בתשובה לאח של אייל, 01/11/05 17:38
 |
|
 |
||
|
||||
 |
ם היית נידון למוות, והיו מאפשרים לך לבחור בין האפשרויות הבאות: א. תליה מידית. א. תליה מייד לאחר ארוחה אחרונה של 6 מנות לפי בחירתך (כולל השף). ב. תליה מייד לאחר ארוחה אחרונה של 6 מנות לפי בחירתך (כולל השף), ושלוש שעות שינה. ג. תליה מייד לאחר ארוחה אחרונה של 6 מנות לפי בחירתך (כולל השף), שלוש שעות שינה, ומסאג' שוודי. ד. תליה מייד לאחר ארוחה אחרונה של 6 מנות לפי בחירתך (כולל השף), שלוש שעות שינה, מסאג' שוודי והאזנה לסימפוניה התשיעית של בטהובן. ה. תליה מייד לאחר ארוחה אחרונה של 6 מנות לפי בחירתך (כולל השף), שלוש שעות שינה, מסאג' שוודי, האזנה לסימפוניה התשיעית של בטהובן וצפיה חוזרת בסרט האהוב עליך. במה היית בוחר? |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
מניעת פינוקים אינה שקולה להתעללות. מניעת פינוקים היא לגיטימית. התעללות היא אינה מוסרית ואינה הומאנית. מניעת פינוקים אינה עניין מהותי והתעללות כן - כמו שניתן ללמוד מכך שתלונות של עצירים בישראל על העדר מסאג' שוודי לא מגיעות לביהמ''ש, ואילו תלונות על עינוי כן. לשאלתך הייתי מעדיף תליה מיידית כדי לגמור עם זה כמה שיותר מהר, אבל לא הייתי רוצה שילקו אותי לפני. אה בעצם זה לא דוגמא היפותטית. באיראן קיים עונש של מלקות ואז תליה. וגם קיים עונש של מלקות ואז סקילה באבנים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
וואו. אני חייב להודות שאתה ממש מוכשר בקטע הזה של מציאת משמעויות נסתרות. לא כתבתי שמניעת פינוקים שקולה להתעללות, לא כתבתי שהתעללות היא מוסרית, ולא כתבתי שהתעללות היא הומאנית. ננסה לשאול את בצורה אחרת. נניח והיית מקבל מכתב ממס הכנסה שאומר משהו כמו (בתוספת ממבו ג'מבו משפטי): "בבדיקה שגרתית של תשלומיך למס הכנסה גילינו שגבינו ממך בעבר סכום גבוהה ממה שהיית מחוייב לשלם. לכן, מצורף בזאת צ'ק על סך _______ שקלים חדשים לזכותך. סכום זה מהווה את סך כל הכסף שנגבה ממך בטעות, ריבית, הצמדה ופיצוי על עוגמת נפש. קבל את התנצלותנו הכנה, סליחה ותודה." מה היית מעדיף שיהיה ב______? א. 23,227.32 ב. 23,223.88 ג. 23,221.74 ד. 23,221.12 אז, אתה יכול להתחכם ולהגיד שהיית מעדיף את (ד) משום שזה אומר שמס ההכנסה עובד בצורה מדויקת יותר, אבל בכנות, ודאי שהיית מעדיף לקבל צ'יק על הסכום הגבוהה יותר (א). האם ההבדל בין (א) לבין (ד) הוא מהותי? ודאי שלא, שניהם סכומים בסדר גודל של 23 אלף ש"ח. האם זה אומר ש6.20 ש"ח זה דבר חסר חשיבות? ודאי שלא. האם זה אומר ש6.20 ש"ח זה סכום כסף לא מהותי? ודאי שלא. האם זה אומר ש6.20 ש"ח שקול להתעללות? ודאי שלא. זהו. יש מבין? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אלוהים יעזור... איפה טענתי שכתבת את זה? בסך הכל הסברתי מדוע שאלת סקר אחד איננה שקולה לשאלת הסקר השניה. זה שאני כותב טענה X לא אומר שאני טוען או אפילו רומז שכתבת מתישהו את שלילתה. ואם1 אתה מוצא פגם בכך שאני אומר טענה מבלי שכתבת את שלילתה קודם לכן, אז לך חפש2. ואם אתה מנסה להגיד שלא הבנתי אותך3, אז לטעמי בחרת שיטה מאד לא מוצלחת לעשות את זה. לגופו של עניין גם הסקר השני שלך איננו שקול4 לסקר שלי. זה ש 6.20 ש"ח הם זניחים5 ביחס ל23 אלף ש"ח לא מלמד ש6התעללות היא זניחה5 ביחס להוצאה להורג. --- 1 שים לב למילה אם. אני לא טוען שאתה מוצא פגם. 2 אני לא רומז שאתה לא מחפש. 3 ואני לא טוען שזה מה שאתה מנסה. 4 אני לא טוען שאתה כתבת שהם כן שקולים, או שכתבת שאפשר ללמוד מאחד על השני או משהו כזה. 5 ואני לא טוען שאמרת את זה. 6 ואני לא טוען שאמרת שזה כן מלמד. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"זה ש 6.20 ש"ח הם זניחים ביחס ל23 אלף ש"ח" מזכיר לי את המנהג המשונה של אנשים להתייחס לכסף כאל משהו יחסי (כהנמן1 מצביע על כך שיותר קל לבנאדם לקנות שטיח פרסי אגב קניית דירה חדשה מאשר להוסיף אותו מאוחר יותר). __________ 1- היי, יובל |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה אכן מנהג משונה, אבל מושרש ואפילו מובן. זה מביך להתמקח על 100 ש"ח בקניה של 70000 ש"ח. אני נתקל בבעיה הזאת בזמן האחרון (בניית בית) וצריך להזכיר לעצמי בכל פעם, שאפילו אם אני חוסך פרומיל מעלות הבניה בהתמקחויות מביכות, בשורה התחתונה מדובר בכסף שאם בטוח לאומי היה פתאום דורש ממני בטענה של חוב הסטורי, או שהיה נגנב ממני, הייתי מאוד מתרגז מכך. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בזמנו גרתי בשכ"ד אצל בעל בית שנראה כי הבדיחות על העדה הקמצנית ההיא נכתבו מתוך היכרות אינטימית איתו. כאשר מישהו היה אומר לו משהו כמו: "מה אנחנו מתוכחים פה על 7 שקלים?" הוא היה מושיט את כף ידו ועונה: "טוב, אז תביא!". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ומה הטעם בלכתוב טענות טריויאליות, ולמה, למען השם, אתה מחפש שקילויות בכל מקום? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בתגובה לשאלה שלי? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בדיעבד, חסר טעם. בזמנו, כשהייתי צעיר תמים ונאיבי, חשבתי שאולי אוכל להבהיר את עצמי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כמה מפתיע, זו בדיוק הסיבה שאני מנסה להסביר למה אי אפשר ללמוד מסקר אחד על השני. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לפני שלומדים מסקר אחד על השני, אולי כדאי שתשאל את עצמך מה לומדים מסקר אחד (ללא השני). מה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כמו כל סקר. אולי מי שמנסה לענות ילמד על העדפות שלו (שזה לא מאד מעניין) ואולי זה יעודד אותו לחשוב קצת על הסיבות (שזה כבר מעניין). ואם הרבה אנשים עונים, אולי אפשר ללמוד על הדעה הרווחת. ולפעמים, לא לומדים מסקר כלום. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני, לפחות, הייתי מעדיפה בהרבה הוצאה להורג בחטף וללא כאבים. למעשה, לו היו פוסקים לי גזר דין מוות, הייתי רוצה שיעשו את זה באמצעות קוקטייל קטלני של כדורי שינה. ורצוי שיתנו לי אותו בתוך שוקו לפני השינה, לפני שאני שומעת בכלל מה הלך במשפט. במצב זה לא היה איכפת לי למות כלל ועיקר. שונה מאוד מאוד מסקילה או מלקות. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |