 |
303 |
 |
|||
 |
|
 |
|||
 |
|
| המאמר המלא |  |
פרסומים אחרונים במדור "דת והעידן החדש"
|
| הצג את כל התגובות | הסתר את כל התגובות |
|
|
 |
||
|
||||
 |
מר"ן יקר, סביר להניח שבובת מין יכולה להיחשב לגולם מן המניין (לפחות על קריטריון העדר האינטליגנציה היא עונה), לאמור, לפי המקובל ישעיהו הורביץ והרב צבי הירש מותר לשכב איתה. מאידך גיסא, ברור שאין בובת המין המצויה יכולה להביא צאצאים לעולם, לפיכך, השוכב איתה וגם 'גומר' שופך זרע לבטלה, עבירה חמורה ככל הידוע לי. איך ניתן ליישב את הסתירה? |
 |
|
 |
|
|
|
||
|
||||
|
מכיוון שעדיין אין לי הסמכה לרב , אינני יכול לענות על השאלה , אני מציע שתעביר את השאלה למר''ן הורביץ. , דרך סיאנס. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מאמר מרתק. שני החלקים. אפילו יותר מכפי שהוא מלמד אותנו על התחבטותם של הוגי דעות יהודיים בסוגיות ארטילאיות ואפילו מטופשות, הוא מלמד אותנו על הבסיס שעומד מאחורי היהדות - ההתנשאות. מסתבר שאין הרבה דברים מהם חושש היהודי הממוצע יותר מאשר העובדה שהוא לא עליון על השונים ממנו - אדם לעומת גולם, יהודי לעומת גוי, גבר לעומת אישה, או אשכנזי/ספרדי לעומת ספרדי/אשכנזי (בהתאמה). העיקר שתהיה הבדלה ברורה, שיהיה לכל יהודי ברור שהוא טוב יותר מכל השונים ממנו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מר ברזיק היקר, אכן - זוהי הנקודה. הצורך העמוק בהתנשאות - כפיצוי על חיים יהודיים בעלי צמצום סובלימטיבי, וכפועל יוצא - התבדלות מוחלטת מכל סביבה 'טמאה' ו'נחותה', להוציא כמובן כל אלמנט היכול להניב ניצול כלשהו. דומני כי בסוגיה זו טיפל מר גורביץ לא פעם בעבר, בשלל מאמרים ותגובות שונות מפרי עטו. בברכה א. מאן |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מר א. מאן, ההתנשאות שהיא רק סוגיה אחת מתוך המאמר המאלף, הינה נושא מורכב הרבה יותר, מ"פיצוי על חיים יהודים בעלי צימצום סובלימיטיבי" זו לא רק ההתנשאות היהודית נוסח "אתה בחרתנו" זהו גם מיון מדוקדק עד לכעיס בתוך הקבוצה ה"נבחרת" פנימה, כפי שהזכיר ברזיק לעיל אשכנזים/ספרדים נשים/גברים, שכן ליצור גולם רשאי רק צדיק, קרי: המסויים מתוך קבוצת ה"אתה בחרתנו", מה שמותר לגבר אסור לאישה ועוד כיוצא בזה. זו גזענות ומיון תוך-קבוצתי במובן המקומם והמכוער. אינני מסכימה לדבריך כאילו "…הצורך העמוק בהתנשאות כפיצוי על חיים יהודיים בעלי צימצום סובלימיטיבי…". אחד ההיבטים לאותה התנשאות הינה עניין השתלת האיברים. למיטב ידיעתי העדר תרומות מקורו בבעיות דתיות הלכתיות והן אלה שמערימות קשיים ומעכבות. יחד עם כל זאת התעסקותם של פילוסופיים יהודים מקדמת דנא, בסוגיה הנדונה מרתקת כשלעצמה, שכן (עדיין!) שיבוט אנשים שייך לעתיד (יתכן ועתיד קרוב מאוד), ובכ"ז נראה כי ישנה איזו הסכמה אצל המתפלספים היהודים שניצול אותם גלמים כאובייקטים סוג ב' (תורמי איברים, נותני שירותים וכו) זה קביל. האימה הגדולה (והיהודית במיוחד) היא מ"הגולם" שיעלה באיכויותיו ויכולויותיו על יוצר, כלומר האל יצור בצלמו ובדמותו דבר נעלה ממנו עצמו, הייתכן?! לאימה הזו תוצאות מרחיקות לכת. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האמת היא שהמאמר נתרם ע''י מר אשד כיחידה אחת. משיקולי עריכה (ובעיקר משיקולי אורך), הוא חולק על ידי לשני חלקים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אם אדם הראשון (ואיתו גם חוה, אם כל חי?) היה גולם, הרי שכל האנושות היא בחזקת "ילוד גולם". יתרה, נמחקה השאלה לגבי האפשרות של קיום יחסי מין בין גלמים והאפשרות שיביאו צאצאים לעולם. אם היו גם יהודים, זה היה פותר עוד כמה שאלות.. :-) ואולי הגלמים יצטרכו לעבור גיור - שיכלול מילה - בכדי להפוך יהודים? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יותר פשוט (ופחות כואב?) לתכנן אותם נימולים מראש... (למעט מודל "גולם של שבת", כמובן). |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גם יהודי שנולד ללא עורלה או גר שנימול שלא למטרות ברית חייבים בהקזת דם. וכאן נשאלת השאלה האם לגולם יש בכלל דם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הרעיון המוצע בכתבה של גידול שיבוטים במיוחד על מנת להוציא מהם איברים להשתלה בחולים סופניים , נראה לי מאוד. המצב בשוק האיברים הוא כיום חמור ביותר (מולי נמצא עכשיו עיתון הארץ שמספר על רופא בכיר שנפטר שכן , אפילו הוא עם כל קשריו לא מצא אבר להשתלה ) ויש אנשים שממצוקה כלכלית מוכרים איברים , ויש אפילו ''שוק שחור '' בתחום זה. ייתכן מאוד ששיבוטים שישמשו כמקור לאיברים הוא הפיתרון. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האם משובט לא חש?.. אם יחתכו אותו, האם לא ייזוב דם? ובעברית: האם אתה אכן מתכוון לשבט כדי לכרות פה לב, שם לבלב.. אפשר אולי לפתח ליצור לכל ילוד עובר מוקפא, מעין מחסן איברים בפוטנציה?!.. די מזעזע, לדעתי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
למה, בעצם? אם יצליחו ליצור "אדם מלאכותי" ללא מוח, מה רע? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
למה אוי ואבוי ? התגובה שלך מזכירה לי את התגובה של אחייני בסרט העולם האבוד שצהל משמחה בכל פעם שהדינוזאור דרך על גיבור אחר אבל הזדעזע כאשר נהרג כלב. ולעצם העניין , אני חושב שחייהם ובריאותם של בני אדם הם חשובים לעין ערוך מאלה של יצורים מלאכותיים שנוצרו באמצעים מלאכותיים ובמעבדה. אם אני אדע שאיבר מלאכותי משיבוט יכול להציל את חייה של אימי ושאי אפשר להשיג איבר זה בכל דרך אחרת , כי אז מצידי שיעשו כל מה שידרש כדי להשיג את האיבר . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
השאלה היא לא "איך" נוצר אלא "מה" נוצר, ובמילים אחרות - מודעות. אחיך לא יאהב את השיטה העדיפה, שנמצאת כבר כיום בפיתוח: גידול אברים אנושיים בבעלי חיים. ליהדות ספציפית תהיה בעיה עם זה, כי החיה הכי מתאימה לסיפור היא החזיר. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני באמת לא מבין מה הבעיה עם חזיר , מלבד זאת שהוא לא מעלה גירה ולכן אינו כשר לאכילה. הסיבה שהחזיר נתפס כסמל התועבה היא בפרשני התנ"ך שציינו שהחזיר נוהג להתפלש על גבו ולהבליט את טלפיו וכך הוא עלול להטעות ולגרום למישהו לחשוב שהוא כשר זאת מכיוון שהוא עונה על 2 קריטריונים של כשרות- מפריס פרסה ושוסע שסע. זהו הסיפור העגום על החזיר. מבחינה הלכתית אין הבדל בין חזיר לארנבת לדוגמא- לעניין מאכל. כך שאני לא מבין איזו בעיה יש בהשתלת איברים מחזיר. אשמח אם מישהו יאיר את עיני בקושיה זו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הכוונה היא לא לשיבוט אנשים, על מנת לחרוש את אבריהם הפנימיים - אלא לשיבוט של איברים בודדים, מחוץ לגוף חי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
התשובה שלך קצת יותר ברורה לי מהקודמות :-) בכל אופן, כרגע לא שמעתי על זה שזה אפשרי. ולדוד אלחנתי: כל שאני יכולה לאמר - אם לקחת מאדם איברים "ולא איכפת בדיוק מאיפה" מה עוצר לקיחת איברים מסתם אנשים?.. (ומה כל העניין עם גלמים נטולי מוחות. הדמיון עשיר, אבל איפה פה המציאות?) אם אפשר לשבט איברים, הרי שזה פותר גם בעיות של דחית שתל. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הנה הציטוט אליו אתה מתייחס, בכתבה של חיים שדמי תחת הכותרת "אפילו פרופ' מורג חיפש כליה בחו"ל". עמוס כנף, יו"ר העמותה לחולי כליה ומושתלים: "אם רופא כמוהו, על כל קשריו, נאלץ לנסוע לחו"ל, מצבנו במדינה גרוע ביותר". זה שמצבנו גרוע מבחינת מצאי איברים להשתלה, זה נכון וידוע. אבל הניסוח הזה של עמוס כנף הקפיץ אותי חזק, ובעצם גם הכותרת היא דוחה. מר כנף רואה כמובן מאליו שרופא בכיר ינצל את קשריו כדי להשיג עדיפות בקבלת כליה, שלא על-פי הקריטריונים האובייקטיביים. והרי קל לדמיין ידיעה זועמת תחת הכותרת "פרופ' מורג זכה לכליה בזכות קשריו". יתרה מכך, אם הוא מסיק מהמקרה על מצבנו כמדינה, הרי שהוא בעצם טוען שפרופ' מורג אכן ניסה לקבל כליה שלא כצדק, או לפחות היה עושה זאת לו היתה כליה מתאימה נמצאת. אני לא מיתמם: במציאות נקל להאמין שרופא ינצל קשרים בנסיבות כאלו. ומי יודע, אולי אפילו פרופ' מורג ניסה זאת. ואולי אפילו המערכת (המקצה איברים) שיתפה פעולה, ורק העדרה של כליה מתאימה במשך השנים מנע זאת. אלא שכל אלו הם האשמות לא קלות. אין להעלות אותם סתם, ובוודאי שאין להציג אותם כדבר מקובל, ואף ראוי. הייתי יכול לנסח טענה אחרת: אם רופא כמוהו, על כל קשריו, נאלץ לנסוע לחו"ל, אז אחד מהשלושה: או שהוא ביש-מזל ביותר, או שהוא אדם מוסרי למופת, או שמצבנו (המוסרי) במדינה הוא נפלא. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
צריך לשים לב שגולם חסר בינה, ובינה מלאכותית בצורתה כתוכנת מחשב, הם שני הפכים: גוף ללא נפש, ונפש ללא גוף (ואני מדבר על שני הדברים כקונספציות, לא כאפשרויות תאורטיות או ממשיות). אבל הדיון באפשרות של כל אחד מהשניים להיות יהודי, אין מה לומר, הוא מדהים. הוא נובע, כמובן, ממצוקה פילוסופית אמיתית של הרבנים, וזה היה יכול להיות עצוב - אם זה לא היה כל כך מצחיק. לפני כמה שנים היה באופנה המונח "לגייר תוכנה", במובן להכין לה גרסה עברית. כאן זה כבר מקבל מובן חדש. "יהודי הוא מי שהמתכנתת שלו יהודיה, או שגויר כהלכה". ולצורך גיור תוכנות כהלכה, יש כמובן להכניס לתוכנה פונקציה (או אובייקט, לתוכנת ג'אווה) שניתן יהיה להסירה או לקצצה באיזשהו אופן, ובכך להכריז על התוכנה כנימולה. מכיוון שיש להניח שתידרש ברית מילה לכל עותק ועותק של התוכנה (והמהדרין יוסיפו חתימה קריפטוגרפית על הפלט), הרי שצפוי שוק ענק לתוכנת המוהל האוטומטי. הצעה לסטארטאפיסטים מתחילים. בינה מלאכותית אולי תהיה בסוף, אבל מה יהיה על הטמטום הטבעי? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הדבר שקפץ לי לעיניים בצורה הכי מיידית, יש לאמר, לא נגע דווקא ליהדות. בסדר, יהדות, עוד אחת משלו הדתות המונוטאסטיות. בלי לזלזל.נקסט... הדבר הכי נפלא בעסק, הוא שאפילו היהדות עצמה מכירה בכך שהאנוש, שנאמר שיש בו קמצוץ אלוהיות המאפשרת לו את ה"בחירה", אפילו היא עצמה מחולקת בדעתה בשאלה כיצד להתייחס למתחרה מאין זה. והלא אין זו הכרה מסויימת באי הבלעדיות שיש לאדם בדרך כלל? הפליאה שלי היא שהדת, בחוכמה הבינה את העובדה הזו. אולי מנסים לסייג פה ושם, וכאמור אף אחד לא אומר שהגולם שווה לאדם, אבל בתכלס, אם נעזוב לרגע דווקא את הדיון הזה, אני חושבת שמוטב להכיר בעובדות. האדם התבוני והנערץ, המהולל, שלתבונתו ורגשותיו הוא עצמו הקדיש יצירות מופת רבות, אינו הדבר הנעלה והמדהים והחושב העילאי שיש בעולם כולו. הצהרה זו אולי עשויה להישמע כבפירוש לא נובעת משום מקום, אבל תמיד האדם נהנה מהספק הזה. הוא המיוחד, הוא החושב, הוא ה-מתבונן. חיים בכוכבים רחוקים תמיד היו פנטזיות? אבל הינה, ועכשיו זו אינה טריאולוגית מד"בזה כאן, די, נגמר המונופל. בעוד זמן מה אכן ייווצר רובוט או איך שתקראו לו(לטעמי המילה רובוט עושה למושג העתידי הזה עוול נוראי מפני שאין שום קשר קלוש בין הצורה בה ייראה למה שאנו מדמים לנו), יעבור את מבחן טיורינג, יחשוב, יכתוב שירה,יתעמק בביקורת התבונה, יכתוב פילוסופיה. למה לא בעצם? באשר ליהדות, אם יכולת המחשבה של ה"גלמים נוסח שנת 2500" יהיו באמת מתקדמים..ויכולת המחשבה בהירה ואיכותית, אולי הם יגיעו לבד למסקנה שהדת פשוט לא שווה את הזמן שלוקח לשנן את התפילות המתאימות, ולהתגייר. אבל זו כאמור דיעה אישית של אתאיסטית . אם אנו מקבלים בחדווה את חיוב הדת, למה שלא יהיו יהודים כאילו? הם יוכלו להתעמק ולתרום רבות ללימוד הגמרא, קבלה, ברירת חוקים שונים (יהיה להם חוש צדק מפותח). בקיצור, השלב הבא באבולוציה קרב ובא, ולשם שנוי אין לנו סבלנות לחכות לשנויי האבולוציה האיטיים,..אנחנו מאיצים אותה בעצמינו.. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הטעות הבסיסית שלך, כמובן, היא בראיית האבולוציה כעניין של "שלבים" שיש להתקדם בהם, ואפשר אולי אפילו להאיץ אותם, לכיוון מטרה כלשהי - אינטליגנציה אלוהית, למשל. נשאלת השאלה - מה כל שאר החיות? שאריות? נסיונות כושלים שהושלכו הצידה ו...מה? שרדו. היטב, בכמה מקרים. לפני כחמישה מליוני שנה שני מינים נפרדו להם לדרכם - אחד נשאר בג'ונגלים המיוערים של אפריקה, ואחד נדחק אל הסוואנה. זה שנדחק אל הסוואנה מכונה כיום אוסטרלופיטלקוס, והוא עבר מספר שינויים, קם על שתי רגליו האחוריות, ייחד את ידיו לאחיזה ושימוש בכלים, פיתח מוח גדול יותר - והופ, הוא כבר הומו ארקטוס. עוד איזה מיליון שנים או שניים, והוא כבר הומו ספיינס, עוד טיפה, והוא הומו ספיינס ספיינס, ואז הוא מפתח לעצמו חקלאות (שפה כנראה כבר יש לו, ברמה כלשהי), ותרבות, וכתב - והנה הוא אנחנו. אבל מה עם הבחור שנשאר ביער? לא השתנה? איפה. בחורנו היקר נותר אמנם ביער, אבל דברים משתנים. לפני כשני מיליוני שנים, למשל, צאצא של אותו יצור שעיר ונחמד מצא עצמו מבודד משאר בני מינו - ומה שיותר חשוב, מבודד מהגורילות שהשתלטתו על חלק מכובד ממאגר המזון המצוי בשאר האזורים. ראה אותו צאצא כי טוב, והחל לשנות כיוון, כדי שיוכל לנצל את המשאבים החדשים. הוא התפתח לבונובו. שאר אחיו התפתחו (כנראה פחות מההומו ספיאנס והבונובו, אבל עדיין...) לשימפנזות המוכרות לנו כיום. אז קשה לדבר על שלבים באבולוציה - היא לא לינארית. כל מין שקיים כיום הוא שיא בפני עצמו של עבודה אבולוציונית שפיתחה אותו והביאה אותו למצב היחיד שחשוב לה - הוא יכול לשרוד. במצבנו הנוכחי, אני לא בטוח שתוספת תבונה תגביר את סיכויינו לשרוד. בינתיים אני רואה מצב הפוך למדי... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אחד הדברים המעניינים באבולוציה, היא שהיא יכולה לעבור אבולוציה גם בעצמה. למשל - הצורה הפיסית האנושית הפסיקה, פחות או יותר, את האבולוציה שלה. הרי אבולוציה (ברמתה הפיסית) נוצרת מהכרח, שנובע משינוי בסביבה. האדם, כמין שליט-תבוני-מייצר_כלים, מתאים את הסביבה למצבו - התהליך ההפוך. כל הכלים שלנו מותאמים לצורתנו הנוכחית - ואלה שלא, משנים את צוירתם, בשיטת, כמה מפתיע ,הברירה הטבעית - ציוד לא נוח לא נמכר. ציוד שלא נמכר, לא "שורד". ומכיוון שתהליך האבולוציה של הציוד מהיר הרבה יותר מאשר תהליך האבולוציה של האדם - הרי שבתוך דור או שניים (והתהליך לא התחיל היום, אלא לפני זמן רב מאוד - אני חושב שהמהפכה התעשייתית היא סימון מתאים), הציוד, והסביבה כולה, מותאמים בדיוק לצורת הגוף, והחברה האנושית. כאשר הסביבה והגוף מתאימים - אין מקום לאבולוציה, ולכן האבולוציה מפסיקה (או לפחות מאטה מאוד). לעומת זאת, דווקא עובדת היות האדם מין שולט-תבוני, פותחת את הדלת לאבולוציה מסוג אחר - אבולוציה חברתית - ע"ע סוציאליזם מול קומוניזם, כל דת כנגד כל דת אחרת, דמוקרטים לעומת רפובליקנים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה גורם לך לחשוב שהאבולוציה בבני-אדם הפסיקה או האיטה את מהלכה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש שני סוגים של ''אבולוציה'' - השיטה האיטית, הפשוטה יותר, היא מרוץ ההשרדות - טורף ונטרף שמפתחים תכונות שהולכות ומשתפרות כתגובה זה לאבולוציה של זה, או תחרות דומה בתוך המין עצמו על משאבים. זהו אכן תהליך של שיפור מתמיד. השיטה השניה, הרבולוציונית יותר, היא ההסתגלות לתנאים חדשים לגמרי. זו השיטה שיוצרת מינים חדשים לגמרי. בעוד שאני מוכן לקבל את הטענה שהשיטה השניה לא ממש משפיעה עלינו כרגע, הרי שאין לי ספק שהאבולוציה האיטית יותר, זו של התחרות בתוך המין, קיימת כל הזמן. מה שכן, עובדה מעניינת היא שדווקא אלו בעלי תכונות פחות ''נחשבות'' בקרבנו - עניים, בעלי השכלה נמוכה (ובמשתמע, אם כי לא בהכרח, בעלי אינטליגנציה נמוכה יותר) - הם אלו שמתרבים הכי הרבה. מעלה תהיות מעניינות לגבי כיוון ההתפתחות הנוכחי שלנו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מדוע אתה חושב שהשיטה השניה לא ממש משפיעה עלינו? האם לא ניתן לראות בצבע העור השחור של ילידי אפריקה כהסתגלות לתנאים חדשים? במבט אבולוציוני על פרקי זמן גיאולוגיים, ייתכן שזוהי למעשה התחלה של איזה מין חדש או משהו. בכל מקרה, הסקה של קצבה של האבולוציה על פי ההיסטוריה האנושית הידועה (נגיד כמה אלפי שנים) אינה אפשרית. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אתה מודע לכך שאתה הולך הפוך, נכון? השחורים באפריקה היו לפני הלבנים, האדומים או הצהובים, ודווקא שלושת האחרונים הם ההסתגלות לתנאים מקומיים (שקיבלה כל פעם פן שונה במקצת, למרות שהמטרה בסופו של דבר דומה). בכל מקרה - מדובר על שינויים שהתרחשו הרבה לפני התקופה עליה אני מדבר. אכן, אי אפשר להסיק על קצב האבולוציה בימינו מתוך עדויות אמפיריות. מה שאני עושה הוא להסיק מתוך הבנתי את דרך פעולתה של האבולוציה, כדי לנחש אלו אפשרויות יש לה בעתיד. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אין ודאות כ''כ גדולה שההומו-ספיינס התפתח מההומו-ארקטוס. יש כמה וכמה שסבורים שהוא התפתח במקביל להומו-ספיינס והפסיק להתקיים לאחר כמה מלחמות עם ההומו-ספיינס שהיו כנראה רבים יותר או מוצלחים יותר. היינו הך במושגים אבולוציונים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני חושש שאתה מדבר על האדם הניאנדרטלי, שפעם נחשב לאבי האדם המודרני (שלב ביניים בין האוסטרלופיטלקוס (יו, אני מקווה שאני לא טועה באיות המילה הזאת... היא ארוכה מידי בשבילי...) לבין ההומו), וכיום ממצאים מראים שכנראה הם חיו במקביל, ולמעשה הוא היה אחד משבילי האין-מוצא של האבולוציה. ההומו ארקטוס הוא ללא ספק מאבות ההומו ספיאנס. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האבלוציה אכן עוברת אבולוציה, לא שיש לי בעיה עם זה. אני לא יודע איך מתנהלת האבולוציה עד עכשיו, לפי השיטה הדרויניסטית, לפי הלמארקיסטית או לפי תאוריה חדשה. היא מתרחשת וזהו. פאסיביות עד עכשיו. בקרוב מאוד נתחיל לתקן גנים פגועים, ו"לנקות" את המין האנושי ממחלות גנטיות שעושות לנו הרבה צרות. אח"כ אולי נתקן גנים "לא ידידותיים" כמו נטיה לאלימות, למשל. אח"כ כבר נצור גולם בצלמנו ובדמותנו, רק הרבה יותר טוב. מושלם. כאן, באופן טבעי, הזרקור יאיר עליו. אנחנו נמשיך להשתנות, יו קאנט סטופ דה טיים צ'רלי, אבל גם נאוטילוס ממשיך להשתנות, זה לוקח לו קצת זמן (תשאלו את האמוניטים), אבל זה קורה... בזמן שאנחנו נגרד בפדחת מול נגזרת של פונקציה חמש-מימדית, הגלמים שלנו יסתכלו עלינו במבט מלא אהבה בדרכם להקמת פלנטה חדשה עם נוף לים. האבלוציה לא לינארית? נראה לי שזה עומד להשתנות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
העניין של תרפיה גנטית ותיקון או שיפור גנטי של המין האנושי בהחלט ישנה או יעצור את האבולוציה הביולוגית של האדם. הרפואה כבר התחילה לעצור את האבולוציה הביולוגית של האדם פשוט בשל העובדה שהיא מצילה חיים ומאפשרת רבייה של אנשים שלפני אלף שנה היו מתים מבלי להשאיר צאצאים והרי זו הדרך בה האבולוציה מתרחשת סלקציה של פרטים שמשאירים אחריהם צאצאים כי הפרטים הנ"ל הצליחו לשרוד. אבל, כפי שכבר הוזכר, האדם עובר למצב של אבולוציה חברתית. אע"פ שנראה שזו כביכול הפוכה מהביולוגית הפרטים ה"פחות מוצלחים"- עניים וכו מתרבים מהר מה המשמעות של זה בעתיד הרחוק? אני לא יודע. אולי The four horsemen? כך שרק בעלי יכולת (עשירים? נבונים? פרנואידים?) ישרדו. נחיה ונראה ודרך אגב¬ תודה לאלי על מאמר מרתק |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אמת שהרפואה התחילה "בעיוות" האבולוציה המסורתית, אבל מה שרציתי להגיד הוא שמתישהו תתחיל אבולוציה ?אקטיבית?. לא יודע איך לקרוא לזה. פרטים יוכלו לשנות את קצב האבולוציה של עצמם, את כיוון ההתפחות הרצוי. בהחלט מדובר על קפיצת מדרגה די פתאומית, על יצירה של מין חדש.. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה כבר לא יהיה אבולוציה. זה יהיה אאוגניקה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ואני אסביר: עם פיצוח סוד הגנום האנושי, הצעד הראשון יהיה "ניקוי" הגנים ממחלות תורשתיות. הליך יקר - שכנראה יכוסה על ידי ביטוח רפואי משלים זה או אחר. בד בבד עם התפתחות זו, יתחיל תהליך של שיפוצים גנטיים אופציונליים, שלא יכוסה על ידי ביטוח, ויאפשר לאנשי האלפיון העליון (ואז מאיון, ואולי גם עשירון) לבחור בחבילות גנים עדיפות עבור ילדהם - עיינים כחולות, עור עמיד לסרטן, רפלקסים מהירים או אולי גם אינטלגנציה מוגברת. אותם ילדים, שכעת נהנים לא רק מיתרון כלכלי על חבריהם, אלא גם גנטי, סביר שיוכלו להצליח טוב יותר במרוץ החיים. ומאחר והיתרון שלהם הוא גנטי, הרי שהוא אוטומטית עובר לדור הבא - No extra charge! ומאחר והם גם, בסבירות גבוהה יחסית, מוצלחים כלכלית, הם יוכלו לרכוש לילדהם עוד חבילות גנים משובחות, ובכך יגדילו את הפער. (אנשי ש"ס - היכונו) כך למעשה, ההבחנה המעמדית כלכלית שיש כיום, תהפוך להבחנה ממשית - העשירים בריאים יותר, חזקים יותר, מהירים יותר וחכמים יותר. אבולוציה באמצעות כלכלה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא מבין מדוע משתמשים במושג הנ"ל הגנום האנושי לא פוצח. הוא רוצף (מהמילה רצף). ריצוף הגנום האנושי הוא תוצאה של עבודת נמלים מאומצת של אלפי מדענים. זה לא איזושהי קפיצת דרך פתאומית כמו לדוגמה בפיצוח הקוד הגנטי כלומר שהרצף הגנטי מורכב מארבע אותיות כאשר כל מילה של שלוש אותיות מייצגת אחת מעשרים חומצות האמינו מהן מורכבים החלבונים. עכשיו כשאניחושב על זה, אולי כן כדאי להשתמש בביטוי "פיצוח סוד..." זה מוסיף נופך דרמטי, כמו פיצוח התעלומה ע"י שרלוק הולמס |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עד שאין לך תמונה כוללת של הגנים, קשה לך לעשות שינויים כמו שצריך. עצם השלמת הפרוייקט מהווה קפיצת מדרגה מהתובנות שהוא מספק. אומנם העבודה עצמה היא ריצוף (ותודה על המונח שלא הכרתי בהקשר זה) - אך השלמת הפרוייקט - פיצוח. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
טוב¬ כל אחד ונקודת המבט שלו אני מניח. בכל מקרה, זה כמובן לא סוף הדרך בביולוגיה. זו רק ההתחלה של העידן הבא פרוטאומיקה. הרי זה לא הגן שעושה את האדם זה החלבון שהגן מקודד לו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
המדע נמצא כבר היום במצב שבו אפשר לתקן גנים פגומים או להכניס גנים חדשים שיפעלו ברקמה שאנו רוצים שיפעלו ואפילו בזמן שאנו רוצים. זה לא פשוט בכלל, אבל, אם תרצה ליצר אדם (או חיה) עם עיניים זוהרות בחושך- אני יכול לחשוב על כיוון איך לגשת לזה. הבעיה היא יותר אתית מי יקבע איזה גנים לשנות? האם אתה רוצה שיהיו אנשים עם עור לבן או שחור? גבוהים או נמוכים? ואולי תייצר אדם בהתאם לעבודה שאתה מתכנן בשבילו: כתפיים רחבות במיוחד לסבל, 6אצבעות לפסנתרן, קרומי שחיה לשחיינים ומה עוד? מומלץ ביותר לצפות בסרט גטאקה (Gattaca). הסרט מדבר על חברה עתידית שבה אנשים מהונדסים גנטית מופלים לטובה. אבל, אחרי שתיבת פנדורה נפתחה יהיה מאוד קשה לסגור אותה. אני בטוח שיהיו הרבה אנשים בעלי כסף או כוח שישכרו ביולוגים שיסדרו להם ילד "נקי" ממחלות או בלונדיני עם עיניים כחולות. אפילו אם זה יהיה בלתי חוקי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מר אשד אתה מגלה שליטה יפה מאוד במקורות הלכתיים מסויימים , הלואי שלחילונים רבים יותר היה את הידע שאתה מגלה , ואז אולי היו נפקחות עיניהם לאמת של היהדות . מצד שני מגיע לך ציון של "בילתי מספיק " על השימוש שאתה עושה במקורות , אתה מוציא דברים מהקשרם ומוציא מהם מסקנוח שהחכמים הדגולים שוציאו הלכות אלה לראשונה לא היו מעלים כלל על דעתם. האם אתה באמת חושב שאדם גדול כמו ישעיהו הורוויץ היה מוכן לאשר בצורה כלשהיא את קיומם של יחסים הומוסכסואליים ? הרי זהו חטא מן התורה ! אתה הוא זה שעיוותת את דבריו למטרה זאת . דע לך : עיוות דבריהם של חכמים הוא אחד החטאים החמורים ביותר . חזור בתשובה לפני שתישרף באש הגיהנום רק על כך . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יהושע היקר תודה לך על המחמאה שנתת לי , ומיסתבר מדבריך שאתה מסכים שאני יודע על מה שאני מדבר . אתה טוען שמכיוון שעיוותתי כביכול דברי חכמים ועל שום כך דיני גיהנום , עם כך הוא אני אלך לשם בלב קל בידיעה שאני אהיה שם בחברה טובה : 99% מכלל הרבנים היהודייים של כל הדורות יהיו שם ביחד איתי . שכן רוב הרבנים היהודיים נקטו בשיטה שאני נוקט " הפלפול " לקחת אימרה מסויימת במקורות ולהקיש ממנה לגבי דבר אחר גם אם אותו דבר אחר כלל לא היה מכוונת האמרה המקורית. ללא אותו "פלפול" דהיינו עיוות המקורות לא הייתה הדת היהודית מתפתחת כללל ובין השאר לא נוצר רעיון הגיהנום שאתה מדבר עליו ואינו מופיע כלל כתנ"ך . זהו "יבוא " מהדת הפרסית . אם היית מעז לדבר על דבר זה בתקופה התנכית או שהיו מסתכלים עליך כעל מטורף או שהיית נסקל באבנים ככופר. ובאשר לטענתך שאני מעוות את המקורות בזה כשאני מעיר שמותר מבחינה הלכתית לקיים יחסי מין עם גולם . הפסוק הרלוונטי בספר ויקרא פרק יח פס' כב : ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה הוא ". " ברור שהמדובר כאן בזכר אדם אבל איפה מצינו שההוראה כוללת גם זכר גולם שהוא קטגוריה שונה של חיים? אנא לפני שאתה יוצא בהתקפות כל כך חסרות ביסוס , קרא שוב את התנ"ך שלך ואת פיסקי הש"ס שלך , יתכן שהם יאירו את עיניך. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אלי היקר מה היית אומר אילו חובב מטמטיקה היה מרשה לעצמו "להתערב" בהוכחות מטמטיות שהוכחו ע"י ?!טובי הפרופסורים רק על סמך ידע של חובב אלפי השנים שהושקעו על ידי מוחות חריפים לפי כל קנה מידה, ופיתוח השיטות הלוגיות המאוד מורכבות שרק על פיהם ישנה אפשרות להבין, לפרש ואף לחדש הבנות שונות בתלמוד אדם שלא "השתפשף" היטב בעולם הלימודי של היהדות, לא יוכל להרשות לעצמו לפרש את התלמוד בדרכים שנראות לו בלי קשר לניתוח המענין שלך למקורות היהודיים, והנסיון לפרש אותם בצורה שנראת לך אתה חייב לקבל את ההבדל בין ה"פילפול " שאתה מנסה לעשות לבין "הפילפול" המקובל בבתיי המדרש היהודיים שניזונים באופן ישיר מנסיון של מאות שנים בחקירות תלמודיות , ובידע שנרכש במשך שנים רבות (מגיל צעיר מאוד) שמקנה ללומד הבנה ואפשרות לבצע פילפולים" אמיתיים בהתאם לשיטות הלימוד המקוריות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא יודע לגבי מתמטיקה, אבל חלק מפריצות הדרך המעניינות ביותר בזואולוגיה, למשל, באו בעקבות רעיונות של חובבנים. הדוגמא האהובה עלי היא צייר מסויים, שהסביר את הכלל הכמעט-אוניברסלי שהבטן הרבה יותר בהירה מאשר הגב. ההסבר קשור למשחקי אור וצל שהיו ברורים לצייר, אבל לא היו ממש בתחום עיסוקם של הזואולוגים. אחר-כך אותו הצייר המשיך להמציא כל מיני שטויות של הסוואה (הוא טען שכל צבע בטבע, כולל, למשל, נוצות הטווס, נועד להסוואה), אבל לא נכנס לזה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יהושוע הנכבד, אף אתה הזהר לך פן תשרף ותצלה באש הגיהנום, ולו מן הסיבה הפשוטה שהינך מתקתק במיקלדתך תשובות מאלפות ביום הקודש, הלוא הוא יום השבת. צא ולמד אילו עונשים קבועים בחוק עבור חטא זה, הן מדאורייתא והן מדרבנן. בברכה א. מאן |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הודעה זאת של יהושע רק מחזקת את טענתי, שפורטה בתגובה לכתבה אחרת באייל. אני לא רוצה להתחיל שוב את הוויכוח - אני חושב שזה היה בסביבות כתבתו של יוסי גורביץ' "חרבי! אי חרבי!", אבל לא משוכנע. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האם אתה יכול להודיע לנו אלה שלא קראו את המאמר הנ"ל מה הייתה הטענה שלך ובמה היא רלוונטית לנושא הנוכחי ? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מאמר מרתק, בנושא מרתק. יישר כח! |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מומלץ לקרוא בהקשר לנושא המאמר את הספר '' סקס בעתיד '' שיצא לאחרונה בהוצאת מוד'ן. הספר עוסק בין השאר בכל ההשלכות שיכולות להיות לשיבוטים על החברה האנושית בכלל ועל סקס בפרט. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ראשית, אני מסתייג מיחסך המזלזל למקורות שנית, אודה לך אם תצרף בביליוגרפיה או איזשהו פירוט של המקורות לדעות שאתה מביא | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אינני מבין מאיפה אתה קיבלת את הרושם שיש לי יחס מזלזל למקורות ,אני דיווחתי עליהם בצורה אובייקטיבית. ואשר לביבליוגרפיה יש ביבליוגרפיה כזאת בגרסה המקורית של המאמר , אך מאחר שבאייל לא מפרסמים בדרך כלל ביבליוגרפיות למאמרים (זוהי במה פופולארית אחרי הכל ) לא הבאתי אותה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני מאוד בעד פרסום ביבליוגרפיות באייל, ואמרתי את זה לצוות העריכה. דעתי לא התקבלה, אבל אני דוחק בך, אלי, לפרסם את הביבליוגרפיה למאמר, אפילו סתם כתשובה להודעה זו שלי. איני מוצא את הסתירה בין פרסום ביבליוגרפיה לבין ''כתב-עת פופולארי''. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לכל אלה שביקשו הנה הביבליוגרפיה למאמר : ביבליוגרפיה \ אידל, משה גולם : מסורות מאגיות ומיסטיות ביהדות על יצירת אדם מלאכותי ירושלים, 1996. ברוש, א. "וחילופיהם בגולם…" המודיע 9.4. 1990 , ע' ט"ו. ברוש, א. " ויפח באפיו נשמת חיים" המודיע 20. 4. 1990 . ע' ח. ברוש, א. " הגולם בהלכה " המודיע 20.4.1990 . ע' ח. גורן, שלמה " ההנדסה הגנטית לאור ההלכה " בשדה חמד 33 ג-ד תש"ן.ע' 23-40 . הולנד ,ישראל " גלגוליו של גולם " יתד נאמן, מוסף , אלול תשמ"ז, ע' 6-7, 12 הרשלד, משה , " בעיות הלכה בתינוק מבחנה " הלכה ורפואה 4 ע' 90-95. קולאטה , ג'ינה שכפול גנטי : פריצת הדרך המדעית –ההיבטים האנושיים והאתיים תל-אביב, 1998. רבינוביץ, אברהם צבי " הערות לנושא מדיניות הלכתית והנדסה גנטית" תחומים ג תשמ"א. שטינבר ג, אברהם "תיכפול/שיבוט בני אדם-היבטים מדעיים , מוסריים ויהודיים " אסיה ס"א –ס"ב (כרך ט"ז א-ב) ניסן, תשנ"ח. ע' 27-42. שילה, יצחק " שיכפול גנטי לאור ההלכה " תחומין יח תשנ"ח. שילה , יצחק " שכפול גנטי ובחירה חופשית אסיא ס"א-ס"ב (כרך ט"ז א-ב) , 1998.ע' 5-9. שלום, גרשון " דמות הגולם בקשריה האדמתיים והמאגיים " פרקי יסוד בהבנת הקבל ה וסמליה ירושלים , תשל"ו. שלום , גרשון " הגולם מפראג והגולם מרחובות " דברים בגו ת"א, 1975 . ע' 84-91. שמואל, ב. "רבנו המהר"ל מפראג זיע"א" . כפר חב"ד גליון 348 23 באוגוסט , 1988, ע' 10-13. שפרן, יגאל " השיבוט הגנטי לאור ההלכה ". תחומין יח תשנ"ח . תא-שמע , ישראל " ה" גולם " ומעמדו בהלכה " מחניים BROYDE , MICAHAEL J. “ CLONING PEOPLES AND JEWISH LAW : A PRELIMINARY ANALYSIS JOURNAL OF HALACHA AND CONTEMPORARY SOCIETY FALL 1998 , PP 27-65. ולביבליוגרפיה זאת יש להוסיף גם את ספרו החדש והמצויין של פרופסור יהודה ליבסGOLDSMITH , ARNOLD L. THE GOLEM REMEMBERED ‘ 1909-1980 : VARIATIONS OF A JEWISH LEGEND DETROIT, 1981. RIPELINO , ANGELO MARIA MAGIC PRAGUE LONDON , 1994. SHERWIN ,YRON L. THE LEGEND OF THE GOLEM : ORIGINS AND IMPLICATIONS 1985. SHERWIN , BYRON L. “ THE GOLEM , ZEVI ASHKENAZI , AND REPRODUCTIVE BIOTECHNOLOGY “ JUDAISM על ספר היצירה שלא שימש אותי במקור אבל הוא חומר מצויין בכל זאת . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אם מישהו מכיר חומר רלבנטי נוסף על הנושא של הגולם בהלכה , בתרבות הפופולארית בספרות ובקולנוע ( נושא שעליו אני מתכוון לכתוב מאמר מקיף נוסף בהמשך ) הוא מוזמן ליצור איתי קשר בדואר האלקטרוני שלי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
היום פורסמה הידיעה כי המדען הישראלי אבי בן אברהם , מתכנן לבצע את השיבוטים הראשונים של בני אדם כאן בישראל . התגובות היו כצפוי נזעמות וכללו איומים במאסר ממשרד הבריאות . בן אברהם טען ש''הדת היהודית איננה שוללת באופן כה מוחלט כמו הדת הקתולית את רעיון השיכפול הגנטי ''. ומי שקרא את המאמר הזה יודע שהוא צודק . הרב הראשי הספרדי אליהו בקשי דורון לעומת זאת לא חשב כך וקבע ש''הרעיון של שכפול בני אדם אסור על פי היהדות '' מה שאינו נכון והרב הנכבד צריך לדעת זאת . הוא הוסיף ואמר ש''וודאי לא אנו צריכים להיות הראשונים בכך''. הרב הראשי האשכנזי לאו לעומתו היה זהיר יותר וקבע נכונה ש''באופן עקרוני היהדות רואה בחיוב כל התקדמות בטכנולוגיה הרפואית ''. הוא קבע שכל זמן שלא שמע מפי רופאים ומומחים במה המדובר אינו יכול לקבוע עמדה חד משמענית בנושא. אם כך הגלמים הולכים וקורמים גידים והנושא שבו דנתי באופן ספקולטיבי לחלוטין במאמר זה נעשה מציאותי יותר ויותר מיום ליום. בעתיד אני מקווה לכתוב מאמר שיעסוק בניסוי השיבוט של בן אברהם ובהשלכותיו על החברה ,במאמר שיהיה מעין המשך של מאמר זה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לאחרונה מועמד לפרס ההוגו היוקרתי לסיפורי מדע בדיוני , הסיפור של טד צ'יאנג ( שלפי שמו לפחות איננו מבני ברית ) "שבעים ושתיים האותיות " שמתאר עולם של מציאות חלופית שבו יצירת גלמים איננה כישוף אזוטרי של מאגיה יהודית אלא התפשטה והיא כעת חלק מהפרקטיקה המקובלת בכל מקום ומקום. סיפור מעניין מאוד ומראה את ההשפעה שיש לרעיון הגולם גם במקומות הבלתי צפויים ביותר. אפשר למצוא אותו באתר "הממסד האפל" של דידי חנוך עורך הוצאת אופוס : |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אלי - מאמר מצוין, ובכלל המאמרים שלך הם מהטובים באתר (שהוא אגב - אחלה). שאלה לי - למה הכוונה ב"ספרי זיוף"? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני משער שכוונתך ב"ספרי הזיוף" ליצירה שהיזכרתי של יודל רוזנברג. רוזנברג ( שאגב היה סבו של הסופר הקנדי המפורסם מרדכי ריצ'לר) פירסם את קובץ הסיפורים המפורסם ביותר על הגולם וובו יצר למעשה את סיפור המהר"ל והגולם כפי שהוא ידוע היום. אלא שהוא הציג את הספר כהעתקה של כתב יד שאותו מצא בספריה ישנה וזה היה או שקר או אמצעי ספרותי מתוחכם במיוחד עבור היהודים של התקופה. כתוצאה מקובל היום בין חרדים רבים ( בהחלט לא כולם אבל במיוחד בין חסידי חב"ד ) לטעון על סמך כך שכל סיפור המהר"ל והגול הוא אמת לאמיתה. כמה שנים לאחר שפורסם ספרו של רוזנברג , לקח את סיפרו יהודי גרמני בשם חיים בלוך שתרגם אותו לגרמנית והרחיב אותו , וטוען שגם הוא השתמש בכתב היד המסתורי הנ"ל אם כי הספר היה פרי יצירתו . למעשה היה זה פלאגיאט של ספרו של רוזנברג ששמו אף לא הוזכר . אבל כמו שאומרים "המזייף מהזייפן פטור". בלוך לא הסתפק בזיוף זה ושנים מאוחר יותר זייף מכתבים של חכמים ידועים שונים שבהם הביעו כביכול את התנגדותם הקיצונית לציונות ( הוא היה אנטי ציוני). הוא לא הסתפק בכך ופירסם גם מכתב שכביכול נכתב בידי המהר"ל עצמו ובו הוא סיפר בגוף ראשון כיצד יצר את הגולם! וזאת כפי שהסביר בלךך בהקדמה למכתב כדי להראות לכל "קטני האמונה" שסיפור הגולם הוא אמיתי והיסטורי. אלא שהמכתב הנ"ל היה מועתק מילה במילה מהפרק הרלבנטי בספרו של רוזנברג וכל מה שבלוך עשה היה להפוך את הסיפור לגוף ראשון , לא בדיוק זיוף מתוחכם. הזיופים האלה הם תופעה נפוצה גם בקרב האדוקים ביותר ומתקופה קדומה מאוד . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כן אבל במאמר הזכרת גם את ספר הזוהר כספר זיוף מה הכוונה? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הזוהר התחבר בעיקרו במאה ה-13 בספרד בידי מקובל בשם משה בן לאון ואולי בשיתוף פעולה עם חבורת מקובלים מקורבים שחיברו חלקים שונים בספר. הספר הוצג כפרי יצירתו של שמעון בן יוחאי מהמאה השניה לספירה . על מנת לחזק את הטענה הזאת הוא התחבר בארמית , ארמית מיוחדת במינה שכמוה אינה ידועה משום מקור אחר ובוודאי לא מהמאה השניה לספירה. על מנת לחזק את קדושתו של הספר היה זה חיוני להציג אותו כיצירה קדומה שכן אלו נהנות מהילה של עתיקות שמספקת להן יוקרה . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ההילכתיות של שיכפול ושיבוט בני אדם שאותו כתב אחד המומחים הגדולים בנושא פרופ' אברהם שטיינברג נמצא כאן : תיכפול ושיבוט בני אדם : היבטים דתיים מוסריים ויהודיים. במידה רבה מאטר זה מהווה מעין סיכום של דברים רבים שעליהם כתבתי במאמר זה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בבחירות האחרונות ואלה שלפניהן, הוגבר הפיקוח על המצביעים ותעודות זהויותיהם. דבר המקשה על החרדים להצביע כבעבר בתעודות זהות כפולות של אנשים מתים. כבוד הרב, האם מותר, ולו בשל מצוות פיקוח נפש (שהרי המגדיל את מנדטיה של ש"ס מבטיח את מקומו בעולם הבא, ושאינו מגדיל - לא בטוח) לקבוע שהגלמים הם אזרחים שווים בעלי זכות הצבעה, גם אם לעניינים אחרים נקבע שהם סוג ב'? כמו כן, כיצד ניתן לוודא שרק גלמים חרדיים יורשו להצביע, מתוך הנחה שגם יוסי שריד הכופר ימ"ש מסוגל בחכמתם השטנית של אלה שהביאו עלינו את תחבולות אוסלו ואשמים בכל מרעין בישין בעולמנו, לגנוב ספר יצירה הנ"ל וליצור גלמים שיגדילו מחדש את כוח מפלגתו? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אלי אשד אינו רב בהכשרתו, אבל הוא חוקר המון דברים. נסה את כל דף הכותב שלו: |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
במשך עשרות בשנים התקיימה בישראל סדרת הקומיקס "הגולם " ס של אוריאל רשף שהתקיימה ברציפות במשך עשרות שנים משנות הארבעים ועד שנות תשעים . סדרה שנחשבת עד היום לאחת תופעות הייחודיות ביותר של התרבות הפופולארית הישראלית. במסגרת פסטיבל הקומיקס שמתקיים בשבוע הבא בסינמטק בתךל אביב מתקיימת תערוכה מיוחדת של ציורים מסדרה זאת .כן יתקיים בפסטיבל זה ערב מחווה מיוחדת לכבוד סדרה זאת ביום שני 18.8 בשש בערב . תמונות עטיפות מהסדרה הקלאסית של רשף ושל גלמים בכלל יש לנו גולם במעגל : |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ידיעות אחרונות מפרסם היום שבקרוב יצא לאור בהוצאת עם עובד ספר בשם "ההרפתקאות המדהימות של קוואליר וקלי מאת מייקל שאבון . אין מה להכחיש פירסומו של ספר זה ודווקא בעיתוי זה הוא בגדר הפתעה בלתי נעימה בשבילי . הוא מתאר של היסטוריה חלופית של סדרת קומיקס בשם "הגולם " בארה"ב . בצירוף מיקרים מדהים אורי פינק ואנוכי מפרסמים ספר עם נושא דומה על סדרה מעין זאת בישראל בשבועות הקרובים בהוצאת מודן . וכן הרעיון בא גם בהשראת אותו ספר של שאבון , אבל לא ציפינו ששני הספרים ( שהם שונים מאוד בתוכנם ובצורתם מלבד הרעיון הדומה ) יצאו לאור בעברית בעיתוי דומה.... בכל אופן יש כאן יותר מצירוף מקרים מאחר שגם האמן רואי רוזן אמור לפרסם בקרוב ספר על גיבורת על ישראלית בשם "ציונה". האמת היא שאני רציתי לשלב ב"יקום " של הספר שלנו את כל הדמויות הנ"ל מהספר האמריקני ומהספר של רוזן וכך להסביר את "קיומם בו זמנית " אבל התברר לי שצדדים אחרים בעסק אינם כה נלהבים מהרעיון, חבל . אבל משהו אולי עוד יעשה בהמשך עם רעיון זה. מה זה אומר האם יש כאן סינכרוניזציה ? האם זה אומר שרעיון "הגולם וגיבור על ישראלי כסדרת קומיקס ביקום אלתרנטיבי " זמנו היגיע ולכן כמה אנשים חושבים על כך ומבצעים זאת ( מתרגמים במקרה של שייבון ) בו זמנית ? מעניין שזמן קצר לאחר שפירסמתי את הספר "מטרזן ועד זבנג " התברר לי שהיה מישהו אחר שחשב על רעיון דומה . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ואכן ספר מיוחד וטוב. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
למה אתה מופתע מה"סינכרוניזציה" וש"כמה אנשים חושבים על כך [...] בו זמנית"? למעשה רק שאבון חשב על כך, אתם קראתם את ספרו והושפעתם. האם זה אכן "צירוף מקרים מדהים" שמתרגמים ספר שאתה קראת? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
צירוף המקרים הוא כאן שהספר של שאבון תורגם דווקא בזמן שהספר שלנו עומד לצאת לאור. אני מנחש שיתכן שזהו לא בדיוק צירוף מקרים ושאנשים בעם עובד שמעו על הספר שלנו ( שידיעות בתקשורת עליויש כבר מזה שבועות רבים ) ואולי מיהרו להאיץ את פירסום הספר שלהם. נו טוב הספר שלהם יכול לשמש גם קידום מכירות טוב לספר שלנו על ידי מיקוד תשומת הלב לנושא הייחודי שלנו. אגב לא קראתי את הספר של שאבון רק קראתי עליו ועל תוכנו , אורי פינק למיטב ידיעתי לא שמע עליו מעולם. אני מתכוון לקנות אותו ולקרוא אותו עכשיו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני ראיתי את הספר בחנות. קריאה חפיפניקית של הכריכה האחורית ודפדוף זריז בעמודיו הראשונים לא הזכירו את המילה גולם בשום שלב. על מה לעזאזל אתה מדבר? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש שם התיחסויות לסדרה על הגולם , אבל עד כמה שהבנתי ( וכאמור עדיין לא קראתי את הספר בעצמי ) זהו אלמנט משני בלבד בסיפור , בניגוד מוחלט לפרוייקט שלנו. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גיל בידרמן האחד והיחיד יצר לאחרונה אתר על דמותו של גיבור הקומיקס הישראלי האלמותי הגולם שמציג את פניו השונות לאורך העשורים. ראו : |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני שמח לבשר שחפירה יסודית בארכיון הטלוויזיה הישראלית חשפה את הקליפ המפורסם משנות ה-70 של פזמון סדרת התסכיתים "הגולם" , כפי ששרה אותו מידי שבוע ,האחת והיחידה ,מרגלית הדרי כשיר הנושא של הסדרה ברשת אלף של קול ישראל . הקליפ הבלוי מזוקן שוחזר בידיו האמונות של גיל בידרמן , ולראשונה לאחר עשרות שנים שלא הוקרן כלל הוא שוב נגיש לקהל הרחב. צפו בו ב : |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 164091 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא היו קליפים בישראל ב-71', גם לא טלויזיה צבעונית ומרגלית הדרי מי ? וגם מי שכרגע נחת מכוכב אחר ולא יודע את כל הנ"ל לא יבין איך שיר נושא של סדרת רדיו זכה לקליפ טלויזיה |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ביום חמישי ה-16 לעשירי בין 12 ל-2 תתקיים באולם אשכול –פייס ליד הסינמטק במסגרת כנס "איקון " למדע בדיוני ופנטסיה הרצאה של אלי אשד ואורי פינק על סדרת הקומיקס ותסכיתי הרדיו הקלאסית "הגולם " של אוריאל רשף. באירוע ישתתפו גם זמרת העבר המפורסמת אהובת הקהל מרגלית הדרי שבשנות השבעים שרה את "פזמון הגולם" הידוע והשתתפה בסדרת התסכיתים הזכורה לרבים מאיתנו מהרדיו בתפקיד "לילית" ולראשונה מזה עשרות שנים תדון בסדרה בראיון פומבי. כן ישתתף באירוע גיל בידרמן שביצע את הפרוייקט המסובך ביותר של שיחזור "קליפ הגולם " לאחר שזה נרקב והתפורר במשך עשרות שנים במרתפי ארכיון הטלוויזיה ברוממה. אל תחמיצו את החוויה הנוסטלגית המרגשת.בואו בהמוניכם לאירוע שלא ישכח לפרק שלא היה כמוהו בתולדות התרבות הפופולארית הישראלית ! אתר הספר קליפ וידאו כנס איקון |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
<פיהוק> מרגלית מי? מפורסמת היא לא, זה בטוח. סדרת התסכיתים לא מוכרת לרובנו, וממילא אין לה ערך נוסטלגי, או אחר. תפסיק להכליל, טוב? בכלל, תעשה טובה ותתרגש לבד, ובשקט. ואל תזבל ת'שכל עם קריאות היסטריות להמונים לבוא לאירועים שאתה איכשהו כבר יודע מראש שהם לא ישכחו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
איזה עוד שירים יש למרגלית ? השיר הזה מצא חן בעיני. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שהיוצרת והזמרת המוכשרת יסמין אבן , שתרמה תרומה חשובה גם לספר ''הגולם '' של כותב שורות אלה ושל אורי פינק ,זכתה השבוע בפרם אקו''ם על שירים שכתבה. יסמין כבר זכתה בפרס אקו''ם לפני מספר שנים ואז זה היה על מוזיקה שחיברה. יסמין שהיא אמנית רב תחומית העוסקת הן בכתיבה הן במוזיקה הן בציור והן בזימרה , הייתה ידועה עד כה בעיקר כיוצרת ''שמאחורי הקלעים ''. בין השאר חיברה מוזיקה להצגות שונות והיא משתפת פעולה באופן קבוע עם הזמר נתן סלור בהלחנת שיריו . יסמין עמלה בימים אלה על השלמת דיסק של שיריה שלה בביצועה שיצא לשוק בקרוב. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הוציאה בימים אלה דיסק של שיריה , דיסק שזוכה לתגובות נלהבות בתקשורת . עוד על יסמין אבן אחת הזוכות הבולטות ביותר בפרס אקו"ם של השנה ראו : |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לדעתי הכל פיקציה, והמדובר בכאילו רטרו. זה משהו שנכתב עכשיו לדעתי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה אתה רוצה ממנו? התגובה קשורה למאמר. תן לו להתלהב, למי אכפת? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לכל מי שרואה מספיק פרסומות בטלוויזיה איכפת מזה שהאייל מזדבל בפרסומות האינסופיות של אלי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כל מי שלא מוצא חן בעיניו שלא יכנס לכאן וכך יציל את מוחו מזיהום בידי הפירסומות שלי . | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זאת באמת שיטה טובה, אלא שהאתר הזה הוא לא קניינך. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שכל כך דואג לזכויות קניין של האתר הזה לחשוף את זהותו? נראה לי שהוא האדם היחיד מבין מאות או אלפי הקוראים של האייל שזה כל כך איכפת לו. יש לציין שההודעות האלה שכבודו כל כך מתנגד להם מסיבותיו הידועות לו בלבד מוסרות מידע חשוב לקהל הקוראים , על הנעשה בכנס המדע הבדיוני "איקון" בסוכות, מידע שאינו זמין לכל אחד ואני כחבר באגודה למדע בדיוני המארגנת את הכנס הזה מעביר. עדיף שכבודו האייל האלמוני יוציא את אותה כמות מרץ שהוא מבזבז כאן על מטרות שיש באמת לתקוף אותן: כל מיני הודעות אישיות מיותרות שאינן מעניינות את אף אחד על שמירת חתולים וכיוצא בזה שאר עניינים פרטיים שאין להם מקום באתר זה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"אל תחמיצו את החוויה הנוסטלגית המרגשת.בואו בהמוניכם לאירוע שלא ישכח לפרק שלא היה כמוהו בתולדות התרבות הפופולארית הישראלית !" אכן, מידע חשוב. בשם מאות או אלפי הקוראים אני רוצה להודות לך עליו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
וכדי להבהיר שוב בפעם המאתים מליון חמש מאות שמונים ותשע : כאשד יש צורך להעביר מידע ורלבנטי על אירועים שקשורים בי או באנשים אחרים הוא יועבר. אין זה מעניינם של איילים אלמוניים אנונימים שחוששים לחשוף את זהותם מפחד תגובת הציבור להגיב בעניין זה ולהחליט בשביל אנשים אחרים אם מן הראוי שיחשפו למידע זה או לא . אם כבר זה רק מעניינם של אנשי המערכת תחת שמם המלא. טל כהן שהוא בעל האתר כבר הבהיר את עמדתו בעניין זה ואינני מבין מה זה מעניינו של אייל אלמוני אנונימי להתלונן כאשר עמדת הבעלים היא כה ברורה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני מודה לך על האמון הרב שאתה נותן בי, מר אשד, אבל כשאני חפץ לתקוף אותך, אני עושה זאת תחת שמי ולא בחשאי. עמדתי בנושא ההודעות שלך, ולגביך באופן כללי, ידועה ברבים, ואין לי ממה להתחבא. אם זה מפתיע אותך שיש עוד אנשים חוץ ממני שאינסוף הפרסומות העצמיות שלך מפריעות להם, הבעיה היא בך. אגב, כנס אייקון זכה לפרסום רב הן ברשת והן בכלי תקשורת קונבנציונליים יותר. התוכניה המלאה מתפרסמת ברשת, ואני בטוח שמי שמעוניין היה יכול לגלות אודות ההרצאה שלך בעצמו. אל תסתיר את שגעון הגדלות שלך מאחורי דאגה לרווחת הציבור שלא מסוגל, מסתבר, להקליד URL או להכנס לגוגל ולחפש "איקון". אז הנה אני אצא לקראתם: והתוכניה פה: http://www.icon.org.il/programme.php עכשיו תפסיק לפרסם את עצמך. אם היית רוצה לפרסם את הכנס, היית נותן את הלינקים הללו וזהו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 175285 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"אינסוף הפירסומות העצמיות " כפי שהגדיר זאת דובי אינן אלא בכל פעם הודעה אחת על אירוע אחד אחר כפי שיכול לראות כל מי שגולש במאמר "ספרות קלה וספרות זולה" דיון 1035 ששם ורק שם אכן מתפרסמות מדי פעם ( אחת לכמה חודשים או לחצי שנה ) הודעות על אירועים כאלה שקשורים לספר "מטרזן ועד זבנג" שבו עוסק אותו המאמר. לא בדיוק "אינסוף של פרסומות עצמיות" . אבל זה בסדר דובי סלחנו לך על ההגזמה הקלה.וסך הכל כולנו מעריכים מאוד את העבודה שלך כעורך האייל. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
פשוט אין מרגלית ואין גולם תגובה 163839 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ועוד ביקורת על "הגולם" הופיעה במעריב . לא ביקורת חיובית בלשון המעטה אבל אנחנו נאמנים למדיניותנו הקבועה להביא לידיעת הציבור כל דבר על נושא כתבה לטוב ולרע ( וזאת בניגוד לרמיזות שונות שהושמעו כאן) . נביע רק את תמיהתנו על כותר הביקורת שהוא באמת לא רלבנטי וגם על שגיאה לשונית או ניסוחית בכתבה : ואשד, מחברם של המסות התמהוניות "טרזן בארץ הקודש-גלגוליו של מלך הקופים בשפה העברית", שיצא במהדורה פרטית ומצומצמת" אם כבר אז צריך להיות : "אשד מחברה של המסה התמהונית "טרזן בארץ הקודש" " מכיוון שמדובר בספר יחיד ולא ברבים. טרזן בג'נין |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ביום שבת ה-29.11 בשעה 15.05 ברשת אלף של קול ישראל תדון תוכנית הרדיו של השדרן הידוע יובל מסקין "אמנות נקודה " בספר "הגולם" של אלי אשד ואורי פינק . זאת תהיה הפעם הראשונה מזה עשרות שנים שבה מושמע הגולם שוב ברשת אלף ובמסגרת התוכנית יושמע קטע תסכית ישן על הדמות . התוכנית תושמע שוב בשידור חוזר ביום רביעי 3.12 בשעה 18.05 בערב. את פרק הפתיחה מהספר "הגולם" יש כאן : מאמר על הספר "הגולם " סיפורו של גולם ישראלי |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 173828 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
התוכנית הנ"ל של יובל מסקין אמורה בסופו של דבבר להיות משודרת מחר ה-6.12 בשעה שלוש וחמישה ברשת אלף, ובשידור חוזר ביום רביעי 10.12בשש וחמישה בערב. . אל תחמיצו. ביקורת של המבקר רמי שלהבת על הגולם במגזין המצויין"בלי פאניקה " יש כאן : |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 182474 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מנחם בן אחד ממבקרי הספרות החשובים פירסם ביקורת יפה על הספר "הגולם" מאת כותב שורות אלה ואורי פינק. ראו : הגולם מתל אביב |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מקריאת הביקורת ממש לא ברור אם מנחם בן הבחין שמדובר בגיבור בדיוני ובמוקומנטריה... מה שמעלה את השאלה עד כמה ''מוכשר'' הוא המבקר מנחם בן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בגיליון של השבוע של המגזין המצויין "פירמה -גלובס" בעריכת רואי ארד, פורסם מאמר גדול מאת עינת ברקוביץ' לרגל פירסום הספר "הגולם" , מאמר שסוקר את מצב הקומיקס בישראל כיום . בין המרואיינים ניתן למצוא את כותב שורות אלה , את איש "אקטוס "ירמי פינקוס ( "הציירים כאן לא מספיק טובים, אני מעדיף להתחבר לסצנה התרבותית ולא לסצנה של הקומיקס ") כמו גם רבים אחרים וטובים . ביו המרואיינים ניתן למצוא גם את האמן והסופר רואי רוזן שיצר את דמותה הדמיונית של האמנית הצרפתיה ז'וסטין פראנק ומסתבר שהתכוון להמשיך בכך בכיוון של גיבורת על ששמה בישראל הוא"ציונה" ". "רוזן :"ציונה הוא ספר פרוזה שנקודת המוצא שלו היא עיבוד לפרוזה של סדרת קומיקס שכביכול הייתה כאן . ציונה עברה כמה גלגולים : היא החלה את דרכה בפנזין אשדודי אחרי מלחמת יום כיפור , נלחמה בפנקיסטים של שנות השבעים והפכה לפטיש מיני של צעירים. בתחילת שנות התשעים היא נהיית ביג אין ג'פן ומאומצת על ידי היפנים . הטקסט הזה קיים אבל אחרי הספר של אשד ( הגולם ) אני מרגיש שזה מיותר לפרסם אותו. וגם בגלל שבז'וסטין פרנק כבר הנכחתי דמות בדויה לתוך העלילה ההיסטורית של התרבות הישראלית .( אבל ) לספר יהיו סייד פרודאקטס כמו הלוגו של ציונה ואולי גם מותגים למקרר וטי שירטס של מועדון מעריצים. ....לציונה יש את כל המאפיינים של גיבורת על . כמו סופרמן ובטמן שפועלים בעיר שהיא מעין מיתולוגיזציה של ניו יורק , כך גם ציונה פועלת בתל חורף שהיא מעין תל אביב מיתולוגית . כמו לכל סופר הירו ,גם לציונה יש נקודת תורפה. היא נולדה פגומה ואביה הפרופסור נאלץ להשתיל בה חלקי מכונות . עד היום היא מזמזמת בזמן המעוף. לגיבורי -על יש אלמנט סכיזואידי מאוד חזק -הזהות היום יומית שלהם לעומת הזהות הגיבורית שלהם ,וזה נכון גם לגבי ציונה שזהותה יהום יומית היא יונה צימר הספרנית . תמיד יש להם עזר כנגדם ,משרת ישיש או מאמן ,במקרה של ציונה זה זוג לסביות קשישות שמטפלות בה". עד כאן רוזן אני מקווה שהספר הזה של רוזן יצא לבסוף לאור , ולו רק בגלל הדמות של גיבורת על כספרנית ,יהיה מעניין גם לשלב את הדמות הזאת ביקום של הגולם . פרק ראשון מהספר בכתובים של רוזן על ציונה יש כאן : עוד על הגולם |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
של אורית הראל על ספר "הגולם " ועל ז'אנר ה"מוקומנטארי" בכלל : יש לנו גולם |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בשמיני לדצמבר בשעה 8 וחצי בערב יתנהל בחנות הספרים טאואר רקורדס בקומת הקרקע של בנין האופרה הישן ברחוב אלנבי 1 בתל אביב ערב ספרותי לכבוד הספר "הגולם : תולדות סדרת קומיקס " מאת אלי אשד ואורי פינק . בערב ישתתפו: הקומיקסאי אורי פינק שירצה על "איך יוצרים גולם " . אלי אשד שירצה על הז'אנר הספרותי והקולנועי החדש של ה"מוקומנטארי " יצירה תיעודית על אירוע בדיוני . וד"ר אילנה גומל מרצה בכירה במחלקה לספרות אנגלית באונ' תל אביב שתרצה על " למה אנחנו זקוקים להיסטוריות חלופיות " כולכם מוזמנים עוד על הגולם : ביקורת של המבקר הספרותי מנחם בן: המבקר מנחם בן חוזר אל הגולם: |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שתיקח אותנו לאירוע? כי אחרת אני לא רואה דרך להגיע בינואר לאירוע שהתנהל (יתנהל?) בדצמבר. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האירוע יתקיים ב8 בינואר השבוע ובחנותץ טאואר רקורדס בקומה א' של בניין מגדל האופרה בכתובת שצויינה. עם הקוראים הסליחה. באירוע יופיע גם הזמר האמן והסופר רואי "צ'יקי " ארד. את האירוע תכבד בנוכחותה כלת פרס אקו"ם לשנת 2003 היוצרת והזמרת יסמין אבן. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בנושא "זיופים מחוות וציטוטים בתרבות " בהנחיית "ד"ר דורון לוריא ( שפירסם לאחרונה ספר על נושא זיופים באמנות ) יתנהל בבית אריאלה בבתל אביב ב1 באפריל ( ולא זאת לא מתיחה אם כי גם התאריך של הכנס אינו מקרי ), בין ההרצאות יהיו הרצאה של ד"ר דורון לוריא על נושא "מה בין מחווה ,ציטוט ,זיוף ופלגיאט , זיופים במדע הנזק והתועלת של ד"ר אבשלום אליצור , "הקולנוע -רשיון לזייף " של ניסים דיין , "זיופים בתעשיית המוסיקה " של חיים צינוביץ " ו"גולם סיפורו של קומיקס " של אורי פינק.להרצאות יתלוו הקרנות קטעים מסרטים . כולכם מוזמנים . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תמונה מהספר "הגולם" שימשה לאחרונה לאמצעי "סאטירה" באתר של הימין הקיצוני, בצורה שאיננה מוצאת חן בעיני כלל ועיקר , אבל נראה שהם מוגנים בידי חוקי חופש הדיבור. את התמונה ואת השינוי ראו כאן : תגובה של רפי גטניו וגם של בעל האתר המדובר ראו כאן : מהרסייך ומחריבייך |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כתב האנימטור והמבקר הידוע אלון רוזנבלום "סופר גולם " |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
של רפי גטניו בנושא : הגולם היה או לא היה ? יש כאן |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הולך וצובר תאוצה . כך חמשל בפסטיבל הסרטים הדוקומנטריים בסינמטאק ב-25 ל-3 יוקרן שם הסרט המוקומנטארי המעניין מאוד "הצד האפל של הירח " שמסביר עם ראיונות עם אנשים כמו הנרי קיסינג'ר אלכסנדר הייג דונאלד ראמספלד ואלמנתו של סטנלי קובריק כיצד כל הנחיתה על הירח בוייה לאמיתו של דבר בידי קובריק עם סטים מ-2001 אודיסיאה בחלל. הראיונות הם אמיתיים אך הוצאו לגמרי מהקשרם בעבור המתיחה , אבל אני יכול להעיד מי שמאמין שהנחיתה על הירח היא קונספירציה יכול להתחזק בדעתו אם יראה את הסרט הזה ולא משנה שזאת מתיחה אחת גדולה. עוד על המוקמנטרים ראו : |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני שמח לבשר שהמבקר הידוע מנחם בן בחר ברשימה במוסף התרבות של מעריב היום ראש השנה ה-15 לספטמבר 2004 , בספרי המשותף עם אורי פינק "הגולם " כאחד מ-12 ספרי השנה שלו . כותב מנחם בן : "איך , איך איך עבדו עלי שני הליצנים הנפלאים האלה ,שהמציאו סיפור מיתולוגי ישראלי שלא היה ולא נברא על "הגולם" ,גיבור קומיקס נוסח סופרמן שהקסים כביכול את ילדי ישראל במשך כמה עשורים ועל מחברו המיסתורי , אוריאל רשף ,שנולד במוחם הקודח ,ואני האמנתי . אלא שמתוך הבדיה עולה תמונה מוחשית להפליא של ישראל בשנות החמישים והשישים עם כל חוברות טרזן , "העולם הזה" ,הסטאלאגים והסלע האדום ." עוד ספרים מעניינים שנבחרו בידי בן ברשימתו |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני שמח לבשר שדמויות הקומיקס הקלאסיות של גיבורי העל הגולם ולילית חוזרים לפעילות קבועה מידי יום ביומו בסיפורים בהמשכים באתר החדש באנגלית של YNET. והפעם הגולם ולילית יפעלו על רקע ישראל המודרנית ובעיותיה הביטחוניות והאחרות מה שלא ימנע מהם לבצע מידי פעם גם מסעות בזמן אל תקופות שונות בעבר. מכיוון שהסיפורים הם באנגלית יש לקוות שהם יגיעו לקהל נרחב ביותר בעולם כולו . הגולם ולילית מידי יום ביומו באתר YNET אל תחמיצו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
במורה נבוכים וכן בהקדמות המשנה טוען הרמב''ם כי צורתו של האדם (כפי החלוקה האריסטוטלית של חומר וצורה) הוא השכל כלומר התבונה. הדבר שהופך אותנו לאנשים ומבדיל אותנו מן החיות הוא היכולת שלנו לבחור ולהבין. בהקשר אחר כתב כותב אחר, תומס הובס, על הסוגיה הזאת כפי שהוא הסביר בני אדם אינם יכולים לחתום על אמנות עם חיות כיון שחיות אינן יכולות להתחייב מבחינה תבונית. לפי זה גולם בעל תבונה או תוכנת מחשב בעלת תבונה יכולים לקבל את הסטטוס האנושי, והריסתם תחשב לרצח. זה כרגע לא מקובל אבל אם נתבונן ביחס שלנו לחיות לעומת היחס שלנו לבני אדם נבחין בהבדל פשוט זה. לחיות אכן אין תבונה ולאדם יש. ונראה לי הגיוני כי היחס שלנו לגלמים בעלי תבונה ישתנה עם הזמן כפי שהיחס של בני המערב לעמים של העולם השלישי השתנה עם הזמן. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מעניין שעל הרמב"ם היו סיפורים שהוא ניסה ליצור אדם מלאכותי בניסויים שמזכירים את אלה של ד"ר פרנקנשטיין, אבל עד כמה שאני יודע הסיפורים האלה הם מאוחרים למדי אולי רק מהמאה ה-19. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
היו גם שמועות שמדי פעם שמעו מביתו של הרמב''ם קול נשי זועם שאומר ''גולם, תזיז את הרגליים לכאן ותשטוף ת'כלים במקום להתעסק עם גוש החימר ההוא''. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני ממליץ לקרוא את הספר ''שבחי הרמב''ם '' קובץ אגדות מלוקטות ממקורות שונים על הרמב''ם ושם יש כמה סיפורים שבאמת מזכירים מאוד את סיפור פרנקנשטיין כיצד הוא מנסה ליצור אדם מלאכותי נצחי ללא הצלחה יתרה.. הסיפור הוא מעניין אבל ככל הנראה על פי ההערה הביבליוגרפית המצורפת הוא הופיע בדפוס לאחר סיפור פרנקנשטיין וייתכן שיצר אותו מישהו שהיה מודע לסיפור ההוא . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מעניין אם מי שיצר את דורפל ידע על כל הסיפורים האלה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כלי התיקשורת העולמיים מתחילים לדווח על סדרת הקומיקס "הגולם". כתבה על כך הופיעה באתר קומיקס גדול כאן וביקורת ראשונה מפורטת וגם די מעמיקה אפשר למצוא באתר שעוסק בנאנו טכנולוגיה , כאן: והביקורת היא בהחלט מעניינת בגלל הרעיונות שהמחבר עיתונאי שעוסק בנאנו טכנולוגיה מעלה לגבי הרעיונות שהגולם לדעתו משקף. אבל צר לי לציין שיש לו שגיאה בסיסית שהיא מרגיזה במיוחד אצל מישהו שהוא צאצא כפי שהוא טוען של "יוצר הגולם " מפראג המהר"ל . הוא כותב : The moral of the Jewish myth is that it is dangerous for mankind to "play God," or to "alter nature" by giving life to clay טעות: זה כלל אינו מוסר ההשכל של הסיפור היהודי. זהו מוסר ההשכל של הגירסאות הנוצריות שלו.לכל היותר ניתן לטעון שזוהי הפרשנות המודרנית של הסיפור היהודי המקורי .מוסר ההשכל של הסיפורים היהודיים השונים הוא שגם אם גלמים יוצאים מידי פעם משליטה הרי בסופו של דבר אפשר לשלוט בהם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הקוראים מוזמנים לשיח גלריה בנושא הגולם בתרבות בספרות ובאמנות לרגל התערוכה של עידו שמי "שומרי ישראל" (קומיקס תלת פאזי) .שיח הגלריה יתקיים ב- 14/4/07 מוצ"ש בשעה 18:30 Raw Art Showroom, רחוב שביל המרץ 3, בנין 8, קומה 4, תל אביב, טל' 6832559 – 03 הכניסה חופשית בשיח הגלריה ייפגשו אנוכי , אלי אשד, בלש תרבות, ויובל כספי, אמן ומורה לאמנות והאמן עידו שמי, לבחינת הקשר בין קומיקס ישראלי עכשווי למוטיב הגולם היהודי, ולשיחה על הגולם מפראג בספרות הכללית היהודית, הישראלית והזרה וכן מוטיב הגולם בקולנוע בשיחה אדון בין השאר בהתפרצות המדהימה של העיסוק במוטיב הגולם ( שהוא רק חלק מהתפרצות של עיסוק במוטיבי קבלה ומיסטיקה יהודית בכלל ) בשנים האחרונות ובתחומים שונים , באנימציה בקומיקס ( כן לי עצמי יש יד בזה הודות לקומיקס עם אורי פינק ) ואפילו בספרות היפה בספרה החדש והמדובר של שהרה בלאו יצר לב האדמה " על אישה שיוצרת גולם ,שימוש לא אורתודוקסי בלשון המעטה במוטיב אך רלבנטי לרוח הזמנים וגם ספרים ישנים יותר כמו "הגולם מירושלים " של דורית אורגד , ספר נפלאות המהר"ל של יודל רוזנברג ואחרים . מתוך ההודעה לעיתונות על התערוכה: בתערוכה החדשה, שומרי ישראל, מציג עידו שמי מגוון עבודות: פיסול מעיסת נייר, וידיאו ארט, פסיפס ומיצב, המתייחסות למשבר החברתי הפוקד את הארץ המובטחת. שמי יוצר בשפת קומיקס עשירה וצבעונית, ועד כה התאפיינו עבודותיו בחיוביות ואופטימיות. אך הפעם ה- vibe הופך מלנכולי. שם התערוכה, "שומרי ישראל", נגזר מ"שומר ישראל לא ינום ולא יישן"; למרות האשליה שאנו תמיד מוגנים ובטוחים, נדמה ששומרי ישראל, הכנסת, הממשלה, מערכת החוק, המשפט והביטחון, נרדמו בשמירה עלינו. הבלגן והאנרכיה הגיעו לפתחנו וחלחלו פנימה... המיצב האוטוביוגרפי בתערוכה, "גולם נהיה בוס", נשען על המיתולוגיה של הגולם מפראג, כמטאפורה לאידיאה פיקס של האמן. שעות פתיחה: ב' – ה', שבת, 22:00 – 16:00. נעילת התערוכה ב- 28/04/07 עוד על התערוכה ראו "הגולם כשומר ישראל הקוראים מוזמנים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הסופרת שהרה בלאו פירסמה לאחרונה רומאן ראשון על נושא הגולם את "יצר לב האדמה " ספר שזכה לתשומת לב תקשורתית עצומה שבו היא מציגה את הגולם בצורה לא אורתודוכסית קיצונית ככלי מיני ואגב כך מעוררת כמה שאלות מעניינות לגבי יחסי נשים וגברים בעולם המודרני ומי הוא זה שצריך להחזיק בשוט . ראו הגולם והרווקה הדתיה |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
וכמה מילים על קשרי המשפחתיים עם היוצרים והכותבים על סיפור הגולם . |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
המדען היהודי נורברט וינר ידוע כיום כאב המייסד של תחום הקיברנטיקה ההפעלה של מכונות "חושבות " והוא השפיע מאוד גם על תחום התקשורת. עיון בכתביו מראה שרעיונותיו ביטאו דיון חדשני אך בהחלט לא חסר תקדים בנועזותו בשאלה מה מבדיל בין המכונה והאדם ,ומסקנתו היא תיאורטית שום דבר . מכונות יכולות להיות אינטליגנטיות בדיוק כמו האדם ,או אף יותר.ואין בכך כל רע. .והשקפותיו אלו מבטאות לדעתי תפיסה קדומה הנמצאת אצל הוגים יהודים שונים ,וגם אצל סופרי מדע בדיוני שונים ממוצא יהודי כמו אסימוב ודיויד ברין..ומהן ניתן לצאת בהשקפה חסרת תקדים בפתיחותה כלפי ישויות שאינן "ילודות אישה". וכי "אין הבדל משמעותי ואמיתי בין אינטליגנציה מעשה ידי אלוהים ואינטליגנציה מעשה ידי אדם." ראו אידיאולוגית הרימום על פי נורברט וינר |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לפחות אצל אסימוב לא זכור לי קשר בין המוצא היהודי שלו לבין הכתיבה. (את ברין לא קראתי אבל לפי ויקי גם כן לא נראה שהיהדות שלו היא יותר מפרט ביוגרפי) | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |