בתשובה לרון בן-יעקב, 26/01/03 17:34
 |
|
 |
||
|
||||
 |
הציטוט המפורסם הוא "למה נקרא שמו חזיר, שעתיד הקדוש-ברוך-הוא להחזירו לישראל". למיטב ידיעתי זו אגדה אורבנית, והמשפט הזה אינו כתוב בשום מקום. האם אתה מכיר ראיות, לכאן או לכאן? |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
מעניין, אתה לא הראשון שיגעת ולא מצאת - ראה הערה 30 |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אגדה אורבנית? וזה בניגוד למידרש שהוא, מה הוא בדיוק, אתה יכול להזכיר לנו? __________ אפילו אם אני מניח את מה שאני חושב שאתה מנסה להגיד, כאילו שאגדה מודרנית היא חסרת חשיבות, אז להיפך. זה רק בא להראות את הצורך שקיים למצוא פרושים למלים שמסתדרים עם האמונה שלכל דבר יש משמעות עמוקה אלוהית. הרי לא תכחיש שיש התעסקות דתית עם פרושי מלים, אותיות, צורתן וכו', שהעברית איננה יצירה אנושית. ודבר אחרון, פתח את מדרש קוהלת, אאל"ט. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש הבדל בין ''זהבה אכלה מהדיסה של שלושת הדובים'', לבין ''יש סיפור ילדים על זהבה שאכלה מהדיסה של שלושת הדובים''. אני לא פוסל אגדות מודרניות, אבל הסוגיה כאן אינה פירוש עובדתי למלה ''חזיר'', אלא הקיום או אי-הקיום של מדרש (עתיק) בנושא. נדמה לי שלפירוש שציטטתי אין מקור כזה, וגם המקור שהביא האייל הא''ל-מוני לעיל תומך באפשרות הזו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני מזהה את כתב היד של האייל האלמוני בתגובה 124142; לכן הוא אל-מוני. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מעניין, אני קיבלתי הסבר ש"חזיר" בא לציין את העובדה(?) שהוא חוזר ואוכל את גלליו. זאת, אגב, גם הסיבה לכך שהוא לא כשר לפי המקור המפוקפק שלי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני דווקא שמעתי שהוא נקרא כך מפני שהוא עתיד לחזור ולהיות מותר לאכילה, בימות המשיח. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |