 |
|
 |
||
|
||||
 |
אתה יכול להתעודד, גם רוב הצעירים עסוקים בעשיה לביתם ובלגלוג על האידיאולוגיה של פעם. לכן הפוליטיקאים הפוסט-אידיאולוגיים עושים ככל העולה על רוחם, ומפריטים כל דבר שנבנה פה במאה שנים האחרונות ללא התנגדות של ממש. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
האמת היא שדווקא הצעירים של היום מעורבים מאוד מבחינה חברתית, בזמני מושגים כמו גלובליזציה וסוציאליזם בלל לא היו מוכרים, והיום כולם מדברים עליהם ומוקירים אותם, יש לציין שהדור הבא עלינו לטובה, דור ילדי שנות ה80, הולך להיות אחד הדורות הכי חשובים ששהיו לנו במדינתנו, אני בטוח שלעומת ילדי שנות השישים הם עולים עליהם בכמה דרגות גדולות, אפילו בשכונות החרדיות הדבר הזה ניכר מאוד ואין ספק שעוד ידובר בו. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני נוטה להסכים איתך. מהרבה בחינות הם חכמים יותר גם מהדור שלי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה הקשר בין חוכמה למעורבות? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא התכונתי לחכמת המחשבים או המתמטיקה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
חוכמת המחשבים כמו גם תחומים קרובים כטריגונמומטריה וחשבון דיפרנציאלי, לא בהם נבחן את חוכמת הדור, דור זה נראה ממבט שטחי אחרת ממה שהוא נראה כאשר מביטים בו במבט רחב יותר, בלתי אמצעי, יש לציין שאפילו אני נדהם לפעמים מהדברים הנפלאים אותם הוא מביא מןם הכוח אל הפועל, צבא הגנה לישראל למשל, הוא דוגמא טובה מאוד, כמו כן לימודי היהדות המוגברים בחטיבות הביניים וההבנה הבסיסית כל כך שך נפשו של האדם החושב. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אחרי שפירטת למה אתה מתכוון בזכות הדור הזה, אני יכול לומר שלא לזה התכוונתי ושראית העולם שלנו שונה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אחד הדברים שמבדילים בין אנשים מבוגרים לאנשים צעירים היא היכולת להבחין דווקא בדמיון המאחד את הדעות השונות ולא במפריד בינהן, כך לדוגמא את מרטין בובר, הפילוסוף הנודע, המפגש שלו עפ ה''לז'' טומן בחובו מפגשים אחרים מרתקים לא פחות, שקשורים למסורות עתיקות של המזרח הרחוק. מכיוון שכך, הרשה לי להניח שמה שנראה לך כמרחק גשול מאוד, בעצם הוא קרוב מקרוב. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ה"לז" ? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אכן כך, בובר מדמה את המפגש עם הלז למפגש רוחני שבו הצורך הראשוני של האדם לשלוט ולהפוך לשליט הופך למפגש בין אישי נטול יסודות דרמטיים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"הלז" = ההוא. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
על איזה הוא הוא מדבר? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
''אני-הלז'' הוא אפוא סוג קשר שבו, מלכתחילה, אדם פונה לזולתו מתוך יחס של תועלתנות, מתוך רצון להשתמש בו לצרכיו האישיים. יחס זה אינו חייב להיות מרושע ומניפולטיבי (כפי שרבים טועים לחשוב). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אורי פז חזר? אנחנו צריכים כאן קצת מריבות אמיתיות, עם טיעונים וטיעוני-נגד וכל הסיפור, ושונאת-הגברים מדיון האונס לא מספקת את הסחורה. אז אםפ זה אתה, ברוך שובך! | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
חס וחלילה, כפי שציינתי אני דוגל בחיבוקן של הדעות הנראות סותרות ממבט ראשוני ולא בהפרדן, באחדות ולא בפילוג, ואיני אורי פז. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האין אתה חושב שדווקא הפרדת הדעות וחידוד ההבדלים ביניהן הוא זה שמאפשר לנו הבנה טובה שלהן? לדעתי, דווקא חידוד ההבדלים מכיל בתוכו יותר כבוד לזולת: תהליך החידוד מניע אותנו להבין באמת את כוונותיו של הזולת (דעותיו, רגשותיו) ולא חיבוק סתמי של "תהא מי שתהא". אני, לפחות, מעדיף שיכבדו - או אפילו יאהבו - אותי בזכות מי שאני ולא כי הייתי שם במקרה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא חשבתי שהעמדה שלי יכולה לבטא גם חוסר כבוד מנקודת מבט מסויימת, אבל עכשיו כשאני מבין את דעתך יש בה אמת רבה. אציין שכשאני מאחד בין הדעות אני לא אומר בצורה וולגרית שכולם בעצם חושבים כמוני, אלא שבמבט רחוק יותר על הדברים המחלוקות הגדולות מבטאות שני צדדים של אותה אמת. בכל מקרה, אני יוצא מנקודת ההנחה הזו רק באופן כללי, וכשעומדת מולי דיעה שונה מנסה להבין אותה כשלעצמה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יוחזר אורי פז! | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ברכותי! אייל אלמוני אינו ראוי לשמו, טרם נחשד שהוא אורי פז... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
והיכן נעלמו להם הימים שכל אייל חדש לא אלמוני נחשד אוטומטית בהיותו אינסטנטיאציה רוחנית נוספת של מר מאן הנכבד? | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |