בתשובה לדובי קננגיסר, 23/03/02 15:27
 |
|
 |
||
|
||||
 |
הדיבר העשירי והאחד עשרה הם אותו אחד- רק שכל אחד מהם מופיע בנוסח שונה של עשרת הדיברות. האחד בשמות משהו, והשני במקום אחר.אם אני לא טועה- דברים. (הו, אני פשוט שופעת ידע היום...) בכל אופן, בגירסת דברים הצגת החוקים הם באופן יותר סוציאלי וליברלי. (יחסי, הכל יחסי) לכן השוני, והזכרון של אחדעשר דיברים. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אז זהו, שלא עבדתי מזכרון - עבדתי עם ספר שמות מול העיניים (כן! יש לי ספר תנ"ך בבית! אפילו כמה, למעשה. גם יש לי סידור איפשהו, וגם עותק של הברית החדשה. לזכותי יצויין שלא שילמתי אגורה שחוקה עבור אף אחד מהספרים הללו). אני די בטוח שבד"כ מפרידים בין חמידת(?) הבית לבין חמידת שאר הרכוש (מה שכולל, כמה מעיק, גם את אשת השכן. טוב, אשה אי אפשר למשכן, ובית כן...). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עוד הבדלים בין סוגי הרכוש: בית יש רק אחד בעוד שנשים-עבדים-אמות-שוורים-וחמורים יש כמה. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |