בתשובה לא.ד, 19/01/06 12:17
לטינית 362119
נועה ו • בתשובה לא.ד יום ה', 19/1/2006, 13:30
החל ממתי?
ככל הידוע לי, זה קרה לאחר מרד בר כוכבא, כאקט ענישה. באותה נשימה שינו את שם ירושלים לאיליה קפיטולינה.
לטינית 362122
א.ד • בתשובה לנועה ו יום ה', 19/1/2006, 13:41
הוא שאמרת.

אגב, ככל הידוע לי (ותקני אותי אם אני טועה) השם צריך להיות Iuda ברומית או Juda על-פי הלטינית של ימי הביניים.
Ivdea 362127
נועה ו • בתשובה לא.ד יום ה', 19/1/2006, 14:00
אני לא מומחית ללטינית.
Ivdea Capta (יהודה השבויה) הוא מטבע שטבע טיטוס לציון נצחונו
עלינו במרד הגדול.
כך שזה Ivdea, מתברר, ולא Judea.
Ivdea 362137
א.ד • בתשובה לנועה ו יום ה', 19/1/2006, 14:25
תודה על הקישור. מעניין.
ה-V הרומית עובדה ל-U בימי הביניים, כמו שה-I עובדה ל-J.
אני הסתמכתי על המילה Iuda המופיעה בספרות הדתית ככינוי לשבט יהודה ולמדינת יהודה.

לא צריך להיות מומחה ללטינית. אני לא מומחה גדול ומה שאני יודע לא עוזר לי בחיים :-).
Ivdea 362782
אורי גוראל גורביץ' • בתשובה לא.ד יום ב', 23/1/2006, 17:51
ואיזה מרורים אכלנו כאשר שאלנו את הפקיד במלון ברומא איפה זה רחוב אבְרוֹרָה במקום אוֹרוֹרָה.
לטינית 362231
קהלת • בתשובה לנועה ו יום ה', 19/1/2006, 22:14
אבל הם לא בדו את השם מליבם, הם התבססו על שמו הקדום של מחוז בארץ. בדיוק כמו שאלון מורה היום אינה עומדת בהכרח איפה שעמד האלון המורה לאברם.
לטינית 362249
האייל האלמוני • בתשובה לקהלת יום ה', 19/1/2006, 23:24
"איפה שעמד האלון המורה לאברם"? הלו, זה אינטרנט?
לטינית 362338
קהלת • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 20/1/2006, 19:43
לא, זה מועדון סגור. הלא נאה השפה בעיניך ?
לטינית 362344
האייל האלמוני • בתשובה לקהלת יום ו', 20/1/2006, 21:36
השפה יפה, ה''עמידה'' מעמידה... אסוציאציות.
לטינית 362347
קהלת • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 20/1/2006, 22:03
''אין מראים לו לאדם אלא מהרהורי ליבו''

נ.ב. היות והאומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם, אשמח לדעת אם מישהו מכיר את המקור של האימרה.
קשה לגגל אה...? 362348
שולם • בתשובה לקהלת יום ו', 20/1/2006, 22:17
(ברכות נה,ב)
קשה לגגל אה...? 362351
האייל האלמוני • בתשובה לשולם יום ו', 20/1/2006, 22:45
מה הסיפור שלהם שהכל הולך בשלישיות?
קשה לגגל אה...? 362355
שולם • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 20/1/2006, 23:39
כיון ששאלת אותי אנסה להגג...

שלישיה מביאה עמה תחושה שאין כאן מקרה בודד ואף לא מתח בין שתי קיצוניויות אלא כעין מדגם מייצג של האפשריויות.

וראה עמוס א', "על שלושה פשעי XXX ועל-ארבעה לא אשיבנו": שלושה פשעים מייצגים איזו מציאות והרביעי הוא החריג, הקש ששובר את תמונת המציאות שאפשר להבליג עליה.
קשה לגגל אה...? 362357
האייל האלמוני • בתשובה לשולם שבת, 21/1/2006, 0:27
האמת היא שהעניין השלישוני הזה חוזר הרבה גם באגדות, משהו כמו שני נסיונות כושלים ושלישי שמצליח,.. אני תוהה מאיפה זה בא.
קשה לגגל אה...? 362360
האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 21/1/2006, 5:17
דיון עמוק עד סכנת-טביעה בנושא המשונה הזה יש בפתיל - מה פתיל, כבל תת-ימי - מתחת לתגובה 195313.
קשה לבנגל אה...? 362362
כבשה • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 21/1/2006, 5:50
אחלה קישור
קשה לבנגל עה...? 362363
כבשה • בתשובה לכבשה שבת, 21/1/2006, 5:51
ושוטה הכפר כמעט ולא מתערב.
קשה לגגל אה...? 362374
האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 21/1/2006, 12:39
חוק השלישי (הבלתי) נמנע: החוט המשולש לא במהרה יינתק והשילוש הקדוש ימשיך לפרנס את פרנסי הכנסייה.
קשה לגגל אה...? 368125
ברקת • בתשובה להאייל האלמוני יום א', 12/2/2006, 22:19
מעבר לכל המשמעויות המיתיות והמיסטיות, יש ערך רטורי בסיסי לחזרה המשולשת. מספיק לחזור פעמיים על תהליך או מוטיב כדי שהמאזינים יבינו שיש כאן חוקיות, והפעם השלישית מתירה את המתח שנוצר.
קשה לגגל אה...? 368131
האייל האלמוני • בתשובה לברקת יום א', 12/2/2006, 22:35
טוב, זה נשמע הסבר באמת משכנע.
קשה לגגל אה...? 368134
איציק ש. • בתשובה לברקת יום א', 12/2/2006, 22:38
הגדרת עכשיו את הא-ב של בית הספר לשקרנים ותעמלנים.
קשה לגגל אה...? 368136
ברקת • בתשובה לאיציק ש. יום א', 12/2/2006, 22:46
שקרנים ותעמלנים מאמינים בחזרות, לא משנה כמה פעמים.
שלוש 377461
א.ד • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 8/4/2006, 19:35
"בחדש השלישי, זה שאמר הכתוב (משלי כב') 'הלא כתבתי לך שלישים במועצות ודעת. אמר ר' יהושע בר' נחמיה: זו תורה שאותיותיה משולשים - אל"ף בי"ת גימ"ל, והכל היה משולש. תורה משולשת: תורה נביאים וכתובים. משנה משולשת: תלמוד הלכות ואגדות. הסרסור משולש: מרים אהרן ומשה. תפילה משולשת: ערב ובוקר וצהרים. קדושה משולשת: קדוש קדוש קדוש. ישראל משולשים: כהנים נביאים וישראלים. משה אותיותיו משולשים. משבט לוי שאותיותיו משולשים. מזרע משולש: אברהם יצחק ויעקב. בחודש משולש: ניסן אייר וסיון. על הר סין שאותיותיו משולשים, שנאמר 'ויחנו במדבר סין'. לשלשת ימים נתקדשו, שנאמר: והיו נכונים לשלשת ימים.
אמר ר' יהושע בר' נחמיה: לעולם השלישי חביב. אדם הוליד שלושה בנים: קין הבל שת. שת חביב, שנאמר (בראשית ה'): 'זה ספר תולדות אדם'. וכתוב: 'ויולד בדמותו כצלמו'. לנח שלושה בנים, שנאמר (שם ו') 'ויולד נח שלושה בנים את שם את חם ואת יפת', אף על פי שיפת הגדול, לא זכה לגדולה אלא שם. שלושה בנים לעמרם: מרים אהרן ומשה, וכתוב (תהלים קו') 'לולי משה בחירו'. בשבטים ראובן שמעון לוי - לוי חביב, שנאמר (דברים י'): 'בעת ההיא הבדיל ה' את שבט הלוי'. במלכים שאול דוד שלמה - שלמה חביב, שנאמר (דברי הימים א' כט') 'וישב שלמה על כסא ה' למלך'. בחדשים שלישי חביב, שנאמר: 'בחדש השלישי'.

מתוך מדרש תנחומא פרשת יתרו
קשה לגגל אה...? 362372
קהלת • בתשובה לשולם שבת, 21/1/2006, 11:55
תודה, הטעות היתה כמובן באין מראין.
קשה לגגל אה...? 362376
האייל האלמוני • בתשובה לקהלת שבת, 21/1/2006, 12:51
לזאת ייקרא מראין בישין.
מקור 362349
א.ד • בתשובה לקהלת יום ו', 20/1/2006, 22:19
מסכת ברכות פרק תשיעי דף נה' עמוד ב'.
צ''ל ''אין מראין''
לטינית 480430
אנטילופה • בתשובה לנועה ו יום ו', 6/6/2008, 23:19
כבר הרודוטוס במאה החמישית לפני, מתייחס לאזור כפלסטין,
כנראה היוונים קראו למקום ע''ש אחיהם למוצא ולתרבות.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות