בתשובה לראובן, 19/04/05 10:53
נדחה לרגל תשעה באב 294257
עוזי ו. • בתשובה לראובן יום ג', 19/4/2005, 13:19
מה דעתך להקים מחנות מעצר למתנגדים ביום השואה? (למה יש להתחשב באלו שמתכוונים להתנגד).
רעיון גרוע, חברות הגז עדין אינן מוכנות 294263
האייל האלמוני • בתשובה לעוזי ו. יום ג', 19/4/2005, 13:33
באורח זו אהלך טמנו פח לי 294264
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לעוזי ו. יום ג', 19/4/2005, 13:45
נדמה לי שדווקא מחוגי המתנחלים עלה רעיון להקים מחנה מעצר לדוגמא, מה שיהווה בעיניהם תוספת נאה לטלאי הכתום. נדמה לי אפילו שזה מצא חן בעיני והצעתי לסגור עליהם את השערים עד יעבור זעם הפינוי. ככל שנוקפים הימים, יש לי הרהורי חרטה על רעיון העיוועים הזה ואני ממש לא מבין איך יכולתי להזות אותו. כעת אני חושב שצריך להשאיר את השערים סגורים לעוד כמה חודשים.
נדחה לרגל תשעה באב 294310
ראובן • בתשובה לעוזי ו. יום ג', 19/4/2005, 15:52
על איזה מחנות אתה מדבר? בכל אופן, אם אנחנו בכיוון של אנלוגיות, הנה אחרת:
שכרת דירה, היום האחרון לפינוי הוא יום כיפור. אתה יודע את זה חצי שנה מראש. האם תשאר עד היום האחרון ואז תמחה שמפנים אותך ביום הקדוש הזה במקום לתת לך ארכה, או שתעדיף לעזוב יום‏1 קודם?

‏1 טוב, יומיים.
נדחה לרגל תשעה באב 294336
עוזי ו. • בתשובה לראובן יום ג', 19/4/2005, 16:37
מי חותם על חוזה שהיום האחרון לפינוי בו הוא יום כיפור?
(באיזה חוזה כתוב שהפינוי צריך להיות בימי בין המצרים?)
נדחה לרגל תשעה באב 294371
ראובן • בתשובה לעוזי ו. יום ג', 19/4/2005, 17:43
החוזה היה לתאריך הרבה יותר מאוחר אבל לבעל הבית יש רשות לדרוש פינוי מוקדם בהודעה מראש ועם פיצוי מתאים. לסעיף הזה בחוזה קוראים ''פינוי פיצוי''.
נדחה לרגל תשעה באב 294391
עוזי ו. • בתשובה לראובן יום ג', 19/4/2005, 19:35
השאלה היתה למה בעל הבית (שזה אני ואתה) מחליט לפנות דווקא בתשעה באב. יותר נכון - למה זו לדעתך החלטה מוצלחת עד כדי כך שלא ראוי לשנותה.
נדחה לרגל תשעה באב 294394
יהונתן אורן • בתשובה לעוזי ו. יום ג', 19/4/2005, 19:42
יש הבדל בין מלכתחילה ובדיעבד. מלכתחילה, אולי לא היה ראוי לקבוע את התאריך הזה. בדיעבד, לא הייתי רוצה שתאריכים דתיים כאלה יקבעו את ההתנהלות המדינית.
נדחה לרגל תשעה באב 294408
עוזי ו. • בתשובה ליהונתן אורן יום ג', 19/4/2005, 20:38
הרי לך צביון יהודי: מדינת ישראל לא תמיט אסונות על אנשים בתשעה באב.
נדחה לרגל תשעה באב 294412
יהונתן אורן • בתשובה לעוזי ו. יום ג', 19/4/2005, 20:45
אה, אתה מנסה להוכיח את תיאוריית המדרון החלקלק. אני לא אתן לכם, הדתיים, להרוס לי את התזה.
נדחה לרגל תשעה באב 294433
ראובן • בתשובה לעוזי ו. יום ג', 19/4/2005, 22:20
אז זה מה שמוזר לי. כל ההתעסקות ב"החליט לפנות דווקא בX". ההחלטה היתה שעל אזרחי המדינה *לעזוב* עד X ,ולא- יפונו. חוץ מזה, יש לי תחושה עמומה שמי שמלין על התאריך האחרון לעזיבה מרצון לא היה מתרצה גם אם היו מזיזים את התאריך בכמה שבועות.
נדחה לרגל תשעה באב 294470
l • בתשובה לראובן יום ג', 19/4/2005, 23:59
ב-ח-י-י-ך!
לי אין ספק כלשהו שהמתנחלים היו שמחים לעזוב בכל עת לפני זה, לולא היו צריכים רק לגמור כמה עניינים קטנים לקראת הצום...
נדחה לרגל תשעה באב 294580
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לעוזי ו. יום ד', 20/4/2005, 9:57
ההחלטה מוצלחת בצורה פנומנלית ממש, וחוסכת להמוני בית ישראל יום צום אחד, שכן אפשר יהיה להתאבל על חורבן הבית השני והשלישי ביחד. כרגיל, במקום להודות לממשלת ישראל על ההתחשבות בקהל הרחב, קמים המקטרגים ומוצאים בכך פסול.

בבחינה חוזרת של כל הנושא, אולי מוטב להעביר את התאריך ליום השואה. הטלאים הכתומים יהיו ממש לעניין.
נדחה לרגל תשעה באב 294615
ראובן • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 20/4/2005, 12:02
אגב, קראתי פעם שבתקופת גירוש ספרד היהודים בחרו לעזוב *דווקא* בתשעה באב, בשל הסימליות.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות