בתשובה ליעקב פופק, 16/10/02 17:49
ואוו, כמה עמוק! 99256
כמה שהמילים של השיר הזה עמוקות, ממש אפשר לצלול פנימה, להסתחרר מרוב עומק... וואו!
ואוו, כמה עמוק! 99262
טוב, סטינג חזק בעומק. במיוחד אני אוהב את שירו דו דו דו דה דה דה דה.
ואוו, כמה עמוק! 99268
אני מבקשת לדייק - זה *דה* דו דו דו וגו'.
ואוו, כמה עמוק! 99269
באמת? אז זה מאבד את המשמעות. הייתי בטוח שזה שיר בסיגנון השירים של שנות השישים שהיו ממציאים ריקוד דבילי ומבקשים מאנשים לרקוד אותו כמו ה Locomotion או משהו כזה. יעני עשו עשו עשו את ריקוד הדה דה דה (שיר אחר משובח לא פחות).
ואוו, כמה עמוק! 99294
אני שוב מבקשת, במטותא - זה "דא דא דא", כמו הזרם האמנותי (ה"דה דה דה" זה בגרסת ה-‏12 אינץ' ברוסית).
ואוו, כמה עמוק! 99304
"De do do do
De da da da
Is all I want to say to you
De do do do
De da da da
Is meaningless and all that's true"

אני לא איש שיווק של YES 99352
הביאו את הלילה, הסרט הדוקומנטרי של מייקל אפטד, הזכור לטוב מהפרויקט 7UP, מתעד את העבודה של סטינג על האלבום חלומם של הצבים הכחולים ואת ההופעה החיה.שווה.
הוא יוקרן ב-‏30.10 ב-‏08.45 בערוץ MGM ב-YES.
סטינג גם חפר כל הלילה 99366
כדי לחלץ את בארט סימפסון מהבור (לאחר שהאחרים כבר התיאשו). ועל כך יבורך.

אכן, סטינג חזק בעומק.
טלי מצילה את כבודו של סטינג 99285
הקלפים למעשה מייצגים את המטרות או אופני הפעולה של הפרט בתרבות האנושית - שליטה (שיכולה להיות מושגת על ידי כוח או כסף). הגיבור של השיר מגלה שליטה מלאה בקלפים (בית ראשון), ולכן בפועל אפשרויות הפעולה השונות שיידונו להלן צריכות להיות נתונות בידו.

אבל מיד עם תום שתי שורות האכספוזיציה, אנו רואים שמטרות המשחק שלו הן שונות. הוא לא משחק בשביל כסף (למרות שהוא זוכה), וגם לא בשביל כבוד (שיש להניח שהוא זוכה בו בגלל המיומנות במשחק). כסף וכבוד, המייצגים הקלאסיים של עולם הצריכה המערבי נפסלים כאן כמניעי פעולה.
ולכן, הבית הראשון מותיר אותנו בציפייה להמשך.

מסתבר (בית שני) כי הקלפים מהווים כלי עבור המשחק לפתרון הבעיות המהותיות של חייו (וכאן למעשה גם נערך הקישור הסופי שבין הקלפים הממשיים לקלפים כמטאפורה לפונקציות אחרות). הקלפים משמשים למשחק כאמצעי להבין את עקרונות המשחק האמיתי - משחק החיים.

והנה - בבית השלישי (או הפזמון) שצוטט לעיל - מתבררת לנו ההשוואה שבין הקלפים לבין המניעים והטכניקות של בני האדם - כוח, כסף (והאינטראקציות ביניהן) מהווים גורמי מפתח בתרבות האנושית. (יש להתייחס גם לרמיזה הפוליטית בבית זה, לפיה הכסף נועד לממן את מלחמות הכוח, אך לגבי השירה הפוליטית של סטינג בנפרד.
הגיבור שלנו לא מעוניין ב"כלי המשחק" הללו. סימון הלב (אשר הוזכר בהודעות קודמות בהקשרו הטארוטי) מסמל בשבילו כוחות אחרים.

בבית הבא מוצג שוב הרעיון המרכזי - השליטה האפשרית של הגיבור בטכניקות השונות שמאפשרות לו הקלפים (עם הרחבת המטאפורה לדימויי שליטה ברורים). ומאידך, במקום ה"לב" עומדים הזכרונות המתפוגגים. האם זהו המחיר של השימוש בטכניקות האחרות? האם אנו למדים שאין לו שליטה מלאה על הפונקציה הזו דווקא, שבה הוא מעוניין? או אולי, אחרי שנפגע מה"לב", הוא משתמש בפונקציות האחרות (כסף, כוח, שליטה) כדי לטשטש את הפגיעה?

הסוד - תפקידו של הלב, והאזכור של הזכרונות, מתברר בבית הבא (לאחר הפזמון החוזר). הכוח והכסף עומדים בדרכו של הגיבור להשיג את המטרה האמיתית שלו - אהבה.
בגלל התפקיד החברתי שיש לו (כתוצאה מהמיומנויות שהוצגו), הצהרות האהבה הכנות שלו (איש של מסכה אחת) נתפסות כהתחזות חלולה.

את הבית האחרון (לפני הפזמון המסיים) ניתן להבין בדרכים שונות. האם זו התשובה שמקבל הגיבור מאהובת ליבו? האם היא דורשת ממנו לחזור לאמצעי ההשגה הרגילים בעולם המערבי, ומפרשת את מילותיו כמילות פחד, במקום ככנות? האם מדובר על ייאוש של הגיבור?

-----
הטקסט המלא, למי ש*באמת* חייב:

He deals the cards as a meditation
And those he plays never suspect
He doesn't play for the money he wins
He doesn't play for respect

He deals the cards to find the answer
The sacred geometry of chance
The hidden law of a probable outcome
The numbers lead a dance

I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart

He may play the jack of diamonds
He may lay the queen of spades
He may conceal a king in his hand
While the memory of it fades

I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart

And if I told you that I loved you
You'd maybe think there's something wrong
I'm not a man of too many faces
The mask I wear is one

Well, those who speak know nothin'
And find out to their cost
Like those who curse their luck in too many places
And those who fear are lost

I know that the spades are the swords of a soldier
I know that the clubs are weapons of war
I know that diamonds mean money for this art
But that's not the shape of my heart
That's not the shape, the shape of my heart
That's not the shape, the shape of my heart

והשירה הפוליטית של סטינג 99288
תודגם בשיר המאלף הבא (Russians)

In Europe and America, there's a growing feeling of hysteria
Conditioned to respond to all the threats
In the rhetorical speeches of the Soviets
Mr. Krushchev said we will bury you
I don't subscribe to this point of view
It would be such an ignorant thing to do
If the Russian love their children too

How can I save my little boy from Oppenheimer's deadly toy
There is no monopoly of common sense
On either side of the political fence
We share the same biology
Regardless of ideology
Believe me when I say to you
I hope the Russians love their children too

There is no historical precedent
To put words in the mouth of the president
There's no such thing as a winnable war
It's a lie we don't believe anymore
Mr. Reagan says we will protect you
I don't subscribe to this point of view
Believe me when I say to you
I hope the Russians love their children too

We share the same biology
Regardless of ideology
What might save us me and you
Is that the Russians love their children too

שאף תורגם לעברית צורמנית אף אקטואלית כך (פלשתינאים):

בארץ ישראל ובגדה יש תחושה גוברת של היסטריה
בתגובה לכל האיומים
בנאומים הרטוריים של הפלסטינאים
ערפאת אומר "נזרוק אתכם לים"
אני לא תומך בזה, כמובן.
זה יהיה מאוד לא מתוחכם
אם הפלסטינים אוהבים את ילדיהם גם.

איך אוכל לשמור על ילדי הקטן
מהצעצוע הגרעיני המסוכן
אין מונופול על הגיון בריא
משני צידי המתרס הפוליטי
לכולנו אותה הביולוגיה
בלי תלות באידיאולוגיה
האמינו למה שאומר לכם
גם הפלסטינים אוהבים את ילדיהם.

זה יהיה לחלוטין חדשני לשים
דברים בפיו של הנשיא
מלחמה מנצחת – אין דבר כזה
אנחנו לא קונים יותר את השקר הזה
ברק מבטיח שישמור עלינו ויגן.
אני לא ממש חושב שזה ייתכן.
האמינו למה שאומר לכם.
אני מקווה שהפלסטינים אוהבים את ילדיהם.
לכולנו אותה הביולוגיה
בלי תלות באידיאולוגיה
האמינו למה שאומר לכם
גם הפלסטינים אוהבים את ילדיהם.

----

סטינג שומר על אקטואליותו בכל שפה !
והשירה הפוליטית של סטינג 99299
זה לא פוליטיקה. זה הצטעצעות, אולי התיפיפות, של אמן בעל רגש וכנות (וגם חוש מסחרי קטנטן) שחושב שמספיק לשנן חזק את המנטרה הבנלית (לצערנו) שכולנו בני אדם ושלכולנו אותו האבא (נניח אם את מאמינה) אז פתאום אנשים יטפחו על מצחם וכולם יצעקו וואלה איך לא הבנו את זה. לא. המציאות מורכבת מאבק דם יצר רע טפשות אטימות אדנות הסתגרות חוסר רצון להבין תזולת ועוד. שירים יכולים לעזור קצת אם רוצים להפיג את רגש המועקה (הזמני) אבל באיזה שלב הסי.די. נגמר ואז מכבים תרדיו ויוצאים לרחוב.
והשירה הפוליטית של סטינג 99325
הכל טוב ויפה, אבל המילה ברק צריכה להיות מוחלפת במילה שרון ואז השיר יהיה נכון יותר.‏1

1 ואני לא מתכוון רק מבחינת העידכון.
מגרש הרוסים 99375
אני מכיר לפחות מגיב אחד באייל שזע עכשיו באי נוחות על מושבו - בשל ההפרה הבוטה של זכויות היוצרים - אבל ידיו קשורות.

פעם רציתי לכתוב איזו הודעה (לא זוכר איזו) עם הכותרת: "I hope the Russians love their children too", אבל בגלל שהשורה הזאת לא נכנסת לכותרת‏1, ויתרתי על כל ההודעה.

1 טל, אולי באמת אפשר לבטל את ההגבלה על מספר התווים בכותרת, או לפחות להגדיל משמעותית את כמות התווים?
מגרש הרוסים 99405
ועל זה נאמר: Free the mouse!
Xslf מנסה בכוח לדחוף לכאן דיון נוסף על זכויות יוצרים והתרבות האנושית
הטארוט מצילים את כבודו של סטינג 99344
למעשה יהלום למטבע, עלה לחרב וכו' פשוט מתארים את הסדרות המקוריות בקלפי הטארוט שהפכו לסדרות בימינו. סטינג לא המציא את זה. ואכן, לגביע אין צורה של לב.

חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים