בתשובה לראובן, 06/09/06 12:25
החלף/שטרח/שהואיל 407423
דורפל • בתשובה לראובן יום ד', 6/9/2006, 12:35
אורח_יניב דיבר על "הנחת השפע", אני מעולם לא דיברתי על דבר שכזה.
החלף/שטרח/שהואיל 407428
ראובן • בתשובה לדורפל יום ד', 6/9/2006, 12:45
אני דיברתי על ''הנחת ההמון'' לא על ''הנחת השפע'' ולדעתי היא היתה מובלעת בשיקוליך.
החלף/שטרח/שהואיל 407431
דורפל • בתשובה לראובן יום ד', 6/9/2006, 12:50
פשוט לא נכון. אני מביא בחשבון את האפשרות שאנשים יסבלו. לפעמים זה הכרחי מבחינתי. גם מעשה שגורם פחות סבל לנפגע ממה שהוא מונע מהמוטב, יכול להיות עוול (לדוגמה, אם אני עני, ואתה אמיד, והחוק מעביר לי חלק החסכונות שלך).
החלף/שטרח/שהואיל 407440
ראובן • בתשובה לדורפל יום ד', 6/9/2006, 13:06
אוקי. הבעיה היא איך תסביר את זה לאנשים שסובלים ולאלו שמזדהים אותם, ושבסופו של דבר אותם אתה צריך לשכנע שהליברליזם הוא טוב. יש הבדל בין נזק ממשי ונראה, כאשר הרוקח המקומי מחליט מה למכור ולמי, לבין נזק ערטילאי (פגיעה ב''חירות'' של הרוקח).
החלף/שטרח/שהואיל 407484
דורפל • בתשובה לראובן יום ד', 6/9/2006, 15:04
אני גם לא מעוניין או יכול, יום אחרי שאדם מת מהרעלת אלכוהול, להסביר למשפחתו שכדאי להשאיר את ייצור, מכירת וצריכת האלכוהול חוקיות.
החלף/שטרח/שהואיל 407488
ראובן • בתשובה לדורפל יום ד', 6/9/2006, 15:07
לא הבנתי. אתה טוען שיש כאן מקרה של תודעה כוזבת?
החלף/שטרח/שהואיל 407496
דורפל • בתשובה לראובן יום ד', 6/9/2006, 15:17
בהודעה לה הגבתי כתבת: "הבעיה היא איך תסביר את זה לאנשים שסובלים ולאלו שמזדהים אותם"
החלף/שטרח/שהואיל 407517
ראובן • בתשובה לדורפל יום ד', 6/9/2006, 15:55
אני הבנתי שאתה רומז שמי שמתעצבן מתעצבן לא בצדק(= הם סובלים מתודעה כוזבת), רק שאתה לא רוצה להסביר להם את זה כי אתה קצת חושש. אגב, האם אתה טוען שמי שגר בכפר בו הרוקח כועס עליו זכאי לחירות המוענקת לאלכוהוליסט לשתות את עצמו למוות (נה!)?
החלף/שטרח/שהואיל 408249
דורפל • בתשובה לראובן יום א', 10/9/2006, 17:37
אני מתנגד להכרחת אזרח א' לפעול למענו של אויבו המושבע, אזרח ב', אלא אם מדובר בהגנה עליו מהתקפה, שמהווה לא רק פגיעה אישית בו, אלא כרסום בחברה - פשעים אקטיביים והתנערות מהתחייבויות. אזרח א', בין אם הוא רופא ובין אם הוא נגר, לא צריך לדעתי להיות חייב להחלץ לעזרתו של ב', לפחות לא יותר מכל אזרח אחר, רופא או לא. זאת אומרת, אלא אם הוא הבטיח לבוא בריצה כשיעלה הצורך הזה - נגיד, אם הוא מקבל משכורת גם כשהוא לא מטפל בחולים, בגלל שהוא בתורנות. או אם הפציינטים הלא-דחופים דרשו את ההבטחה הזאת, איימו ללכת לרופא בעיר הרחוקה אחרת, וקיבלו את ההבטחה. או אם הוא סתם בחר להתנדב ככה, כדי שיחייכו אליו ברחוב.
החלף/שטרח/שהואיל 408267
ראובן • בתשובה לדורפל יום א', 10/9/2006, 18:37
אחלה. אפרופו מה אתה כותב את זה?
החלף/שטרח/שהואיל 411386
דורפל • בתשובה לראובן יום א', 24/9/2006, 17:54
כששאלת:
"אם אתה טוען שמי שגר בכפר בו הרוקח כועס עליו זכאי לחירות המוענקת לאלכוהוליסט לשתות את עצמו למוות (נה!)?"
הנחתי שמותר לי להגיד יותר מ"כן" או "לא".
עכשיו באים? 411524
ראובן • בתשובה לדורפל יום ב', 25/9/2006, 9:09
רגע. בעניין התודעה הכוזבת אנחנו סגורים?
עכשיו באים? 411598
האייל האלמוני • בתשובה לראובן יום ב', 25/9/2006, 13:17
לא, אבל אפשר לשקול ''תודעה שקרית''.
עכשיו באים? 411603
ראובן • בתשובה להאייל האלמוני יום ב', 25/9/2006, 13:24
את זה הבנתי, אבל מי אתה?
עכשיו באים? 411607
האייל האלמוני • בתשובה לראובן יום ב', 25/9/2006, 13:29
שחקן מלים סוג ג'.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות