בתשובה לעוזי ו., 18/10/02 18:24
אין כמו לחלל שבת בדברי חכמים 99892
ליאור גולגר • בתשובה לעוזי ו. יום ו', 18/10/2002, 21:55
נשים לב שרבן גמליאל *גזר* על ר' יהושע לבוא ליבנה, משמע הוא קיבל על עצמו כל ענישה משמיים שאמורה ליפול על ר' יהושע אם אמנם חילל את יום הכיפורים. לכן ציותו של ר' יהושע (כמו גם פן מסוים בסיפור תנורו של עכנאי) הינם ביטויים לציות לשם אחדות ושלום-בית, כלומר ר' יהושע מקבל את גזרתו של רבן גמליאל משום שהוא מכיר בסמכותו, ולא משום ששוכנע כי חשבונותיו שגויים.
אין כמו לחלל שבת בדברי חכמים 99893
עוזי ו. • בתשובה לליאור גולגר יום ו', 18/10/2002, 23:19
ובזה אנחנו חוזרים (סוף סוף) לנושא המאמר - המשנה מדגישה את חובת הציות למנהיג הנבחר במקרה של חשש לפיצול העם. אפילו אם הצד השני לא שוכנע שחשבונותיו שגויים.
אין כמו לכבד ת'שבת בדברי חכמים 99969
אלישע בר אבויה (''אחר'') • בתשובה לליאור גולגר שבת, 19/10/2002, 16:49
הערה 100097
עוזי ו. • בתשובה לליאור גולגר יום א', 20/10/2002, 4:06
לו הייתי מבחין בכותרת שלך, לא הייתי מגיב (וודאי שלא הייתי משתמש באותה כותרת).
מדוע ולמה? 100102
ליאור גולגר • בתשובה לעוזי ו. יום א', 20/10/2002, 7:35
זו היה הומור עצמי דלוח, לא יותר (לא).
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות