בתשובה ליהונתן בר, 20/07/15 11:35
 |
|
 |
||
|
||||
 |
וערבי שעבר מתוניס לרמאללה? |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
שחמט.-מעולה! | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
צריך עוד פרטים כדי לענות לך על זה. מי הערבי, איזו אזרחות יש לו, האם הוא נשלח ע''י מדינת ישראל, מי אישר לו הגירה לשטחים וכו'. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ישראלי מכל שיוך ממוקף שגר בישוב פלסטיני - יהא זה ערבי מהמשולש עקב חתונה או אמירה הס למטרות עיתונאיות - איננו מתנחל שכן בהגדרה הוא איננו מתגורר בהתנחלות שהיא ישוב ישראלי שהוקם בשטחים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ליתר דיוק, יש מקום אחד בגדה שבו ישראלים (כולל יהודים) יכולים לרכוש קרקעות בשטחי הרשות: ברוואבי. עד כה כ־10% מהרוכשים הם אזרחים ישראליים, חלקם (הקטן) גם יהודים. מקימי העיר הגבילו את שיעור "משקיעי החוץ" (שכוללים גם פלסטינאים מהפזורה) לכרבע מהדירות שמשווקות בשלב זה, כדי להוריד את הסיכוי שהעיר תהפוך לעיר רפאים. וזהו אכן היוצא מן הכלל שמעיד על הכלל: "ברוואבי, להבדיל משאר ערי הגדה, התאפשר לאזרחים הישראלים לרשום את הדירה על שמם בטאבו הפלסטיני לאחר קבלת אישור מיוחד מרשויות הביטחון הפלסטיניות. לדבריה, "הם בחרו את האנשים אחד אחד — הם חקרו את האנשים, בדקו שמות, הייתי צריכה לענות על שאלות על הכנסות, על מקום עבודה — כל מיני דברים שרק בתעודת יושר עונים". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא נראה שזה סותר את מה שכתבתי; משלים. ממש לאחרונה הייתי בסיור ופגישות בעיר ואולי כדאי שאכתוב על זה כמה מלים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אז הקהילה היהודית בחברון לא כוללת מתנחלים לשיטתך? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ועוד איך מתנחלים. הם נמצאים תחת השיפוט הישראלי (כולל שימוש בתשומות ישראליות) ולא תחת שיפוט צבאי מכוח חוקי הכיבוש. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כך גם לדעתי, רק שזה סותר את הגדרתך שלך: "ישראלי מכל שיוך ממוקף שגר בישוב פלסטיני ... איננו מתנחל שכן בהגדרה הוא איננו מתגורר בהתנחלות שהיא ישוב ישראלי שהוקם בשטחים". עד כמה שידיעתי מגעת, חברון איננה "יישוב ישראלי שהוקם בשטחים". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כאן אתה מראה יפה עד כמה המציאות החברתית-משפטית איננה נוסחה מתמטית. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
LOL
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
נראה לי ששנינו שותפים להישג הזה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
רק לשם סיבור האוזן, קרית ארבע נמצאת בשטח C, היינו בשליטה ישראלית. הרובע היהודי בחברון נמצא בשטח בעל מעמד מיוחד H2, שלמעשה זהה למעמד אזור C בשליטה ישראלית. קרי, אלו הן התנחלויות. זה בניגוד לישראלי שקונה או שוכר בית ברמאללה או שכם שנמצאים באזור A. להקלה על ההתמצאות בין שלושת השטחים: Aרבים - ערבים Bיחד - בּיחד Cלנו - שֹלנו |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש יישובים ערבים גם בשטחי C. משמע, לא השליטה הישראלית קובעת אם היישוב הוא התנחלות או לא. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כמדומני שהערתי שהקריטריון הוא גם סמכות שיפוטית. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ערבי שעבר מהגדה לירדן, ללבנון, לתוניס, לעזה וחזרה לגדה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יהודי שעבר מגוש עציון לירושלים וחזר לגוש עציון? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ומאיפה הוא הגיע לגוש עציון? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אי משם, ממזרח אירופה, אני מניח. האם זה חשוב? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
(ובאיחור הבנתי: מתוך קטסטרופה היסטורית נולד הערבי שלך במצרים, אבל בכל עת תמיד היה דומה עליו כמי שנולד בירושלים) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אותו אחד היה בן למשפחה שנעה על הקו שבין ירושלים ומצריים. אבל אנחנו יכולים להחליפו במישהו שנולד בצפת. בכל מקרה, להבדיל ממה שאפשר אולי להגיד על הקהילות הפלסטינאיות בירדן ובלבנון, ה''קהילה'' הפלסטינית שגרה בתוניסיה הייתה ברובה הנהגת אש''ף. לכן זו הייתה מראש ישיבה זמנית ולא ישיבת קבע. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |