בתשובה לד.ק., 20/09/05 18:07
 |
|
 |
||
|
||||
 |
לא. לפחות עד שתסביר איך בוחרים ''באופן חופשי''. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אין כאן איזה סוד, כולנו מדברים עברית ויודעים מה הכוונה בביטוי הזה. אנחנו משתמשים בו לעתים והעובדה שהתנאים והנסיבות מהוות שיקולים בדרך להחלטה לא נראית לנו סותרת את החופשיות של ההחלטה. אתן לך דוגמאות (שנראות לי טריוויאליות): א. כשאני משחק שחמט אני בוחר איזה כלי להזיז ולאן. ב. ילדים בביה"ס דמוקרטי בוחרים אילו שיעורים ללמוד. ג. ילדים בביה"ב ממלכתי לא בוחרים את מערכת השעות שלהם, אבל הם בוחרים איזו שפה שלישית ללמוד (ערבית, צרפתית וכד') |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אין לי בעיה עם המושג ''בוחרים'', אלא עם החלק ה''חופשי''. ההנחה שהעתיד קובע את העבר היא הנחה מאד בעייתית עבור השכל הקטן שלי. אבל עזוב, אני ממחזר את מה שכבר אמרתי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מאיפה לקחת את הרעיון שהעתיד קובע את העבר? אף אחד לא טוען שכל מה שאנחנו בוחרים פועל כפי שבחרנו. הרעיון הוא שההווה קובע את העתיד, והקביעה הזאת תלויה ברצון החופשי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ההנחה שהעתיד קובע את העבר? מי הזכיר את ההנחה הזאת? למה לא ניצמד למה שנאמר? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני בדילמה. מצד אחד, לא סביר מצידי להניח שכל אחד קרא את כל הדיונים על הנושא (שהתחילו, אגב, לפני שכתבתי את המאמר ההוא), ומצד שני אני לא ממש רוצה להפוך לטרחן כפייתי יותר ממה שאני בלאו הכי. ולעניין, בקצרה: תובנה שקיבלתי מהשיחות שלי עם ניצה היא ש"רצון חופשי" הוא משהו שאינו נובע מתוך *סיבה* (עבר) אלא מתוך *תכלית* (עתיד). ההחלטה שלך להזמין ספגטי אלפרדו אינה נעוצה במצב הנוירונים שלך שנובע מהמצב הקודם שלהם וכך הלאה עד המפץ הגדול (או עד הקריסה האחרונה של איזו פונקציית גל במוח שלך), אלא מהרצון החופשי שלך לחוש את טעמו החריף-חמצמץ-ירקרק של הרוטב ההוא, כלומר ממשהו שעומד לקרות בעתיד. במובן הזה העתיד משפיע על ההווה, ובפרק הזמן שבין ההווה לבין אותו עתיד תקבל שהעתיד השפיע על העבר. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה דווקא רעיון יפה. אבל אני אומר משהו שלישי. א. המצב הוא שבחרתי בפטוצ'יני אלפרדו1. ב. שכ"ג אומר: מצב העניינים הקודם הוביל ע"פ חוקי הסיבתיות למצב העניינים הנוכחי בקשר של סיבה ותוצאה. ג. ניצה אומרת: מצב עניינים פוטנציאלי השפיע על מצב העניינים הנוכחי בקשר של תכלית ואמצעי (ראייה טלאולוגית). מי צודק? ובכן, מצבי העניינים הם כפי שהם. הבחירה בפסטה נעשתה, על זה אין עוררין. מצב הנוירונים שלי באותה עת היה מצב כלשהו, גם על זה אין עוררין. בבוחרי את הפסטה עמד טעמו הערב לנגד עיניי (חיכי). מה הוביל למה? זה כבר בעין המתבונן --- 1 ספגטי עם רוטב אלפרדו? איפה גדלת? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ובכן, בעיני מתבונן מסויים העתיד השפיע על העבר. זה מה שאמרתי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
נכון, רק שאמרת את זה מחוץ להקשר. לא היה לי מושג על מה אתה מדבר. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אתה צודק. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני אמסגר את התגובה הזאת. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |