 |
|
 |
||
|
||||
 |
מעניין לציין ש"מרכז המסה" של כל הבניין המכובד הזה הוא הגדרת האדם היהודי. כל השאר הרי נובע ממנו - "מחייב את קיומה של ישראל כמדינה יהודית", "שמירת צביונה היהודי", "רוצה בטובת המדינה כמדינה יהודית", וכו'. זה בעייתי במקצת - מה נעשה לגבי שבט של איזה שלוש-מאות אלף מונגולים אשר שומרים את השבת ורואים עצמם כיהודים (כל כמה שנים עולה מחדש סיפור כזה)? נעודד עליה? מה לגבי עולים מרוסיה אשר בברור אינם יהודים, אולם משרתים בצה"ל ונשבעים על הברית החדשה? אין זה סוד שרבים רבים מהעולים מרוסיה אינם יהודים, ואכן עודדו אותם להגיע הנה מבחינת "נו טוב, הם לא ערבים" (זה, בתוספת אינרציה של ארגונים כ"נתיב"). העם היהודי הולך ומאבד מייחודו, בשל העובדה שבניו הופכים חילונים יותר, וזה כמעט ואינו מפריע להם. אפילו אחת כמוך שמקפידה על טהרת הגזע לא תוכל ללא בדיקה מעמיקה להבדיל בין ערבי משכיל וחילוני לבין חילוני יהודי כשר בן "עדות המזרח" (הכינוי המקובל בישראל לערבים בני דת משה). אז מה נשאר? נשארה ההגדרה החדשה ל"יהודי" אותה נתן ליבוביץ' ז"ל בזמנו (בכאב גדול דרך אגב, בתור אדם אמוני אשר נלחם בתחילת דרכו על קיום מדינת הלכה) - יהודי במדינת ישראל ייקרא מי שיושב בטנק אמריקאי ויורה על ערבים. היום זה כבר השתפר - הטנק הוא תוצרת בית, ורק הכסף אמריקאי. בעתיד דמיוני כמו זה שלו את מייחלת, עם המשך תהליכים של התקרבות לתרבות הפופולארית המערבית מצד אחד והגדלת הפערים בתוכנו מצד שני, עם ממשלת כופרים קלריקלית הממשיכה לשלם מס שפתיים לדת - היהודים יהיו פשוט אוסף בעלי זכויות היתר בחבל הארץ בין הים לירדן, ובעלי דרגות הקצונה הבכירות בצבא. זהו. בעל זכויות יתר ייקרא יהודי, ויהודי יהא בעל זכויות היתר. אוסף משוללי הזכויות הנחותים ייקראו "אויבי המדינה" ו"אויבי המדינה" (ובניהם, כן יהי רצון) יהיו משוללי זכויות ונחותים, ומדי פעם אולי יהיה מעבר בין השכבות - בעבר הצליחה ישראל לא רע עם הבדואים, ואולי בעזרת השם גם הדרוזים יעברו עוד מעט למעמד ה"אויבים". |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
מעציב להודות שאתה צודק בתיאור התפוררותה של מדינת ישראל כמדינת העם היהודי. משום כך סבור הרב כהנא, שאין להתיר לגוים בכלל, ולבני ישמעאל בפרט, לגור בתחומי ארץ ישראל, אפילו לא במעמד "גר-תושב". אמנם הוא מבסס את דבריו על התורה וההלכה, שאינם מהווים אסמתכא עבורי, אבל הרציו של ההלכה נכון ומקובל עליי, ולכן עמדתו הנ"ל מקובלת עליי. http://www.kahane.org/hebrew/or/or13.htm#פרקכ |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אבח השאלה היא – בשביל מה מדינה יהודית? בשביל מי? לרב כהנא שר"י יש דעה ברורה על מה היא יהדות ולכן מהי מדינה יהודית (דעה גזענית ומזעזעת, אבל לפחות דעה). אבל את זה ענין אחר. אם לאום ישראלי עדיין לא קיים אפילו, אז למה מגיעה ללאום הזה מדינה, ועוד על חשבון זכות ההצבעה של הלא יהודים? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה דעתך לגבי דרוזים ובדואים המשרתים בצה"ל? ומה דעתו של כהנא? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שאלה בכל זאת קצת אישית. את בחורה דתיה? את מקיימת מצוות, משכימה בכל בוקר לעבוד את האל? בעלך מניח תפילין? ואם לא, זה מפריע לך? את מקפידה על דיני נידה, או מקיימת יחסי מין מתי שבא לך? (את לא חייבת לענות אם זה אישי מדי). אם התשובה על כל אלו שלילית, אז על מה לעזאזל את מקשקשת? לשם מה לבחון ולסנן אנשים לפי כללי אכילה, עבודה, קיום יחסי מין ועוד, בשעה שהכללים הללו נראים לך מיותרים ואת אינך מקיימת אותם? אם התורה וההלכה אינם מהווים כל אסמכתא לגביך, מדוע תבדקי בציציותיו של כושי אתיופי המבקש לעלות לארץ, ועל מה ולמה תפסלי גוי גמור אשר מגיע מערבות סיביר? משום שאיננו מניח תפילין ואינו שומר את השבת, כמו רוב אזרחי מדינת ישראל? |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |