: יש השמים פעמון לקולרו של החתול, כדי שזה לא יצליח לתפוס ציפורים. לגבי המקרה השני, מאחר והיתה לי הליכה מהירה ושקטה, נוצרה בעיית בהלה באחד האגפים של משרד בו עבדתי, כאשר שוב ושוב הייתי פונה אליהם מבלי שהם שמו לב שהגעתי לשם. באחת מפעילויות הגיבוש של החברה קיבלנו מתנות שכללו רכיב פעמוני. מאחר ומצב עניינים זה חרא לי, הייתי ער לאפשרויות הגלומות בכך, ועקרתי את הפעמון מן הרכיב ולפני הכניסה למשרד קשרתי את הפעמון למכנסיי. זה החזיק יום אחד, כאשר דנדונו הדק וחודר הקירות של הפעמון שיגע את כל החברה. בסופו של דבר למדתי לגרור רגליים ולנקוש עקבים ברצפה, כאחד האדם, לפחות כאשר אני במשרד. |
|
||||
|
||||
במצבים כאלו מקובל לשיר את נעימת הדרדסים, לא? |
|
||||
|
||||
(: |
|
||||
|
||||
האין זו גם עבירה על החוק (התחזות לרופא)? |
|
||||
|
||||
שלא להזכיר ששמן דקלים ושמן קוקוס הם לא מהשמנים הסופר בריאים. |
|
||||
|
||||
מינראלים מלאכותיים זה מינראלים שלא גדלים בשדה? |
|
||||
|
||||
אני רוצה רגע להיטפל לכך שציינת שהויטמינים והמינרלים מלאכותיים: מדובר בחומרים עם הרכב כימי ידוע ומוגדר היטב, חלקם (מינרלים) לא יותר מיונים פשוטים של יסודות מהטבלה המחזורית. בהנחה שזוכרים לשים את כולם (<גיחוך מריר>), את חושבת שיש הבדל אם הם באו ישירות מאורגניזם כלשהו (למשל, האם) או מתהליך כימי במעבדה? |
|
||||
|
||||
ואגב ויטמינים "מלאכותיים": אחד מהתינוקות שאכלו מהפורמולה של "רמדיה" ניצל בזכות העובדה שפרט לפורמולה האמורה, הוא ניזון גם מ"במבה", אותו חטיף של תירס ובוטנים, אשר מתוספים לו ויטמינים. |
|
||||
|
||||
לא יודעת אם יש הבדל. הכוונה היא, שהם מוכנסים למזון באופן מלאכותי (לכן השוויתי לקורנפלייקס). ברזל למשל למשל לא נצפה למצוא באבקת חלב רזה מיובשת, אבל בחלב אם כן. |
|
||||
|
||||
למה בעצם? בחלב פרה (אפילו אם הוא רזה ומיובש) אין ברזל? |
|
||||
|
||||
מעתיקה פסקה רלוונטית (כמובן מדובר על חלב פרה ולא על תמ"ל): הערכים התזונתיים של חלב פרה שונים מאלה של חלב אם. בחלב פרה מפוסטר אין אימונו-גלובולינים ופקטורים חשובים של גדילה המצויים בחלב אם. יש בו יותר חלבונים ומינרלים (כגון: סידן, זרחן, נתרן, כלור ואשלגן) וכמות נמוכה יותר של חומצות שומן חיוניות (לינולאית ו-aלינולנית), אבץ, ויטמין C וניאצין בהשוואה לחלב אם. בהזנה בחלב פרה קיים ערך העמסה על הכליות Renal solute load גבוה. כתוצאה מכך האוסמולריות גבוהה פי שניים מחלב אם. בדרך כלל אין לכך השפעה שלילית על התינוק הבריא, אך כאשר התינוק מאבד נוזלים עקב שלשול או הקאות הוא עלול להתייבש. הזנה בחלב פרה קשורה באיבוד דם מיקרוסקופי בצואה בעיקר בששת החודשים הראשונים לחיים. חלב פרה מכיל פחות ברזל בהשוואה לחלב אם וזמינותו נמוכה יותר. כדי להפחית את הסיכון להתפתחות מחסור בברזל, לא מומלץ להזין תינוקות בחלב פרה לפני תום החודש השנים עשר. חלב פרה דל שומן אינו מומלץ בשנתיים הראשונות לחיים. חלב זה אינו מספק את חומצות השומן החיוניות והוא בעל ערך קלורי נמוך. |
|
||||
|
||||
זאת אומרת שכן נצפה למצוא ברזל באבקת חלב רזה מיובשת (יש אבקה שלא מיובשת?), אבל לא מספיק. |
|
||||
|
||||
אמא שלי אומרת שחלב דל"ש לא מומלץ גם אחר כך: שהשומן נחוץ להספגות הסידן. |
|
||||
|
||||
אמא שלך צודקת |
|
||||
|
||||
והשאלה היא למה חלב בכלל כן מומלץ אח"כ? |
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
כי שוקו על בסיס מים לא טעים. |
|
||||
|
||||
הפרסומת של מטרנה היא "הכי קרוב לאמא". רמדיה, שכנראה נקראת עכשיו "רמדיה החדשה" (החליפו את ההנהלה וכו'), מפרסמת תחת הלוגו "להעניק באהבה". סימילאק - "להיות בטוחה. בגלל המדע". הפרסומות האלה יש בהן לא מעט דמגוגיה, אבל הן אינן טוענות, כדברייך, ש"... רק במטרנה ודומיהן יש את כל מה שצריך, בעוד שבחלב אם לא בטוח שהתינוק יקבל את זה", והן עדיין רחוקות מאוד מ*להוקיע* את חלב האם כדבר מזיק ומסוכן שאסור להזין בו את התינוקות מחשש לחייהם, להתפתחותם או לבריאותם. כשיש דמגוגיה, אין צורך מיוחד להגיב עליה בקונטרה-דמגוגיה רק כדי להוכיח שהדמגוג הוא רע. מספיק לשים לב לפרטים ולהקפיד על הדגשת האמת. |
|
||||
|
||||
לא התכוונתי לפרסומות מהשבועות האחרונים, אוקי? 20 שנה זה בסדר? |
|
||||
|
||||
הפרסומות האלה הן לא מהשבועות האחרונים ומתוכן הפרסומת "הכי קרוב לאמא" רצה בטלויזיה כבר הרבה מאוד זמן. רמדיה קיימת למעלה מ-40 שנה אך ייצרה במשך שנים ארוכות תרופות ודייסות. רק בתחילת שנות ה-90 החלה לייצר תחליף חלב. מטרנה נוסדה בקיבוץ מעברות בשנת 1981. לא זכור לי קמפיין שלה שדיבר על כך שבחלב אם "לא בטוח שהתינוק יקבל את כל מה שהוא צריך", אבל אדרבה - הזכירי לי. סימילאק כנראה מיוצרת בארה"ב שנים ארוכות ואין בידי פרטים מדוייקים על הפרסומות שלה, כפי שכנראה גם בידך אין. לאיזה פרסומות מלפני 20 שנה או מלפני פרק זמן אחר כלשהו את מתכוונת? למה לדבר סתם באויר בתקווה שאיכשהו זה ייצא נכון? לא האבקות האלה הן שמעניינות אותי, אלא התופעה של יצירת עליהום על משהו, מתוך מחשבה משוערת שהמשהו הזה הוא רע. אם קבוצה גדולה (נשים, הר-בה נשים, לפחות ממה שמצטייר מלינקים שברקת קישרה במשך הזמן) יוצאת לא סתם בעד ההנקה אלא כנגד החברות המייצרות תחליפי חלב, ועושה את זה בעזרת סיפורים שאין לדעת אם קרו במציאות או לא, ואם נשים, חברות, לא-ברור-לי-בדיוק-מי - יוצאות בכל מיני סיפורים לא נכונים על שתלי סיליקון להגדלת חזה (אין לי שום דבר בעדם ולא נגדם, הם כשלעצמם לא מעניינים אותי) ומספרות את הסיפורים כאילו היו עובדות בדוקות - מדוע שלא ייצאו כל מיני קבוצות גם כנגד כל מיני דברים אחרים, ובעזרת סיפורים לא מבוססים? זה קצת מפחיד, קצת מסוכן, אפילו. |
|
||||
|
||||
1. זה מה אמרו לאמא שלי, כשהיא ילדה אותי, והניקה. שזה לא מספיק. בשביל זה מילאו אותי במטרנות ודומיהן, ואני יכולה להראות לך תמונות שלי בתור תינוקת - הייתי קפלים על גבי קפלים1. 2. הנה "סיפור" שיראה לך מומצא, מן הסתם: 1 איזה מזל שזה לא נשאר. |
|
||||
|
||||
נסטלה נכנסה בבום גדול לשוק האפריקני (לא רק) ועשתה ממנו בוחטה לא רעה (לפני החרם) בהתבסס על כך שבאותה תקופה, עקב סיבות של בצורת - לא העוני - ה*בצורת* - היו רופאים שחששו שתמותת התינוקות הגבוהה באפריקה (כן, היתה שם תמותת תינוקות מזעזעת גם לפני נסטלה, תארי לך...) קשורה בין השאר בתזונתן החדגונית של אוכלוסיות במקומות מסויימים ושל האמהות המיניקות באותם איזורים, שהכילה רק זן מסויים של תירס ( corn, סוג כלשהו של גידול ממשפחה זו, לא בדיוק מה שאצלנו נקרא תירס). במשך אותה תקופה היה מי שדאג להפיץ גם כי בקופסאות נסטלה שכנראה עברו את תהליך המילוי והסגירה באפריקה נמצאו חלקי עכברים וחלקי רגלי עופות שמצאו את דרכם אל האבקה. אינני יודעת אם נמצאה לכך אי פעם הוכחה ולא גיגלתי עכשיו, מחוסר זמן. מכל מקום, השמועה, שאז, בכל אופן, לא היה לה שום בסיס - עבדה חזק - ואנשים באירופה (ואולי גם בארה"ב, שם לא הייתי), מספר שנים אחר כך, כשמישהו היה מזכיר את נסטלה, היו אומרים - "אה, כן, מצאו אצלם עכברים בתוך האבקות ומזה התינוקות באפריקה מתו..." לא אכתוב כאן עוד מגילה ארוכה על סיפור נסטלה, המוכר לי במקרה מזוית קצת אישית הקשורה בקרוב משפחה שחי אז באירופה. אין ולא כלום בין כל זה, וגם בין סיפור הינקות שלך, לבין תגובה 413308, בה, כחלק מאיזשהו זעם כללי מעורפל של נשים על משהו לא ברור, על איזשהם "הם" רעים - את הסתמכת על אסוציאציות לא ברורות, והצלחת להפיק את המשפט התמוה - "... בטיעון שרק במטרנה ודומיהן יש את כל מה שהתינוק צריך, בעוד שבחלב אם לא בטוח שהתינוק יקבל את זה." ואני, בתגובה 413316, לא סתם התייחסתי למטרנה ש*את הזכרת* ולשני היצרנים הנוספים הפועלים *בישראל*. את ב-א-מ-ת לא מבינה את ההבדל המהותי? מי יודע, יכול להיות שאת באמת לא מבינה. אסיים בזאת, האכזבות האישיות הקטנות שלי מרמת האחריות והאמינות שבדבריהם של מגיבים פה ושם הרי לא ישנו מאומה. כל טוב. |
|
||||
|
||||
אבל נועה לא אמרה של מי הטיעון ש"רק במטרנה" וגו'. אני לא יודעת מי אחראי להפצתו, אבל זה בהחלט טיעון קיים ומשפיע. אולי בגלל שעל הקופסאות יש רשימת ויטמינים, ועל החזייה אין. למעשה, רק היום שמעתי את הטיעון הזה, בעוד אחד מאותם דיונים מעייפים ואינסופיים (שו"ח של האמהות?). לא אלנקק אפילו, רק אעתיק מפורום הורים: 1. "ומה תגידי על מכרה שלי שנותנת: הנקה, מטרנה, סימילאק, רמדיה, לתינוק פצפון - למה? כדי לכסות את עצמה מכל הכיוונים, ששום דבר לא יהיה חסר לתינוק משום תחליף או ממנה". 2. "אני משלבת בקבוק אחד ביום מגיל 3 וחצי חודשים, גם כדי לוודא שהתינוקת שלי מקבלת ויטמינים שאולי אני לא מעבירה לה מספיק מהם בחלב, גם כדי לדעת שלפחות כמות נתונה היא אכלה באותו יום (כי בהנקה זה אף פעם לא ברור)". |
|
||||
|
||||
אני לא מתכונן להיכנס לכל הויכוחים כאן, אבל תרשי לי להזכיר לך שנועה השתמשה באמת במלה ''טיעון'', ובאייל כשאומרים ''טיעון'' מתכוונים למשהו רציני ולא לאיזה שיחת נשים בסופר או באיזה אתר, וזאת הסיבה שגם אני בהתחלה לקחתי את דבריה ברצינות. (עכש''ז גם היתה פעם תגובה, לפחות אחת, שעסקה בהבדל בין טיעון לבין טענה. זה היה בנושאי פילוסופיה או דת, אבל אני מתכוון לעקרון) |
|
||||
|
||||
סליחה, אבל איפה אתה חושב אנשים - והורים צעירים במיוחד - מגבשים את המושג שלהם לגבי מה "נכון" ו"נורמלי"? באתרי אינטרנט העוסקים בדיונים בנושא, ובשיחות עם הורים אחרים. אני עונה על אף הדחף שלי לא לכבד את דבריך בתשובה, בשל המשפט המגעיל "לאיזה שיחת נשים בסופר" (איזו, אגב, ולא איזה). הרי כולנו עדר של אווזות מגעגעות בעיניך. |
|
||||
|
||||
נכון, וגם לא לברבורי גברים. |
|
||||
|
||||
(אנחה) שיחת תזונאים ורופאים זה בסדר? די לקרוא את המיתוס הראשון (ואפשר גם את השלישי והאחרון). שים לב לתגובות 5, 17 ו-25. |
|
||||
|
||||
שמתי לב שבא שם דוקטור (5) וסיפר (תחת כותרת דרמטית מופרזת) על סיכונים בחלב־אם שלא הוזכרו בכתבה: אלכוהול, קפאין ושות' עלולים להגיע לעולל. אני ראיתי בדבריו המלצה שלא לעשן ולהזריק בתקופת ההנקה. אבל אני במיעוט - הרוב רואה בדוקטור 5 סוכן רשע של תחליפי החלב. |
|
||||
|
||||
הקצף לא יצא על כך, אלא על הטענה שלו, שרק חלבה של אמא ש''נחה ואוכלת טוב'' יהיה ''מספיק טוב''. זה הוכח מחקרית כלא נכון. |
|
||||
|
||||
מה שאמר דוקטור 5 בעניין זה היה: "אם מניקה חייבת לשמור על עצמה ועל גופה, וגם להיות במצב נפשי נינוח - כדי שאיכות ההנקה תהיה גבוהה." אמנם הוא השתמש בתואר הפטרנליסטי "חייבת", אבל טענתו שונה מהטענה שאת שמת בין מרכאות. אני חושש שכל טענה, שאיננה "mama knows best" הבאה מפי רופא זכר, תגרום לקצף... -- כותב שורות אלה מכיר בכך שאימא תמיד צודקת. כמו כן הוא מכיר בכך שהנקה טובה לאם ולילוד, וכן שאין לו זכות לומר זאת ליולדת. |
|
||||
|
||||
מה זה "איכות ההנקה"? זווית הישיבה שלה בכורסה? אם הכוונה לאיכות החלב, מנוחה ושתייה לא משפיעות על איכות החלב (אלא על כמות החלב). הלא על "איכות החלב" סב הדיון. לא ראיתי שהדוקטור, בשאר תגובותיו הרבות שם, הבהיר או חידד את הנקודה הזו. |
|
||||
|
||||
אבל התזונה, למשל, גם היא לא משפיעה על איכות ההנקה? ומצב הרוח? |
|
||||
|
||||
מה זה "איכות ההנקה"? |
|
||||
|
||||
איכות החלב והשפעתו על היונק. |
|
||||
|
||||
לא. תזונה - כמעט שלא. לחץ - עלול להשפיע (אני מכירה כמה וכמה נשים שעקב לחץ גדול, מתח ועייפות לאחר הלידה יבש חלבן. או לפחות כמעט יבש, ואז יובש). |
|
||||
|
||||
התזונה לא משפיעה? אין הבדל אם האם המיניקה אוכלת מקדונלד או דווקא סלט מעשבי תיבול, נניח? |
|
||||
|
||||
חומרים רעילים, ממכרים וכולי, בהחלט יעברו בחלב במידת מה. אבל בכל הקשור לנצולת הוויטמינים והמינרלים של האם - התינוק מקבל קודם, ותמיד את העדית. כך שאם שאוכלת בריא תצא נשכרת, ואם שאוכלת ג'אנק או אף נמצאת בתת-תזונה, תידלדל בעצמה קודם כל. |
|
||||
|
||||
וזה לא חדש בכלל. גם בימה"ב, כשגבירה / אשה אמידה מספיק כדי לא להניק בעצמה לקחה מינקת לילד1, היא יכלה להורות למינקת לא לקיים יחסי מין בזמן הזה, ולא לאכול מזונות מסויימים2. 1 בחלק מהמקרים, פירושו של דבר היה שהילד עובר לגור עם המינקת עד שיגיע לגיל 3. 2 וכמובן, לא להניק אף ילד אחר. נותר לנו לקוות שילדה של המיינקת מת לפני שהיא פצחה בקריירת ההנקה, או שהוא נגמל והציעו לה את הג'וב בזמן. |
|
||||
|
||||
2 אפשר היה לקחת סתם בחורה בריאה מעל עשרים, שלא הרתה מעולם, ופשוט לגרום לה להתחיל לייצר חלב אם אחרי תקופת חפיפה שבה הגבירה הייתה מניקה בעצמה, והבחורה רק הייתה מבלה זמן רב עם התינוק? |
|
||||
|
||||
2 הכי טוב היה לקחת שני אבוקדואים, להתעלל בהם עד שיודו שהם שדיים עם כישורים חברתיים ואמהיים ולהכריח אותם לייצר חלב ולבלות עם התינוק. |
|
||||
|
||||
אוקי. כשאמא שלי ילדה אותי, ואני הייתי בתה הראשונה, האחיות במחלקת היולדות אמרו לה. וגם בטיפת חלב אמרו. לא שיחת נשים בסופר, ולא אתר, הואיל ולא היו אז אתרים בנמצא. והיא הקשיבה להן, משום שזו היתה בתה הראשונה, ונסיון לא היה לה. מכאן ניתן להסיק, הואיל ולאחיות לא היה כלל אינטרס לשכנע רק את הגברת ו. לתת מטרנה (או רמדיה. או סימילק) לתינוקת בנוסף להנקה, שהן אמרו כך לכל אחת. |
|
||||
|
||||
1. תגידי לה שזה תלוי בהערכתה לסיכוי שיהיה חסר מרכיב חיוני באחד מהתמ"לים לעומת הסיכוי שיהיה משהו מזיק. |
|
||||
|
||||
2. ושתקרא שוב את http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-2850643,00.h... |
|
||||
|
||||
תהיה: נניח שחברת מטרנה ("הכי קרוב לאמא") היתה יוצאת עם מוצר חדש זהה לחלוטין (ברמת המולקולות) לחלב אם ומחקרים סטטיסטיים בלתי תלויים מראים שאין שום הבדל בריאותי, התפתחותי או קוגניטיבי בין תינוקות שינקו חלב אם ובין תינוקות שינקו מטרנה. לעומתה חברת סימילאק ("בגלל המדע") היתה יוצאת עם מוצר חדש שלא מתיימר להיות זהה לחלב אם, אבל מחקרים סטטיסטיים בלתי תלויים מראים שתינוקות שינקו סימילאק יותר בריאים, מתפתחים יותר טוב ויותר אינטליגנטים מתינוקות שינקו חלב אם. נניח עכשיו שמסיבה כלשהי אינך יכולה להניק. באיזה מוצר היית בוחרת? (השאלה מופנית כמובן לכולן ואף לכולם). |
|
||||
|
||||
זאת היתה בעיה, והתחושה האינסטינקטיבית שלי היא שהייתי הולכת על הנקה בכל מקרה. אגב - אין שום מניעה שהמצב שאתה מתאר לא יגיע, באמת, בשלב כלשהו. בסך הכל, במערב היתה מקובלת הזנה בתחליפי חלב אם במשך עשרות שנים, והאינטליגנציה, ההתפתחות ורמת הבריאות של אנשי המערב שהוזנו על תחליפים - אינה פחותה מזו של אנשים בעולם השלישי ובחברות רחוקות מהציויליזציה, בהם הזנת תינוקות היא בעיקר בחלב אם. |
|
||||
|
||||
ציינתי במפורש: "נניח עכשיו שמסיבה כלשהי אינך יכולה להניק". |
|
||||
|
||||
אוי, שמתי לב לזה רק אחרי המשלוח... נו, אז אולי אפשר היה להזין את התינוק לאורך היום בשני התחליפים, כמו שהעקרונות התזונתיים התקינים מדברים על גיוון במזונות בכלל. למשל ממליצים לאכול בכל יום "ירקות בחמישה צבעים", בהנחה שזה מוביל לאספקת כל הויטמינים והמינרלים הנחוצים (משהו כזה) - אז למה שזה לא יימצא נכון, עקרונית, גם בתחום התחליפים? |
|
||||
|
||||
נניח שהגיוון מספיק חשוב, ושהתמציתיות של התחליף השני מספיק נמוכה, בכדי שיהיה הבדל בין שימוש בתחליפים חצי-חצי, או שימוש רק בשני. כמובן שלטובת השני (הלא-דומה לחלב אם), אחרת השאלה לא מעניינת. מה עכשיו? |
|
||||
|
||||
התכוונתי לתסריט שבו התחליף השני מכיל את כל מה שמכיל הראשון, לכל הפחות, ובכמות לפחות זהה. כלומר, שהשימוש בראשון חצי מהזמן ובשני חצי מהזמן, דווקא מוריד את הגיוון של התזונה. |
|
||||
|
||||
איך אפשר לבדוק את הטענה שלך? יש כ"כ הרבה פרמטרים אחרים ששונים בתכלית בין העולם הראשון לעולם השלישי (רמת הרפואה הכללית לתינוקות, איכות מי השתייה, רמת הזיהומים בסביבה וכולי), שפשוט אי אפשר להתייחס אליה. |
|
||||
|
||||
... טוב, האמת שזו תהיה התגובה האחרונה שלי בנושא זה - הן זו אשמתי שהעליתי אותו בחזרה. שלום, תודה ומועדים לשמחה. |
|
||||
|
||||
איך אפשר לבדוק את הטענה שחלב אם עולה על כל התחליפים? מסתבר שיש דברים שאפשר להוכיח ויש דברים שלא. |
|
||||
|
||||
בטח שיש. יש לי ספר על גידול ילדים משנת 1980 (לא כל כך מזמן), שטוען בו הרופא המכובד שאם אם מתעקשת להניק עליה להוסיף לתזונת התינוק כמות נכבדת של חלב פרה ממותק (!). שלא לדבר על התחלת מוצקים בגיל חודשיים, כשרצוי להתחיל בעגבניה. רק הרעיון של הנחתת חומר חומצי כל כך על קיבה צעירה כל כך מעלה בי חלחלה*. ולמה ללכת רחוק? מישהי שאני מכירה מהעבודה ילדה לפני כחודש. עוד במהלך ההריון אמא שלה אמרה לה (בנוכחותי, הפוסטמה) שהנקה אחרי גיל חודש - חודשיים זה מגעיל (כי התינוקות האלה עם הראש המלוכלך שלהם - רק רואים ציצי ותיכף חושבים על סקס). ובבית היולדות אמרו לה לשלב תמ"ל כבר על ההתחלה, כי "אין לה מספיק חלב" (קביעה מוזרה שש שעות אחרי הלידה, לא?). ____________ * אם כי הבנתי שבמקרה של עצירות קיצונית אצל פצפונים (שנדירה אגב אצל תינוק שניזון מהנקה מלאה), רוב הרופאים ימליצו על כפית קטנה של מיץ סחוט ומסונן מעגבניה, לפני שמגיעים להתערבות תרופתית. אני מכירה כמה אמהות שקוראות לזה "סנו פותח סתימות". דיסקליימר - הכותבת עדיין מניקה את בנה בן השנה ושמונה חודשים, שלמד לפני כמה שבועות להגיד "ציצי" (במבטא צרפתי כבד, משום מה). |
|
||||
|
||||
למה "עדיין מיניקה"? מה זה "עדיין"? רק התחלתם, מאמי! מפסיקים בלשכת גיוס! דיסקליימר - הכותבת זוממת לגמול את בנה בן השנה ושמונה חודשים, לפני מלאת לו שנתיים (ומקווה שעד אז הוא לא יקרא כאן). |
|
||||
|
||||
אל תשכחי שהבן שלי מספר לו *הכל*, אז יש לי על מה לסחוט אותך מהיום... |
|
||||
|
||||
לפני גיל שנתיים? מזעזע! את רוצה שבגיל שלוש הוא ייצא מהבית? |
|
||||
|
||||
ההנקה אחרי גיל חודשיים היא לא מגעילה, כמו של.ב.פ. סיפרה שמישהי אמרה, אבל הבדיחה הזאת, "רק התחלתם, מאמי! מפסיקים בלשכת גיוס!" - צר לי, אבל היא מעוררת בי קצת הרגשת איכס, *א-פי-לו* שזאת בסה"כ בדיחה. זה רק אני, סליחה. |
|
||||
|
||||
לא נורא, קורה. |
|
||||
|
||||
מה קורה? קורה שנשים מתלהבות מתפקיד אמא אדמה עד כדי כך שהם לא מרגישות שכבר מזמן הבדיחות שלהן מגעילות, או קורה שמישהו מרגיש איכס מאיזה בדיחה (סתם, סתאאם, אני לא באמת מצפה לתשובה :-})? |
|
||||
|
||||
למה לא מצפה לתשובה? בגלל הציפיות הנמוכות שלך, החיים שלך נראים כמו שהם נראים. ולעניין הבדיחות המגעילות - אשמח להיכנס עמך בסידור דומה לזה שיש לי עם דורפל, ובתנאים נוחים. תגובה 412773 |
|
||||
|
||||
בזמן האחרון החיים שלי דוקא נראים טוב מאי פעם. בסופו של דבר הכל עניין של כסף (בניגוד לאידיאלים הנעלים שחונכתי עליהם, מה לעשות). או קיי, סיכמנו, וקבעתי בזאת שהמחוייבות היא בעיקר מצידך ובעיקר לגבי בדיחות עם גילוי עריות. |
|
||||
|
||||
איפה היתה כאן בדיחה עם גילוי עריות? |
|
||||
|
||||
בדיחה לא, אבל המברר בהחלט גילה כאן את ערוותו האינטלקטואלית. |
|
||||
|
||||
ערוותו האינטלקטואלית? לא בהכרח. בעיני זו יותר בעיה של אי שפיות חמורה המתבססת על אובססיה מינית לא נורמאלית. עצוב מאד. |
|
||||
|
||||
עצוב? כמובן. |
|
||||
|
||||
"בעיני זו יותר בעיה של אי שפיות חמורה המתבססת על אובססיה מינית לא נורמאלית. עצוב מאד." ממש יצירת מופת! כמה מעודד לראות כאן נשים סופר-אינטליגנטיות שיודעות להסיק כל כך הרבה מכל כך מעט, ובכך באמת מצליחות להפריך יפה את עניין האווזות המגעגעות מתגובה 413463. תגידי את האמת, את גם ראית את הכתב שלו, שאת יודעת עליו הכל? או שפתחת לו בקלפים, או ניחשת בקפה שלו? |
|
||||
|
||||
לא, אבל אם הבנתי נכון את הטענה שלו, הוא קישר בין הנקה לבין גילוי עריות. בעיני זה מצביע על בעיה נפשית עמוקה מאד, בהחלט ברמה של מחלת נפש. אם לא לכך התכוון האלמוני, בבקשה שיסביר את עצמו. אם זו היתה כוונתו, אני עומדת בדעתי. |
|
||||
|
||||
טוב, אז שיסביר את עצמו. בכל אופן הוא לא קישר בין הנקה לבין גילוי עריות אלא העביר את המסר שהבדיחה מתגובה 413322 (שגם בעיני היא קצת מגעילה, אם כי אני לא הייתי עושה מזה עניין) על הנקה **עד גיל 18** (עכש"י, זהו גיל הגיוס הממוצע בישראל) יש בה אסוציאציה (רופפת או לא ומודעת או לא, זה עניין של נקודת ראות) לגילוי עריות. ומי שלא מבינות את העניין הפשוט הזה (או עושות את עצמן שלא מבינות) ועושות כזה טראסק - הבעיה היא שלהן. יום טוב לכולם/לכולן. |
|
||||
|
||||
כשוודי אלן מצא את עצמו במפתיע כשליטה של סן מרקוס היוצא למסע גיוס כספים בארה"ב, יעצו לו לפתוח את הנאום בבדיחה. הוא עלה לבמה ופנה קהל המכובדים: "שמעתם על האיכר שקיים יחסי עריות עם בנותיו... בעת ובעונה אחת... הממ... כנראה שאתם לא הקהל המתאים לבדיחה הזו." |
|
||||
|
||||
באזה סרט זה? |
|
||||
|
||||
מן הסתם ''בננות''. |
|
||||
|
||||
פה תוקם כבר השבוע בדיחה עם גילוי עריות. הציבור מוזמן לפתיחה החגיגית, בצאת השבת. אנחנו מבטיחים - זה יהיה האירוע הנוצץ של השנה, אסור להחמיץ! ספרו לחברים! הביאו אתכם את הילדים! |
|
||||
|
||||
נוצץ? לח, אולי - אבל נוצץ? בעעע! |
|
||||
|
||||
בדיחות עוד לא היו לנו, אבל סרטים בפתיל שמתחיל בערך כאן תגובה 174401 |
|
||||
|
||||
אחת התגובות שם הזכירה לי את http://www.sexylosers.com/002.html |
|
||||
|
||||
...הצלחתי! :-) |
|
||||
|
||||
כל הכבוד!! |
|
||||
|
||||
אמא שלי מספרת איך היו כבר בגיל חודש מתחילים לתת ''חצי חלב'' (חלב פרה מהול במים) ובגיל חודשיים מיץ עגבניות ומיצי פירות, דייסה מגיל שלושה חודשים ועל השלשולים שהיו מתלווים לביצה בגיל חצי שנה. |
|
||||
|
||||
מסכים עם הגישה, אבל רק האימהות של הבשר מבלות במרעה, הנוער מבלה במכלאות לא רעות אם הרבה אוכל ושעשועים עם החברה. ( האלטרנטיבה: ישוחררו כל הפרות לטבע?) |
|
||||
|
||||
לדעתי, אני ועוד איך יכולה לחוס על התולעת. אני יכולה לוותר על החקלאות ועל גידול ירקות, ובמקום זה לצאת לחורשה הקרובה למקום מגוריי, לאסוף גרגרים ופטריות, או לקטוף פירות מעצים שגדלים באופן טבעי. השאלה היא איפה עובר הגבול. אני גרה במושב ומגדלת הרבה ירקות בגינה. בלי כימיקלים, לרוב בלי דישון, רק שמש ומים. הרבה פעמים אני *בוחרת* לחוס על חלזונות שהחליטו להתמקם דווקא על שיח העגבניות שלי, כי כואב לי הלב עליהם. פעמים אחרות אני *בוחרת* בכל זאת לעשב, לעדור, לקטוף וכו', ולהתעלם ממנוסת העכבישים והתולעים שנחרב בית הגידול שלהם. כל אחד מאיתנו מחליט איפה עובר הגבול שלו. חלקנו מוותרים על בשר או מוצרים מן החי, חלקנו מוותרים על בישול (איך אומרים raw eaters בעברית?), וחלקנו אולי גם נוותר על חקלאות כדי להציל את הרמשים. אני מבינה ומכבדת את הגבולות השונים. אני לא מבינה ודי מתקשה לכבד את ההתחסדות הצמחונית כאילו הירקות נחתו להם בצלחת מבלי שתתרחש פגיעה מכוונת באף יצור חי. זה פשוט לא נכון. לגבי "התהליך", אני מניחה שאני ואת לא חלוקות. אני מגדלת ירקות בגינה בדיוק מפני שאני מתנגדת לתהליך התיעוש והניכור של האוכל שלנו, גם מן הצומח וגם בשר. |
|
||||
|
||||
מה הכוונה ב"ניכור" של אוכל? מאז שאני קונה אוכל במכולת ובמסעדות ולא נאלץ לגדל אותי בעצמי, נראה לי שאני והוא חברים טובים יותר. |
|
||||
|
||||
מי אני שאפריע לאידיליה ביניכם. במקרה שלי, לעומת זאת, מדובר בנישואים כושלים. אני מתעללת באוכל (באמצעות הכסף שאני משלמת למכולת ובעקיפין לחקלאים ולמפעלי מזון מתועשים), והוא מתעלל בי בחזרה ועושה כל מיני דברים רעים לגוף שלי. שנינו כמובן מעמידים פנים שהכל בסדר בשביל המשפחה והחברים. |
|
||||
|
||||
איזה ראייה חד צדדית טיפוסית! הוא כל הזמן מתעלל בך? ומה, הוא לא עושה בשבילך כלום? |
|
||||
|
||||
מהמעט שידוע לי, raw eaters קוראים לעצמם טבעונאים (להבדיל מטבעונים). |
|
||||
|
||||
תודה! :) |
|
||||
|
||||
על כל עכביש שאיבד את מקום מגוריו תמצאי די הרבה זבובים שתוחלת חייהם עלתה פלאים, ואת כל צאצאיהם שלא היו זוכים ליהנות מזיו החמה אלמלא גידלת את פלפלייך במו ידייך. נראה לי, אם כן, שאת יכולה לישון בשקט. לפני שאת נרדמת כשחיוך על שפתייך, החילזון הגרגרן שחסת עליו אוכל את מזונן של המון כנימות שנדונו לחיי מחסור וסבל עד גויעתן האכזרית מרעב, כך שאם את סופרת בע''ח ולא ביו-מסה (עצם המושג הזה בטח מעביר צמרמורת אצל כמה אנשים, ההם עם ה''אושוויץ של הפרות'') חבל שלא דרכת עליו בכל זאת. אם עכשיו שוב קשה לך להירדם, אני מציע לך לספור את הבקטריות השונות שמעורבות בטבח. לילה טוב. |
|
||||
|
||||
נו, זה בדיוק מה שאני אומרת. הרי גם פרות שלא עשיתי מהן סטייקים יאכלו מזון של בעלי חיים אחרים. השורה התחתונה שלי היא שאנחנו לא יכולים לאכול מבלי להרוג יצורים חיים. לדעתי זה גם אומר שהמוסריות הצמחונית היא פיקציה והפילוסופיה הצמחונית רעועה. ראשית, כי היא מתבססת על מצב שלא קיים במציאות (''לא פוגעים במכוון בבעלי חיים'') ושנית, מפני שההתעלמות מחסרי-חוליות למיניהם מדגימה שלא כל היצורים החיים שווים, ושלא לכולם יש את אותן הזכויות. |
|
||||
|
||||
אני לא חושב ש"המוסריות הצמחונית" (יש רק אחת?) טוענת שלכל בעלי החיים יש אותן הזכויות. בשיחות עם צמחונים רבים (גם באתר זה) אפשר לראות שגם לדעתם יש סולם עדיפויות - הם פשוט מכלילים בו גם חלק מבעלי החיים, בניגוד אלינו הקרניבורים שמכניסים אליו בקושי רק את בני האדם. |
|
||||
|
||||
אני כנראה מסתובבת עם הצמחונים הלא נכונים. |
|
||||
|
||||
כל הצמחונים הם הצמחונים הלא נכונים. |
|
||||
|
||||
אכלנים גסים אכלנים גולמיים אכלנים בורים אכלנים ערפיליים אכלנים מורסתיים |
|
||||
|
||||
כמה גרגרים ופטריות ישארו בחורשה הקרובה למקום מגורייך, אם כל המושב יאמץ את השיטה? |
|
||||
|
||||
יש הבדל בין הרג מכוון של בעלי חיים למטרת אכילתם, לבין הרג מקרי ולא מכוון שלהם כשהם נמצאים ליד צמחים שמשתמשים בהם כמגן חייתי! |
|
||||
|
||||
''ההרג'' הוא לא ממש מקרי והרמשים לא סתם מסתובבים ליד הגידולים כי אין להם משהו יותר מרגש לעשות בחיים. הם שם כדי לאכול את מה שצומח. כדי שיגדל אוכל מהאדמה בצורה קונסיסטנטית, צריך להקריב את חייהם של כל מיני חסרי חוליות. זה או שאתה אוכל את הפלפל מהשיח, או שהתולעים אוכלות אותו. |
|
||||
|
||||
מה זה "הוא לא ממש מקרי"? הרמשים לא יכולים ללכת לאכול משהו אחר? ומה פירוש "שיגדל אוכל בצורה קונסיסטנטית"? |
|
||||
|
||||
אם הם גרים בשדה, ואתה שתלת בשדה פלפל/עגבניה/וואטאבר, אז לא, הם לא יכולים ללכת לאכול משהו אחר. זה מה שיש בשדה. וגם אם זו חלקה קטנה בגינה, לפעמים בעלח חיים *מעדיפים* דווקא את הירקות שלך ולא את העשבים. כנראה יותר טעים להם. בגידול אוכל בצורה קונסיסטנטית אני מתכוונת לחקלאות. חקלאות שמצליחה לספק מספיק אוכל מן הצומח למשפחה, לקהילה או לשוק מסוים. מה שאני עושה בגינה למשל, זה לא גידול אוכל קונסיסטנטי. אני מגדלת ירקות בגינה ומרשה לעצמי לחוס לפעמים על כל מיני חלזונות ועכבישים "ולוותר" להם על הגידולים שלי, כי במרחק חמש דקות נסיעה יש לי סופרמרקט עם מחלקת ירקות. הירקות האלו הגיעו ממישהו שלא היתה לו הפריבילגיה שלי לחוס על כל מיני רמשים. גם מגדלים אורגנים דואגים לכך שיצורים מסוימים ימותו כדי שלי יהיו תפוחי אדמה ועגבניות וקולורבי. אם הם לא יעשו את זה, אספקת האוכל לא תהיה קונסיסטנטית. |
|
||||
|
||||
אני ממש אוהב את המילה "עִקבי" כתרגום נאה לקונסיסטנטי המגושם. |
|
||||
|
||||
ואני אוהבת שסק. אבל אני לא כל כך אוהבת מילים עם אותיות גרוניות. |
|
||||
|
||||
בחורה סבלנית (לוקח להם המון זמן להבשיל, פורחים בקרוב והפרות רק ביוני) אבל חבל שהפנמת את הדיכוי האשכנזי. יחיו ויעלו החי"ת והעי"ן! |
|
||||
|
||||
כלומר, את מרשה להם לאכול את הגידולים שלך, כי בכל מקרה יש לך סופר. ושם את קונה פירות וירקות. בדרך, כמובן, את תומכת בעובדים. תומכת במעסיקים שלהם. תומכת בשורה ארוכה של תעשיינים. תומכת בכל מי שהצהרת שאת לא רוצה לתמוך בו. וכל זה כי אמנם את מגדלת ירקות בעצמך (כדי לא לתמוך בתעשייה), אך נתקלת בבעיית החרקים שאין לך לב להזיז, ולכן את חוזרת לשיטת הירקות מהסופר. |
|
||||
|
||||
אכן כן. הגבולות שלי לא קיצוניים והחיים שלי הם לפעמים פשרה, גם מבחינה ערכית וגם בפועל, זה בדיוק מה שאני אומרת. אין לי כל רצון לצייר את עצמי כקדושה ופטרונית התולעים באשר הן. מלכתחילה אמרתי שמה שמפריע לי אצל כל מיני צמחונים הוא הצדקנות וההתחסדות כאילו קדושה כזאת היא אפשרית בכלל. אני עושה את המיטב לפי הבנתי. לפעמים התוצאה משביעת רצון, לפעמים פחות. אני רוצה להאמין שגם אחרים יעשו את המיטב לפי הבנתם, אבל לא יכפו עליי את הגבולות שלהם. זה הכל. |
|
||||
|
||||
תראי. אם במהלך גידול ירקות ופירות נפגעים זבובונים, חלזונות ותולעים. ובמהלך גידול בע"ח לבשר נפגעים זבובונים, חלזונות ותולעים, ובע"ח המגודלים לבשר. מה עדיף? |
|
||||
|
||||
מי כופה עלייך את הגבולות שלו? |
|
||||
|
||||
1. את אכן מצטיירת בתור קדושה ופטרונית התולעים באשר הן. 2. כפי שנאמר קודם, כנראה שאת מכירה את הסוג הלא נכון של צמחונים. |
|
||||
|
||||
1. לי כרמית לא מצטיירת בתור קדושה ולא בתור פטרונית, היא עושה רושם של מישהי שבכנות מנסה למצוא שביל זהב. זה לא אומר שאני מסכים איתה אבל אני מעריך את הכנות ואת הנסיון עצמו, ובאמת לא כל כך הבנתי את ההתנטפקות (סליחה) שלך עליה. |
|
||||
|
||||
בהזדמנות חגיגית זו, אולי מישהו יסביר לי מה זה נטפוק? |
|
||||
|
||||
התקטננות. |
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
יש גם בעברית: נטפוק [ויקיפדיה] |
|
||||
|
||||
אני ממליץ על הפורל המעושן (אם אני זוכר נכון) במסעדת שצ'ופק שבתל-אביב. סלמון מעושן... לא ראיתי כזה אף פעם, או שפשוט לא טורחים לציין את זה, ואני איכשהו הצלחתי שלא לשים לב? |
|
||||
|
||||
אתה יכול לקנות כזה קפוא במכולת, בפרוסות. |
|
||||
|
||||
אההה, זה. |
|
||||
|
||||
ותירוצים שמבוססים על הילדות העשוקה של יוצרי הסקר לא יתקבלו. |
|
||||
|
||||
כלומר דג מלוח, זה נחשב כבוש? |
|
||||
|
||||
ואני כמעט שלא מתבייש בזה. אולי עורכת הדין שלי תקום סוף-סוף מיצוע בטלנותה כדי להצדיק את שכרה הגבוה ולהגן על עמדה זו, כי לי אין את ההכשרה הנדרשת. |
|
||||
|
||||
אותי מדאיג שאף אחד לא הצביע ''מאודה'' (לנוכח הסטטיסטיקות העלובות לגבי מספר הספורטאים באייל. קצת דיאטה לא תזיק, חברים). |
|
||||
|
||||
אם טרוטה מאודה זה מה שהגרמנים קוראים ''פורל בלאו'', אז אני בהחלט בעד, אבל אני לא מכיר אף דג אחר העשוי בצורה זאת. לעומת זאת התנור ידידותי (כמעט) לכל (אוכלי) הדגים. |
|
||||
|
||||
פורל בלאו זה לא מאודה. זה דג פורל חי שזורקים אותו למים רותחים וכשהוא נשלק שליק שלאק הוא מקבל גוון כחול מרוב התענוג. גועל נפש של טבחים. |
|
||||
|
||||
אני אחד מהשבעה, ותגובה 411917 מסבירה מדוע. כשנוזל הכביסה של הדג מורכב מציר דגים (כולל ירקות (כולל שום ושומר)), עגבניות, זעפרן, וקצת ליקר אניס כלשהו, אני רוצה אותו מכובס. אין צורך לזרוק פנימה גם פירות ים. מרכך כביסה בצורת תפוחי אדמה וטוסט עם רואי יתקבלו בברכה. 1אופציונלי |
|
||||
|
||||
אם אתה משתמש בזעפרן, אני בהחלט מבין למה הדג מכובס. יש לזה טעם של סבון. |
|
||||
|
||||
בכלל לא הבנתי את ההערה לאופציה "שלוק." גם כן, אני מוחה בתוקף על הדעה הקדומה והכניעה לסטריאוטיפ ממשפחת המעופצים על פיו גפילטע פיש הוא "קציצה חסרת טעם." אפרופו, זה מזכיר לי חידת טריוויה ספרותית קטנטנה - למי נשפך סוכר בקציצות? |
|
||||
|
||||
לאהלן וסהלן מבית גבע |
|
||||
|
||||
ומה היה לשני החתולים להגיד על זה? |
|
||||
|
||||
לא מכיר. התכוונתי לבחור ערבי צעיר. |
|
||||
|
||||
לאסיה בארוחת שישי בערב שנעים אכל אצל אסיה ואדם. למעשה, אני נזכרת בזה כל פעפ שיוצא לי לאכול אוכל אשכנזי. |
|
||||
|
||||
אני נזכרת בקזבלן שנתן את הקציצה לחתול. (ובגברת נחמדה שהושיבה אותי פעם לאכול רגל קרושה, ונאלצתי לגמור הכל מהצלחת). |
|
||||
|
||||
אז מה, החלטתם לתת דרור לכל הסטריאוטיפים האפלים נגד אוכל אשכנזי? אני זוכר חוויה קולינרית יוצאת מהכלל במסעדה יהודית בלונדון - הדעות חלוקות אם זאת היתה רובנס או לא - בה לא התאפקנו וניסינו כמעט מהכל. מרק עוף עם קניידל ענקי שנמס בפה, קצץ כבוד כמעט כמו בבית, מנה נדיבה של רגל קרושה ועוד. בסוף התגלגלנו החוצה והרגשת הכובד הנינוחה לא עזבה אותנו עד היום. |
|
||||
|
||||
למה סטריאוטיפים? אני אוהבת גפילטע וגם כבד קצוץ (ואפילו אמא שלי, העיראקית, טורחת ומכינה את שניהם לחג). אבל זיכרון הרגל הקרושה רדף אותי שנים לא מעטות. |
|
||||
|
||||
גם אני הכורדית אוהבת כבד קצוץ. וקניידלך. גפילטע פיש לא אכלתי אף פעם, וזה כנראה גם לא יקרה. קוגל, לעומת זאת, כמעט הרג אותי פעם אחת. |
|
||||
|
||||
תני לי לנחש: נסעת לאוסטרליה ונקלעת אל בין חבורה של ילידים המשחקת פריזבי בקוגל אימתני! |
|
||||
|
||||
אני אשכנזי טהור, והגזר המתוק על הגפילטע גורם לי לאפקט בחילה אוטומטי בכל פעם במחדש, כמעט טראומת ילדות. |
|
||||
|
||||
אמא שלי הכינה קלופס פעם אחת, והפסיקה כשגילתה שאנחנו נותנים את הרוב בסתר לכלב, ואת השאר מורחים יפה על הצלחת. |
|
||||
|
||||
שגיאה. הערתו המדוייקת של ד''ר סהלן הייתה ''אצלנו אוכלים את העוגה בסוף הארוחה''. הערה עדינה יחסית לתגובתו לעוף. |
|
||||
|
||||
שלוק - הכוונה היתה לסרטנים למשל. אאל''ט לא נוהגים לשלוק דגים ''סתם''. (אגב, נשכחה האופציה ''בתוך בויאבז''). |
|
||||
|
||||
האמת היא שאף פעם לא הבנתי למה מתכוונים ומה ההבדל בין "ביצים שלוקות" לסתם ביצים קשות. מה זה "שלוק"? |
|
||||
|
||||
שבושל במים רותחים. |
|
||||
|
||||
אז מה ההבדל בין זה לבין מבושל? יש משהו שמבשלים אותו במים קרים? |
|
||||
|
||||
בשליקה זורקים למים רק כשהם רותחים (כמו פסטה או סרטנים). בישול יכול להיות גם הנחה במים בטמפ' החדר והבאה לרתיחה. אני לא בטוחה מה ההבדל בין ביצה שלוקה לביצה קשה1. אני יודעת שביצה עלומה2 למשל מוציאים מהקליפה ושולקים במים רותחים, כך שהיא מתקשה במהירות (ונראית כמו ביצת עין, אבל לא מטוגנת). 1 מצאתי הסבר - מסתבר שאכן ביצה שלוקה שולקים ללא הקליפה: "ביצה שלוקה: כמעט מרתיחים סיר מים, לא עד הסוף בכדי שלא יבעבע. מוסיפים כפית של חומץ, שעוזרת לאטום את הביצה, ושוברים פנימה בעדינות ומקרוב לקו המים ביצה - על מנת שלא תתפזר בסיר. נוצרת מעטפת לבנה שאוטמת את הביצה, ולאחר 3 דקות מוציאים מהמים בעזרת כף עם חורים". נשמע דומה מאוד לשלוקה. אולי זה אותו הדבר. איפה שפית האייל כשצריך אותה? |
|
||||
|
||||
תודה. (אני מקוה ששפית האייל עושה דברים קצת יותר טובים מביצים עלומות/שלוקות/מה שזה לא יהיה) |
|
||||
|
||||
את זה הבנתי, אלא שהשאלה הייתה על דגים, לא פירות ים. בויאבז ומרקים נופלים תחת הקטגוריה "מבושל," לא? אגב, נדמה לי שדגים מאודים יש גם במטבח הסיני, כמו דים סאם. |
|
||||
|
||||
נשכחה האופציה "בתוך בויאבז"? *נשכחה*? את מאלצת אותי לכבס את בד הסינון המלוכלך בחוץ: עייני ברשומות המערכת והיזכרי מי הציע לפצל את האופציה "מבושל" ל"מבושל ברוטב" (ע"ע קציצות מרוקאיות וחריימה) ו"במרק" (ע"ע בויאבס1), ומי טען שלא צריך. 1כך, למיטב הבנתי, למרות שבארץ כולם-כולם שמים ז') |
|
||||
|
||||
מי חוצפן עכשיו? אתה הצעת להבדיל בין נוסח עדות ספרד ואשכנז, כאילו חסרים לנו פילוגים בעם בזמן הימים הנוראים, בזמן שבויאבז זה בכלל מרק של גויים. שים לב איך אתה משחיר את דמותי בעיני הקוראים. הסקר הבא - עליך! |
|
||||
|
||||
הצעה מעשית לסקר על ירדן: איך אתה מעדיף את הירדן שלך: אפוי ברוטב פילולוגי-בלשני מאודה עם אודה משירי ארצנו מוגש עם פסטה בלב"ן מוקפץ בשו"ח |
|
||||
|
||||
עוד התגוששות בבוץ של חברי מערכת האייל? האימפריה אוטוטו קורסת. אתם חייבים לעצור לרגע, לקחת נשימה עמוקה, ולתת את המושכות, באופן זמני, ל - ואני לא מתבייש להגיד את זה - מנהיג חזק! כן, זה מה שהמערכת השסועה של האייל צריכה עכשיו - לשלוח לפסק זמן את הדמוקרטיה, לתת לאיש ברזל לנהל את העניינים לכמה שבועות. אני מציע את כליל החורש נאורי. |
|
||||
|
||||
הוא טען פעם שהצליח לפצח את סוד העוינות של המזרחיים לגפילטע פיש. "כשאתה אומר למזרחי דג, זה אומר אוטומטית שלושה דברים: * אדום * חם * חריף הגפילטע פיש (אפרפר, קר, ומתקתק) הוא פשוט בצורה מובהקת מנוגד בכל הדברים האלה, ולכן הגועל-נפש".\ מצד שני, באחד מלילות הסדר האחרונים כשעזרתי להגיש את האוכל גיליתי שאצלנו במשפחה כל המזרחיים ביקשו גפילטע פיש וכל האשכנזים ביקשו חריימה... על הסיבות לכך אפשר להמשיך ולתהות. |
|
||||
|
||||
גפילטע פיש זה דבר נורא ואיום, ואין מה לתהות על מי שדוחה אותו בשאט נפש. חריימה אינני מכירה. |
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
נו טוב. |
|
||||
|
||||
אין כמו גפילטע פיש מתוק במיוחד עם פלפל שחור וחריינה (כך קוראים לקונדימנט שמורכב מחזרת וסלק?) חריפה במיוחד. אבל מדוע כעס כל כך עמוק? |
|
||||
|
||||
סתם לא סובלת את הטעם, לא של הגפילטע ולא של קניידל'ך וכנראה גם לא של הרבה מאכלים יהודיים-אשכנזיים אחרים. (ולא, לא נאלצתי לאכול אותם בבית, לא הייתה אצלנו הקפדה על כאלה). |
|
||||
|
||||
אני מכיר לא מעט צמחוניים מסיבות אידיאולגיות, שנמנעים מאכילת עוף ובקר, אך אוכלים דגים. מישהו יכול להסביר לי את ההבדל העקרוני המוסרי? |
|
||||
|
||||
מה לא ברור? דגים זה עוף ופרה זה חיה. |
|
||||
|
||||
דגים מתפתחים ליצורים בעלי רגשות! אל תאכלו את דודנינו האהובים! |
|
||||
|
||||
עם מנוע וסוללות, משייט באמבטיה ועושה זזזזזז... כשהייתי קטנה היה לי כזה. אדום. |
|
||||
|
||||
כל באי האתר הם עד כדי כך אשכנזים שאף אחד לא מכיר דג וקציצות דגים מרוקאיות? |
|
||||
|
||||
אם זה ירגיע אותך, כדי להיות לראש ולא לזנב אכלתי אתמול דג בנוסח תימני. |
|
||||
|
||||
יש נושאים שלא מדברים עליהם בציבור. |
|
||||
|
||||
אני אוכל דגים כל יום, הם באים בכמוסות צהבהבות שקופות למחצה מצופות מעטה ג'לטיני להקלת הבליעה. כל כמוסה מכילה כגרם של שומן מדגי מים עמוקים שעברו תהליך ניקוי ממתכות ודיאוקסין, הן עשירות בחומצות שומן מהסוג הטוב ואמורות להעלות את רמות הכולסטרול הטוב על חשבון הכולסטרול הרע. שתי כמוסות ליום אמורות לעזור לי להגיע למאה שישים (לא בשנים, בכולסטורול). בקטע הקולינארי, לעומת זאת, הן חסרות ערך. אלא אם אתם מחשיבים גרעפסים עם ארומה של דג כערך קולינארי. |
|
||||
|
||||
תבלע אותן ממש לפני הביס הראשון של הארוחה. בנוסף, מומלץ לקחת 3 קפסולות ביום - לדברי הוטרינר + 2 פסיכאטרים, כולם , אגב לוקחים אותן, זה טוב ל: בריאות הלב, המפרקים,מניעת דכאון ולאחרונה התגלה שגם מונע קמטים, הורי! |
|
||||
|
||||
והכי חשוב: מונע דלקת ריאות. |
|
||||
|
||||
כיוון שאינני חיה ואינני פסיכי אני מעדיף להקשיב להמלצה של מומחה למחלות פנים על פני עצותיהם של וטרינרים ופסיכיאטרים (לפחות כל עוד זה נוגע לכולסטרול). בעוד מספר שבועות אני אמור לחזור על בדיקת פרופיל השומנים ואז יתכן שהוא יחליט להעלות את המינון. בזמן האחרון אני שומע מכל מיני מקורות שאומגה שלוש זה אחלא מזור לכל תחלואי המין האנושי. אומגה שלוש מעלה את הכולסטרול הטוב, מסדירה לחץ דם, מונעת פגעי עור, משפרת מצב רוח, מסדירה עיכול, מקטינה את הסיכוי לסרטן המעי הגס, מנקה את הכבד, עוצרת נשירת שיער, מחדדת את הראיה, משפרת את האון המיני ועד ועוד. ממש תרופת האלים, שניה בכוחות המרפא שלה רק לפטריית הקמבוצ'יון. אלא שאני מתקשה להאמין בכך. אני חושב שבתור שומן היא עשויה לשפר מעט את פרופיל השומנים שלי (אבל לעולם לא נדע אם חומצת השומן, הפסקת העישון או הפעילות הגופנית הם האחראים להישג הזה אם בכלל הוא יושג). מעבר לזה, אני לא בונה עליה. כמו שנאמר, מי שנכווה מהמרק עושה פוו על האשל ואני שהתאכזבתי קשות מתמצית עץ התה ומחומץ התפוחים מעדיף שלא לתלות יותר מידי תקוות באומגה שלוש פן אתכזב בשלישית. את הלב המסויד ניתן לפתוח בצינתור אך טרם נמצאה תרופה ללב שבור. חרוז טוב, אני צריך להשתמש בו איפשהו... |
|
||||
|
||||
אחת מחברותיי אומרת שהאומגה הזאת גם פותרת לה בעיות של כאבי ראש שאינם נפתרים בשום צורה אחרת (כולל מורפיום). |
|
||||
|
||||
נו, הוא כתב שאומגה 3 משפרת את חיי המין... |
|
||||
|
||||
בתור צלופח אני מתנגד לשאלון הזה באופן גורף. סימנתי צלוי, אם כי התכוונתי עטוף בנייר אלומיניום עם עשבים טובים ואז מונח על הגריל. בעצם, זה יותר מאודה לא? שנה טובה לכל האיילים והאיילות. |
|
||||
|
||||
בענף הדתי-לאומי של משפחתנו מקובל לאכול בראש-השנה את הדג דווקא כסושי, אותו מגלגלים כולם בחברותא לפני הארוחה. וזו משלושה טעמים סמליים: הסושי עגול ומגולגל, ואין צורה מתאימה יותר לתחילתה של שנה חדשה; כדי שירבו זכויותינו כאותם גרגרי אורז; כדי שנהיה עשירים כיפאנים. חג שמח! |
|
||||
|
||||
קול. מה אתם אוכלים בפסח? בטח 250 ביצי קוויאר (על הים לקו 250 מכות). |
|
||||
|
||||
איזה כיף לכם! ורק אצלנו היה געפילטע. _______ עזבו. היה לי חג אומלל מבחינה קולינרית. הענף החלבי של המשפחה הביא לוביה עם בשר (לוביה = רוביה. ירבו זכויותינו כלוביה), פשטידת כרישה עם בשר (שיכרתו אויבינו מפנינו), ועוד כהנה וכהנה (דובדבנים עם קבאב, למשל). אני יכולתי לאכול בדיוק את מה שהבאתי מהבית + אורז שהמארחת טרחה והכינה, תודה רבה לה באמת, לאחר שמלכתחילה מה שיכולתי להביא מהבית הוגבל ע"י: תפוחי אדמה לא, כי ממילא יש תפוחי אדמה עם העוף, פסטה לא כי יש מספיק פחמימות, וכיו"ב). כמעט אף פעם זה לא מדהים, אבל הפעם זה היה עובר כל גבול. והם עוד ניסו להתבדח על זה בסגנון "אז יש קצת בשר בפשטידה, אז לא תאכלי?" |
|
||||
|
||||
דווקא נשמע כמו חגיגה קולינארית. מה רע בלוביה? או קבאב עם דובדבנים? רק מכתיבה על כך אני מזיל ריר. ועל אלה את מעדיפה פחמימות תפלות כמו תפוחי אדמה או פסטה? בחיי, יש אנשים מוזרים... |
|
||||
|
||||
אני חושבת שהנקודה היא שהיא צמחונית. |
|
||||
|
||||
כן. ''אנשים מוזרים'' |
|
||||
|
||||
לכן לוביה היא אופציה טובה. |
|
||||
|
||||
מה שמחזיר אותי לשאלה שלי: מדוע צמחונים עושים הבחנה בין עוף (או בקר) לבין דגים? |
|
||||
|
||||
הם לא (לא תמיד). http://forums.dragid.com/showthread.php?t=20970
"This really isnt a opinion biased question. Its a fact that fish is a meat..." "Depends, in the context of church (christian at least) no (thats why it's allowed on fridays during lent), but as far as the food pyramid goes yes." |
|
||||
|
||||
אני משערת שמשום שאתה מזדהה יותר עם מי שקרוב יותר אליך. פרה יותר מתרנגולת, ותרנגולת יותר עם דג. אפשרות שניה היא שאנשים הרבה יותר מודעים למה שעובר על תרנגולת כל חייה האומללים, ממה שעובר על דג, ודגי ים, למשל, עוברים חיים של דג נורמאלי עד שהם נלכדים. |
|
||||
|
||||
רגע, אז ההבחנה צריכה להיות בין דגים ששחו חופשי בים לעומת דגים שגודלו במכלאות? אצלי ההבחנה הפוכה: אני למשל שמח לאכול פרה (או תרנגולת) שגדולו מלכתחילה בשבי, ולא היו באים בכלל לעולם אם לא היו מיועדים להיאכל. לעומת זאת לא הייתי נוגע (מסיבות מוסריות) בבשר צבי למשל, שחי לו בחופשיות ביער עד שצייד ערל לב ירה בו למוות. |
|
||||
|
||||
(דמגוגיה מגעילה:) האם תאכל ילד שגודל לסיפוק בשר? בשל החיים האומללים של בעלי חיים במשק המתועש, נוח להם שלא נבראו משנבראו. הימנעות מאכילתם עשויה למנוע לידת אחרים. |
|
||||
|
||||
"נוח להם שלא נבראו משנבראו" - וזאת מנין? |
|
||||
|
||||
הם סובלים סבל רב, ומוטב היה לולא סבלו. |
|
||||
|
||||
הה? גם אם נניח שהם סובלים, וגם אם נניח שסבלם רב, מנין ההמשך? גם חיות בטבע לא מלקקות דבש (מלבד כמה קופים ודובים). |
|
||||
|
||||
חיות בטבע לא מבלות כל חייהן בכלוב צר יחד עם עוד 5 מאחיותיהן, בצורה שלא מאפשרת להן לפרוש את כנפיהן. ולחיות בטבע לא מנסרים את המקור. נראה אותך אם היית מבלה את כל חייך יחד עם עוד 5 אנשים בתא שירותים, ועוד היו אומרים עליך, גם אנשים בטבע לא מלקקים דבש. |
|
||||
|
||||
נראה אותך מבלה את כל חייך במאבק על מקורות מזון תוך חשש מתמיד מטורפים, ועוד היו אומרים עליך שגם חיות בשבי לא מלקקות דבש. |
|
||||
|
||||
באיזה ערוץ זה משודר? |
|
||||
|
||||
זה כבר עניין פילוסופי ואולי אפילו אישי, אבל אני חושבת שצורת החיים שאתה מתאר, על כל קשייה, מאפשרת ליצוק הרבה יותר משמעות לחייו של אדם, מאשר צורת החיים שבסוף תגובה 412092 . |
|
||||
|
||||
ובכל זאת - רוב האנשים שעברו מצורת החיים השנייה לזו ה*משמעותי* יותר לטעמך כנראה העדיפו את השבי, לא? כך לפחות נאמר לנו ביציאת מצרים... |
|
||||
|
||||
לא. או שלא הבנתי את השאלה. |
|
||||
|
||||
רוב בני ישראל, אם אינני טועה, קיטרו למשה שעדיף היה להם לשבת על סיר הבשר במצרים, מאשר לצאת לחופש בסיני. |
|
||||
|
||||
גם רוב בני האדם היום מעדיפים לחיות את חיי העבדות המודרנית שבמירוץ העכברים האכזרי, אך להיות שבעים ובטוחים, מאשר לצאת לחופשי ולחיות כהומלסים חופשיים אך ללא מקור מחיה וקורת גג. |
|
||||
|
||||
יפה. זה בדיוק סוג הברירה שדיברה עליו ברקת. |
|
||||
|
||||
נכון, אבל לא התייחסתי לשאלה מה עדיף או מי יעדיף מה. אמרתי שצורת החיים החופשית מאפשרת ליצוק יותר משמעות לחיי אדם, מאשר חיי סגירות ושיעבוד. |
|
||||
|
||||
למה, בעצם? אני עוד מתאושש מהדיון על סוגי החירות שבו הבהירו הבהר ושוב ש"חירות שלילית" שווה לתחת כי מה עוזר לך להיות בן חורין אם אתה לא יכול לעשות כלום (וצריך כל הזמן להילחם מלחמת הישרדות)? אולי לפעמים אפשר למצוא יותר תוכן בתוך הכלוב. (אני מהאלו שכנראה היו מעדיפים להישאר במאטריקס במקום להפוך לחלק מעדר הרייב אגיינסט דה מאשין). |
|
||||
|
||||
אבל התיאור של נועה לא דומה למאטריקס (שהוא שבי תודעתי נוח ונעים). קרא שוב את תגובה 412092 . |
|
||||
|
||||
אז אנחנו מסכימים על העיקרון ומתמקחים על המחיר? |
|
||||
|
||||
לא, ממש לא. זה הבדל עקרוני, אם השובים שלך עושים מאמץ כדי שלפחות תרגיש שאתה חי בעולם נפלא. |
|
||||
|
||||
(במאטריקס לא עושים שום מאמץ כזה - ההפך, הם טוענים שהם פעם ניסו וזה היה כישלון חרוץ. העולם שבו חיות הדמויות במאטריקס הוא די מבאס, וזו אחת הסיבות שבגללן הן מחפשות דרך החוצה מלכתחילה) |
|
||||
|
||||
מבאס זה עניין יחסי (הוא די דומה לעולם שלנו, רק מעט יותר ''עתידני''). תסכים איתי שעולם המאטריקס עדיף על העולם האמיתי, ושהפולשים עושים מאמץ כביר כדי לשמור על האשליה. |
|
||||
|
||||
("פולשים"? הם לא פלשו משום מקום) תראי, די ברור שבעיני רוב הדמויות, עולם המאטריקס *לא* עדיף על פני העולם האמיתי, כי בעולם האמיתי יש להם "חופש". הדמות היחידה שאני זוכר מכל שלושת הסרטים שהעדיפה את המאטריקס על העולם האמיתי הוצגה כבוגדת ונענשה במוות על מעשיה הרעים. ה"פולשים" עושים מאמץ כביר לשמר את האשלייה לא כי הם אוהבים את בני האדם ורוצים שהם לא יראו כמה רע בחוץ, אלא כי הם לא רוצים שבני האדם יתמרדו. |
|
||||
|
||||
אני זכרתי שמדובר במכונות ש... פלשו? לא משנה. עניין המניע שלהן לא רלוונטי כאן - עובדה היא שהם טורחים ליצור אשליה. אשליה לא רק של חיים סבירים, אלא של חופש ויכולת בחירה והחלטה. |
|
||||
|
||||
בני האדם בנו את המכונות. בני האדם התייחסו למכונות כמו ל,אה, מכונות. המכונות מרדו. בעסה. בעסה כמה שזה שבלוני. עניין המניע שלהן כן רלוונטי אם את מנסה לגייס את המאמצים שלהם בתור נסיון לטעון שעולם המאטריקס עדיף על העולם האמיתי. הסיבה שהם מתאמצים כל כך היא שעולם המאטריקס *לא* עדיף על העולם האמיתי, ולכן אסור לבני האדם לגלות שקיים עולם אמיתי. אני בטוח שהחבר'ה שיצאו מהמאטריקס יגידו שעדיף להם להיות בשירותים עם חמישה אנשים על פני חזרה לשם. |
|
||||
|
||||
אה, וואלה? שכחתי מזה לגמרי. ממילא זה סיפור מקושקש (והפרדיגמה של המאטריקס כ"כ חזקה שהיא מאפילה עליו). אתה עושה קצת הפוך על הפוך. אני אומרת שהמכונות התאמצו לשכנע את בני האדם שהם חיים בעולם סביר, כדי שלא יתפתו למרוד. אגב, כפי שהבנתי1 "בשירותים עם חמישה אנשים" זה לא מצב זמני שאפשר לבחור בו - זו עובדת קיום שנולדים אליה, לא מכירים דבר מלבדה, מי שחי כך לא התנסה בצורת חיים אחרת קודם לכן, כך שאין לו למה להתגעגע ולמה לשאוף. כלומר, אי אפשר אפילו להקביל את זה לחיים בצינוק, במחנה ריכוז או בגולאג, שם אנשים בהחלט מצאו טעם בחייהם. אני מדברת על מי שנולד וגדל שם ללא אופציות אחרות (ונעזוב רגע את הפרטים הטכניים, איך אפשר להיוולד ולגדול כך, ואיפה אמא והכל), וחייו בהמיים ומנוונים לכל דבר ועניין. 1 בהסקה ממצבן של התרנגולות. |
|
||||
|
||||
זו דווקא שאלה מעניינת, האם עדיף לדעת מה זה לא לחיות בגולאג או לא עדיף לדעת. אני לא בטוח שהיעדר היכרות עם מצב טוב מונעת מאדם לשאוף אליו (אחרת היה נובע מכך שאיננו מסוגלים כלל לשאוף לשיפור מצבנו הכללי מעבר לרף מאוד נמוך שכנראה כבר עברנו). |
|
||||
|
||||
כן, אבל אתה חי בעולם שבו ידוע לך על דודו, יקוב ומוישה שעשו חייל בעסקיהם, כך שאתה יודע שהמצב הזה אפשרי ואפשר לשאוף אליו (במידה זו או אחרת של הצלחה, למקרה שהמסביר לצרכן עובר פה :-P ). האדם שנולד וגדל בתנאי לול/רפת, כאמור אין לו מושג מהחיים שלו. אולי הוא מודע למחזוריות של יום ולילה או חורף וקיץ. מעבר לזה - מה? איך אפשר לתכנן בריחה כשלא יודעים שקיים משהו בחוץ, או מהו? דומה הדבר כאילו הצעת שנתכנן נסיעה משותפת אל המימד ה-12. |
|
||||
|
||||
אבל פעם לא היו דודו יקוב ומוישה. מישהו היה חייב להיות ראשון. איך הוא היה מסוגל לעשות זאת אם הוא לא ידע על דודו יקוב ומוישה? |
|
||||
|
||||
זה מביא אותי לתחום הסיפורים על ציידים-לקטים. לא נראה לי שייך לדיון :-) יוסי, שהיה ראשון, חי בעולם שבו ההבדל בינו לבין איש עשיר היה כמותי. אדם X, שחי בלול, חי בעולם שבו ההבדל עקרוני, ולכן לא ניתן לדמיון. אם קשה לך להבין, זה מפני שאני אחרי צלחת ענקית של ספגטי מרינרה, וקצת שקעו לי כמה תאים. אולי נמשיך אח"כ. |
|
||||
|
||||
לא חלקתי על כך.:) |
|
||||
|
||||
ועדיין רובם של בני האדם מעדיפים את השיעבוד לסיר הבשר החומרני. |
|
||||
|
||||
יכול להיות (כאמור, הגדרת השבי כפי שהתייחסתי אליה כוללת אולי תפריט יציב ומובטח, אבל דל ומעליב, ע"ע השיר "פסוליה"). בהקשר זה נזכרתי בפרסומת עצמית: "אני לא רוצה לחם תירס ומולסה... הם הורסים לי את הגאווה". |
|
||||
|
||||
העבדות במצרים לא היתה כרוכה בלחיות את כל חייך בתא שירותים עם עוד 5 אנשים. |
|
||||
|
||||
כן, טוב, אני לא בטוחה שעבודת הפרך בפירמידות הייתה נעימה בהרבה... |
|
||||
|
||||
מה יהיה? מתי תלמדו שהפירמידות נבנו מאות שנים רבות לפני שבני יעקב ירדו מצריימה? |
|
||||
|
||||
טוב, אבל בפרך הם עבדו, לא? |
|
||||
|
||||
אבותינו לא בנו את הפירמידות. גם התנ''ך לא אומר שהם בנו את הפירמידות. כולה בנינו מחסנים. גדולים. מאוד. |
|
||||
|
||||
שוב - עבודת פרך הייתה שם, או לא? |
|
||||
|
||||
עם התקדמות המחקר המדעי, יותר ויותר ארכיאולוגים מסכימים היום שהתיארוך שהיה מקובל עד לא מכבר שגוי בכמה מאות שנים, מה שמוביל למסקנה ש"ערי מסכנות" הן אכן הפירמידות. יתר על כן, עד ימיו של יוסף המקראי היו קוברים את המלכים במבנים שטוחים "מסטבות", ויוסף הוא זה שתכנן את הפירמידה הראשונה (פירמידת זוסר, שהיתה מדורגת) ששוכללה בימי פרעה חופו (הוא הפרעה "שלא ידע את יוסף") לפירמידה "ישרה". |
|
||||
|
||||
מהלינק הראשון: "לפני כארבעים שנה הבחין פרופסור עמנואל ויליקובסקי.. " - אי אפשר אפילו לאיית כהלכה את שמו של הפרופסור הנכבד? אני לא יודע אם יוסף הוא שתכנן את הפירמידה הראשונה, אבל בטוח שהיה לה בסיס קצת יותר מוצק. |
|
||||
|
||||
זכור לי במעומעם מאמר של קרל סגאן בפנטזיה 2000 על "העולמות המתנגשים של עמנואל וילובסקי". מדובר באותו עמנואל? |
|
||||
|
||||
עמנואל וליקובסקי - עולמות מתנגשים, ארץ רעשה, חרם בשם המדע, ועוד. זה זה. |
|
||||
|
||||
אלי אשד: "מדענים מתנגשים" דיון 760 |
|
||||
|
||||
אם זכרוני המזדקן לא מטעני, אלי אשד מתיחס לעמנואל בכפפות משי לעומת קרל סגאן. תודה על הקישור. |
|
||||
|
||||
אורי? |
|
||||
|
||||
שמעתי שהמצרים נעלבים מהטענה היהודית הזו. הייתי בטוח שהם סתם מתבכיינים (כדרכם של עמים נחשלים עם עבר מפואר), שאף אחד לא גוזל ברצינות את ההישגים ההיסטוריים שלהם הרגע אני מבין שטעיתי. כנראה צריך להוסיף עוד עם לרשימת הנחשלים-עם-עבר. |
|
||||
|
||||
אז זהו, ששליטי מצרים היום אינם עם נחשל עם עבר מפואר, אלא עם נחשל עם עבר מכוער: אבותיהם פלשו למצרים מחיג'אז, תחת ציווי הג'יהאד, ונישלו את תושביה המקוריים (שצאצאיהם הם הקופטים של היום). כנ"ל גם בעיראק וכת העשורה, צאצאי האשורים. |
|
||||
|
||||
מבט חטוף בעיניים של מובראכ יבהיר לך עד כמה אתה טועה. המצרים הקדמונים הסתערבו והתאסלמו (לאחר שקודם התייוונו והתנצרו) אבל לא התאדו. |
|
||||
|
||||
מה רואים בעיניו של מובראכ? את דמיונו לפרעונים? |
|
||||
|
||||
אם מתבססים על הסיפור המקראי - "תֶּבֶן, אֵין נִתָּן לַעֲבָדֶיךָ, וּלְבֵנִים אֹמְרִים לָנוּ, עֲשׂוּ"1 - ככל הידוע לי אין בונים פירמידות מלבנים. בטח לש אכאלה שמערבבים תבן בפנים ומייבשים בשמש. פירמידות בונים מאבנים. חצובות. מסותתות. גדולות נורא. שצריך גדודים של עבדים כדי להזיז אחת. 1 שמות ה' ט"ז |
|
||||
|
||||
תוך איסור חמור שלא לפגוע בחתולים, שהיו מתישבים דוקא בנקודה בה צריך להניח את הקורה ומתחילים לנקות את עצמם. |
|
||||
|
||||
להיותו החתול חיה מקודשת במצרים, יש קשר לסיפורי יוסף. לא כל כך למערכת יחסיו עם אשת פוטיפר1, אלא לצד הפרקטי של מה שמיוחס ליוסף. יוסף לא רק פתר את חלום פרעה, אלא גם הסיק ממנו מסקנות מעשיות: יש לנצל את שבע השנים הטובות כדי לחסוך לשבע השנים הרעות שיבואו אחריהן. חכם, חכם, אבל לא חכם עד כדי כך שיעלה במוחו הרעיון לייסד בנק. אי לכך הוא בנה אסמים. אחת הסכנות הקשות ביותר האורבות לרכושו של מי שמפקיד את חסכונותיו בבנק "ממגורות פרעה" היא סכנת העכברים. מכאן שהחתול הוא ידידו הטוב ביותר של הבנקאי. ___ 1 אם כי גם כאן יתכן שקינאתה ניצתה כאשר יוסף העדיף ללטף חתול מגרגר. |
|
||||
|
||||
כל הכסף שבעולם לא היה עוזר אם לא היתה חיטה לקנות. |
|
||||
|
||||
פעם קראתי מאמר שהסביר איך בעצם התוכנית הכלכלית של יוסף היא היא זו שיצרה את רעב 7 השנים. כשמפקיעים את התבואות מידי האיכרים ונותנים להם כמה שהשלטון חושב שהם צריכים. מהר מאוד הם מבינים שלא ממש כדאי להם להתאמץ1. הם מתחילים לגדל פחות. תוך כמה שנים - נוצר רעב. בנוסף, בכזה מצב, האיכרים לא מכינים לעצמם מאגרים לשנה רעה2. התוצאה היא שאיך שהחלה השנה הרעה הראשונה כבר היה רעב, ורעב כבד, כי לאף אחד חוץ מלפרעה/יוסף לא היו מאגרים. 1 מי שחרוץ ומי שעצל מקבל בסופו של דבר אותו דבר. 2 אמת, שבכל מקרה אף אחד לא מכין עצמו ליותר משנה אחת. |
|
||||
|
||||
אנא, לא עוד דיון שוקחופשיסטי. |
|
||||
|
||||
טוב. |
|
||||
|
||||
ברור. |
|
||||
|
||||
אני מצטער שאני דוחף את זה בחלק לא קשור של הדיון, אבל: מה אתם הצמחונים (מטעמים מוסריים) מתכוונים לעשות עם אוכלי בשר, במידה ותהיו הרוב? תשליכו לכלא את אלו מהם שיסרבו להפסיק? אם תנסו לשכנע אנשים בצמחונות, באיזו צורה תעשו את זה? נימוקים מוסריים שיפנו להיגיון? אם יש נימוק שיכול לשכנע אותי, אז מוזר, אבל לא שמעתי אותו עד היום. פניה לרגשותיי? אם אחרי השחיטה הברוטלית ביותר שנלכדה בעדשת מצלמה לא מזעזעת אותי מספיק בכדי שאפסיק לאכול, איזה מן זעזוע ישכנע אותי? אולי שטיפת מוח בסגנון התפוז המכאני? (מינוס כשלונה, זאת אומרת.) תעבירו אותנו, בכפייה, טיפול שיגרום לנו להגעל מאכילת בשר? להרגיש חמלה לחיות? שואל ברצינות. |
|
||||
|
||||
הם יכולים להפסיק למכור לך תרופות. |
|
||||
|
||||
הם יאסרו על מכירת חיות מתות. הקרניבורים יצטרכו לקנות את הפרה שלמה ובועטת ולעשות את התהליך המתאים בעצמם. |
|
||||
|
||||
אכילת בשר שניצוד בצורות בלתי-יעילות הוא בסדר מבחינתך? צפייה מהצד בשעה שטורף קטן-מימדים מחסל סנאי או כבש מבלי להחלץ לעזרתו, זה גם בלתי מוסרי? |
|
||||
|
||||
בבקשה, כבר היה לנו את הדיונים האלה, קרא את דיון 99, דיון 692 ודיון 792, ואח"כ הגב. |
|
||||
|
||||
נכון שבביזאריים שבסיוטי הלילה שלך לא היית חולמת שדווקא שכ"ג, מכל האנשים בעולם, הוא בעל נסיון עשיר בענייני תרנגולות ובייחוד בפסיכולוגיה התרנגולית לכל פניה ורבדיה? - אז הוא כן! הנה, למשל, מה שיש לו לענות על השאלה האחרונה שלך: תגובה 202202, שורה אחרונה. והנה על קטימת המקור: תגובה 202204. ולתולדות חייו באופן כללי וכולל: תגובה 202309 ותגובה 202347. נכון יפה? רגע של התפעמות ותקווה, רגע של אופטימיות לאנושות, לאייל ולי. |
|
||||
|
||||
לא הייתי משערת שתולדות חייו הכלליות והכוללות של השכ''ג כרוכות כל כך בחיי התרנגולים העבריות. |
|
||||
|
||||
תודה! ואגב, מתברר שיש דברים שאנחנו יכולים להסכים עליהם. מעולם לא טענתי שתרנגולות עומדות בפסגת האינטיליגנציה. וגם לא בפסגת האינטיליגנציה העופית. אין חולק על כך שהן מטומטמות. חוששני שגם שכ"ג בביזאריים בסיוטיו, לא חלם להיות בעל ניסיון עשיר בענייני תרנגולות. |
|
||||
|
||||
דווקא בימים נוראים את זורקת ביטויים כמו "מטומטמות"? פוי. הן סתם מתעניינות, כנראה, בתחומים אחרים מאלה שלך. |
|
||||
|
||||
יש לזה עצה: אפשר להוסיף תרנגולת לכפרות. |
|
||||
|
||||
כן, גם אמא שלי אומרת שאין על מה לדבר איתי כי אני סבורה ששיחה על אופרות סבון היא נחותה משהו. |
|
||||
|
||||
הגם את, ברוטוסה? |
|
||||
|
||||
צר לי, אבל כן. מי שרוצה להיחשב אשת שיח של ממש אינה יכולה להסתפק בטריוויה של חיי יומיום ללא שום מבט גבוה יותר, מעמיק יותר, על הווית העולם שבו אנו חיים. |
|
||||
|
||||
נראה לי שהתבלבלת. |
|
||||
|
||||
נראה שגם אתה אינך עוקב אחרי הגותן העמוקה של אופרות הסבון, שאם לא כן לא היית אומר שטות כזאת. |
|
||||
|
||||
עכשיו הבנתי. |
|
||||
|
||||
ואללה? כל יום אני לומד דברים חדשים. אני נוטה להאמין שיש הבדל מהותי בין התודעה שלי לזאת של תרנגולת, כך שהשאלה אם *עבורי* טוב היה שלא נולדתי מאשר שנולדתי לחיות עם עוד 5 אנשים בתא שרותים היא שאלה שיש בה טעם מסויים (אם כי גם הוא מוטל בספק). |
|
||||
|
||||
כשאתם התרווחתם לכם בנוחיות בשירותים המרווחים שלכם, אנחנו יכולנו רק לחלום על שירותים, בתוך קופסת הנעליים שבה גרנו (אני ו18 האחים שלי). |
|
||||
|
||||
תגובה 275186 ובמיוחד תגובה 275398 |
|
||||
|
||||
מותרות! אנחנו גרנו, כל 75 אחי ואחיותי, בקופסת נעליים על הכביש הראשי! וכל בוקר הינו צריכים לנקות את הכביש עם הלשון לפני שהלכנו לעבודה במיכרות! |
|
||||
|
||||
שכחת "ואהבנו את זה!" או "ועוד אמרנו תודה!" |
|
||||
|
||||
הנה המקור (בתוך "עשר העבודות הנוראיות בעולם"): |
|
||||
|
||||
אכן תמונות קשות, אבל לפחות חלק מהסיפורים (מכרות הפחם, הגופרית והזהב באוקראינה, אינדונזיה וברזיל, פרוק האוניות בפקיסטן ואיסוף אשפה בפיליפינים) זה עבודות שהעובדים בחרו מרצונם החופשי. סיפרתי בתגובה 166421 על דבר דומה. |
|
||||
|
||||
אתה ביקרת במכרות מתוך עניין בחיי הכורים? |
|
||||
|
||||
גם. אבל גם כחוויה. זאת היתה הפעם הראשונה שהייתי במכרה תת קרקעי. |
|
||||
|
||||
בחברות מסויימות, וכך זה היה גם ביורקשייר, היתה מעט מאוד מוביליות חברתית, ורוב האנשים עסקו במקצועות שהוריהם עסקו בהם. אגב, במכרה שבו אני ביקרתי, חלק לא קטן מהכורים התחיל לעבוד שם אחרי שאבא נפטר ממחלת ריאות, והשאיר אחריו גדוד של ילדים קטנים, אז הגדול התחיל לעבוד. וכמה שנים אח"כ התחתן, עשה ילדים, ובגיל 40 התפגר ממחלת ריאות, וחוזר חלילה. בד"ך דווקא לקטנים במשפחה יש סיכוי לצאת מהמעגל הזה. |
|
||||
|
||||
לדעתי גם לא מעט דבורים. |
|
||||
|
||||
החיות בטבע אינן סובלות בשלי. |
|
||||
|
||||
מקהלת. ''וטוב מהם אשר לא נולד כלל''. |
|
||||
|
||||
מעולם לא אמרתי את זה ולא יפה להאשים סתם. (בטח התכוונת ל''וטוב משניהם את אשר-עדן לא היה'' ד, ג) |
|
||||
|
||||
צר לי, אבל כבר היית צריך להתרגל שמצטטים אותך באופן קצת חופשי... |
|
||||
|
||||
אה? תמיד חשבתי שהפסוק מדבר בגנות האנרכיה "וטוב.. אשר לא נולד כליל". |
|
||||
|
||||
אהמ... לא בטוח שזו פרשנות לגיטימית. קהלת לא נקט, כמדומתני, לשון אד הומינם. חוץ מזה, עדיף שלא לפתוח כאן בדיון נרחב על קוצו של יו''ד. |
|
||||
|
||||
לי פרופ' עדי צמח הסביר שישנם הבדלים משמעותיים בין ''מערכת העצבים המרכזית'' של דגים לעומת זו של יונקים ועופות. ההסבר נשמע לי משכנע בזמנו והוא פתח בפני אפשרויות קולינריות חדשות (לאחר שעיכלתי את הרעיון במשך כמה חודשים). |
|
||||
|
||||
אכן, וזו הסיבה שהרבה צמחונים גם אוכלים פירות ים (שיש להם עוד פחות מערכת עצבים). |
|
||||
|
||||
אכן. ראה גם תגובה 45584 |
|
||||
|
||||
מה, יש בצמחונות משהו נגד אכילת פירות? __ הגלילי ג'וניור, כשהיה בן 3, ישב סביב קערת סלט פירות (ים) וביקש "עוד מהדובדבן דג". |
|
||||
|
||||
סטייק סלמון (אפוי) ברוטב שום שמנת עם תפוחי אדמה (הקטנים) וסלט חי בצד. הייתי ממליצה על המסעדה, אבל לא נראה לי שמישהו באמת יטרח לנסות. |
|
||||
|
||||
זה תלוי. זו מהמסעדות הללו שבהן מזמינים דג ואז משלמים 160 ש"ח? |
|
||||
|
||||
דווקא לא, זאת מסעדה עם ארוחה עיסקית ב65 ש"ח (מנה ראשונה+שתיה+מנה עיקרית-דגים). |
|
||||
|
||||
גם זה לא מעט מדי... (איפה היא?) |
|
||||
|
||||
בירושלים, נחלת שבעה. אין בישראל מסעדות זולות, לדעתי זה הכי זול שיש. |
|
||||
|
||||
יש באלנבי מסעדת פועלים הודית. 20-30 שקל לצלחת עמוסה. |
|
||||
|
||||
24 רופי זה לא 20-30 שקלים, זה 2-3 :-) |
|
||||
|
||||
כן, אבל נדמה לי שהם גובים 24 שקל למנה (צמחונית) :-) |
|
||||
|
||||
שקל, רופי, מה זה חשוב. מזל שהם לא גובים 24 ליש"ט. |
|
||||
|
||||
לא 24 רופי. 24 רופי היא לא מסעדת פועלים. |
|
||||
|
||||
לא דיברתי על זול. דיברתי על יקר עם יותר תמורה לכסף. אני מכיר בחיפה מסעדה סינית (במלון נוף, אם אני לא טועה) שעסקית הצהריים שלה כוללת ב-59 ש"ח מרק, אגרול, קצת סלט, אורז, מנה עיקרית, קינוח ותה (וזה גם טעים). |
|
||||
|
||||
חזרה לעמוד הראשי |
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש | © כל הזכויות שמורות |