![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
כשמדברים על מישהו כמו בשארה, שהוא ערבי נוצרי, שבמקור (כמו ערבים נוצרים אחרים) הלך על האידאולוגיה הפאן-ערבית, ואח"כ נאלץ להתאים אותה לשינויי הזמן ודרישות קהל הבוחרים הפוטנציאלי שלו, לא אני אקבע מה היא זהותו. אבל נראה שהקו התמידי המנחה אותו הוא תמיכה במי ומה שהכי אנטי ישראלי באותו רגע. בנאום "סוריה-מבצר החרות-והדמוקרטיה" שלו, הוא קרא לכל מדינות ערב, כולל אלה שכבר חתמו על הסכמי שלום עם ישראל, להיאבק נגד ישראל. ולא רק במדינות שנלחמות בישראל הוא תומך, אלא גם בארגונים שנלחמים בה- כמו באותו נאום משולהב שנשא באום אל פאחם אחרי נסיגת צה"ל מלבנון: "חיזבאללה ניצח, ולראשונה מאז שנת 1967 טעמנו את טעמו של הניצחון. זכותו של החיזבאללה להתגאות בהישגו ולהשפיל את ישראל... ישראל נחלה תבוסה אחר תבוסה ונאלצה לצאת מדרום לבנון. זו האמת... לבנון, החלשה במדינות ערב, הציגה מודל קטנטן, שאם נביט לעומקו ניתן להסיק את המסקנות הנחוצות להצלחה וניצחון". [אתה שם לב ללשון הרבים גוף ראשון, נכון? "טעמנו"- גם הוא, עזמי, בטועמים את טעם ניצחון החיזבללה על ישראל]. האם הוא פלסטיני, חיזבללה, פאן-ערבי, תומך שלהם, משהו אחר? - רק עזמי עצמו יודע. ואולי אפילו הוא לא. אני, בכל אופן, קטונתי. מי שכן מוכשר אולי לדבר על בעיות הזהות של בשארה, ושל הח"כים הערבים האחרים, הוא דן שיפטן: |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
האם אפשר להבין מתגובתך שהתשובה שלך לשאלה שבכותרת שלילית? | ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
לא, אי אפשר להבין את זה. להפך. ולהבהרה: אני אומרת, שבכל הקשור להתנגדות לקיום מדינה יהודית בארץ ישראל, עזמי בשארה הוא אכן "הפלסטינים ותומכיהם". |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
אז כל מה שצריך לעשות עכשיו זה למצוא מיהו בדיוק "היהודים ותומכיהם" (אני מציע את אורן סמדג'ה), להכניס אותו ואת בשארה לזירת האיגרוף, וכולנו נוכל לישון בשקט. לא? | ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
||
|
||||
![]() |
תודה על ההפנייה למאמר המעניין. עם זאת נדמה כי התאור שם קצת חד צדדי. ניכר כי יש בציבור הערבי האזרחי רצון להשתלב בחיים האזרחיים של ישראל. רצון (שכפי שמוסבר במאמר) לא מצליח לבוא לידי ביטוי במישור הפוליטי או שאולי מתבטא בהצבעה למפלגות לא ערביות. אני הייתי רוצה לשער כי אזרחים ערבים רבים פשוט לכודים בין האלימות של הגורמים הקיצוניים שלהם לבין הארס והביזוי של הקיצוניים שלנו. | ![]() |
![]() |
![]() |
חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
![]() |
© כל הזכויות שמורות |