 |
|
 |
||
|
||||
 |
נראה לי שמיסיונריות של אתאיזם (כפי שמתבטאת במאמר) היא כשל לוגי. נראה לי טיפשי להתווכח על קיומו או קיומו של משהו שאין לו ראיות שמקובלות על הדנים. מה גם שלא בטוח שההשפעה של אמונה באל (אלים) על החברה היא כל כך פחות טובה מאתאיזם מוחלט... אפילו להיפך אם להסתכל על תרבויות שונות לאורך ההסטוריה, מבחינה אבולוציונית(של אלמנטים תרבותיים) האמונה מצליחה לא רע בינתיים. בלי קשר לביסוסה המדעי. אז למה בעצם להפיץ את האתאיזם? מה מטרת כותב המאמר? |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
מקובל לקרוא את המאמר לפני שמגיבים עליו. אגב, אינני אתאיסט. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
איך מתיישבת כותרת מאמרך עם העובדה שאינך אתאיסט ? אגב, אני, ככל שאני מבין את המילה הזאת, דווקא כן אתאיסט, אבל בכל זאת חושב שהניסיון לתאר את האמונה באלוהים או את גישת הדתות השונות ככשל לוגי מופרך על פניו, וניסיתי להסביר את דעתי זאת בתגובה קודמת שלא התייחסת אליה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"איך מתיישבת כותרת מאמרך עם העובדה שאינך אתאיסט ?" המונח "אתאיסט" מוגדר במילון אוקספורד כ"תאוריה או האמונה שאלוהים אינו קיים". מאחר ומבחינתי השאלה לא עלתה על הפרק מעולם, הרי שאין לי צורך להזדהות עם תאוריה או אמונה בכך. זה לא עניין רגשי מבחינתי. לאמירה שאני "אתאיסט" יש מבחינתי אותה משמעות כמו לאמירה שאני "א-אוהד הפועל תל אביב" "א-מאמין בקלפי טארו" או "א-בעלה של גרטרוד פון שימלצברגר". אינני אוהד של, מאמין ב, או בעלה של, אבל זו אינה הגדרה שיש לה משמעות עבורי גם כשלילה. באופן כללי יותר, אינני מזדהה עם עמדות המבוססות על מה שהן מסתייגות ממנו ומעדיף עמדות התומכות במה שאני תומך בו. אני מניח שגם אתה תעדיף להיות "איש ארץ ישראל השלמה", נאמר, ולא "א-שרון" או "א-נסיגה". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני חושב שכותרת מאמרך כשלעצמה, לא רק שהיא מעמידה את שאלת קיומו של האל על ראש הפרק, בניגוד מפורש לדבריך, אלא שיש בה אף תשובה חדה ובוטה, ולכן לא ברורים לי כלל דבריך האחרונים בעניין זה. כמו כן לא התייחסת לטענתי (אני עובר לעניין אחר) שעצם הערבוב בין שאלות דת מוסר ומנהגים לשאלות הגיון וכשלים לוגיים, אינו ממן העניין. לדעתי רוב ההתנהגויות האנושיות אינן קשורות כלל בהיגיון אלא הן בעיקר תוצאה של רגשות, ומנהגים שהתגבשרו במרוצת הדורות. אתן אולי דוגמה. מקובל כמעט בכל החברות בין אם הן דתיות או שאינן דתיות להתייחס בכבוד לגופת נפטר, לערוך טקסי קבורה, ולכבד את מקום הקבורה. מבחינת ההגיון והלוגיקה אין בכך כל צורך, כי הגופה ללא החיים, הינה דומם חסר ערך, ובכל זאת אלה הם המנהגים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אכן מתרחשות לפעמים באייל התאגדויות שונות ומשונות. מי היה מאמין שאני אסכים לכל מלה שלך בתגובה כלשהי? ימות המשיח. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הסברתי את פירוש המונח ''חשיבה לוגית'' כאן כעשרים פעם. אתה מוזמן לעיין במאמר או, לכל הפחות, בתגובות. קשה לי לענות על טענתך עד שלא הגענו לנקודה זו. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
איני חושב שאני זקוק דווקא להסברים שלך כדי לדעת את משמעותו של מושג פשוט. אני רואה את תגובתך האחרונה התחמקות. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה בדיוק העניין: נדמה לך שאתה יודע. אבל ההגדרה של א"ר היא כה נשגבה, שהיא ודאי לא עלתה בדעתך עדיין. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני אתעלם מהעקיצה המיותרת והמזלזלת ואבקש שבכל זאת תתיחס לתגובתי בכבוד מינימלי (סך הכל זה לא ואללה כאן..). אני באמת אשמח אם תענה לשאלתי - מדוע כתבת ופרסמת את המאמר? אני שואל את זה מתוך עניין ולא בתור התרסה או משהו שלילי. ושאלה נוספת - כיצד מאמר זה על כותרתו ותוכנו מתיישב עם ההצהרה שלך על כך שאינך אתאיסט? (אני מבין אתאיסט כאחד שאינו מאמין באיזושהי יישות נסתרת ובעלת כוונות שמשפיעה על יקומנו הקט). תודה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"אני אתעלם מהעקיצה המיותרת והמזלזלת ואבקש שבכל זאת תתיחס לתגובתי בכבוד מינימלי (סך הכל זה לא ואללה כאן..)." לא התכוונתי לזלזל, אלא שהעלית נגדי בשצף חרון את הטיעון הבא: "מה גם שלא בטוח שההשפעה של אמונה באל (אלים) על החברה היא כל כך פחות טובה מאתאיזם מוחלט... אפילו להיפך אם להסתכל על תרבויות שונות לאורך ההסטוריה". מאחר וזהו בערך הטיעון שהעליתי אני עצמי במאמר, לא היה טעם בתגובה והתבקשה המסקנה שלא טרחת לקרוא את המאמר. כתוספת קצף לבזיון, עוד הוספת ונזפת בי, וחבל. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
א. לא כתבתי את זה "נגדך" ובטח שלא "בחרון", אבל באמת שזה לא מעניין אותי כלל לדון בהתנצחות החד צדדית הזאת. ב. הסיבה היחידה שאני שב ומגיב הפעם היא ששוב אינך עונה על אף אחת משאלותי, שבאמת מסקרנות אותי התשובות שלך להן אם קיימות כאלה. להזכירך 1. למה כתבת ופרסמת את המאמר,בעצם מה הניע אותך? 2. איך המאמר מתישב עם ההצהרה שלך על אי-אתאיסטיותך. ושוב תודה על המחמאות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"1. למה כתבת ופרסמת את המאמר,בעצם מה הניע אותך? 2. איך המאמר מתיישב עם ההצהרה שלך על אי-אתאיסטיותך." אלו שאלות שלא חמקתי מלענות עליהן, אלא שהן אינן מעניינות אותי, את הקוראים ולדעתי גם לא אותך, שכן מתגובה 350903 אפשר להתרשם שהתשובות לשאלות ממילא בידך, או שאתה סבור כי כך הדבר. אני לא כותב את הדברים כדי לקנטר או לעלוב – אלו באמת שאלות לא מעניינות ונושא שאין שום תועלת לאיש מפיתוחו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הכל בסדר, אבל איזו אי נוחות מפיג ממך המאמר הזה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הפחד מפני חוסר היתרון ההשרדותי. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |