בתשובה לגיל, 26/10/09 12:42
 |
|
 |
||
|
||||
 |
אני מסכים שיש כאן מתח מעניין. ואני מסכים גם שיש קשר (מעצבן!) בין תלות כלכלית לבין אינטימיות. קשרים בין בני-אדם הם הרבה יותר יומיומיים ופרוזאים מהאופן האידיאליסטי שאנחנו רגילים להתבונן בהם. מצד שני, אין לי ספק שתלות כלכלית נוגדת את החופש האנושי וגם - בהקשר שלנו - את חופש המחשבה והפעולה. מכאן נובע לכאורה שבד"כ שאינטימיות וחופש מוציאות זו את זו. אבל אנחנו יודעים שזה לא בדיוק כך. החופש האנושי הוא עניין מורכב, ולפעמים דווקא הכפפה של העצמי לחוקים היא זאת שיוצרת את העצמי האוטונומי והחופשי (ושוב: אחרי המעשים נמשכים הלבבות, שלא לדבר על המסורת שאומרת שציות לחוקי התבונה הוא החופש מיצרים ומאורעות קונטינגנטים). בקיצור, מסובך לי מדי העניין הזה, ואני לא מצליח לנסח תגובה סבירה. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
לא נורא, יהודה הלוי הצליח. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אנא פרט. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
''עבד ה' הוא לבדו חופשי'' (לצערי זה יעזור לך לנסח רק את חציה השני של תגובתך) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
צפריר דורש נימוקים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מי שטוען טענה יפה לו שינמקה כדת וכדין; אני רק הוספתי ציטוט שכוחו יפה תמיד. אבוי לו להלוי אם הוא נזקק לי כסנגור. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גם שכ"ג טען טענה יפה (תגובה 528899). זה לא עזר לו. לדידי, אינך צריך להביא נימוקים. ניכרים דברי אמת. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תודה. ברשותך אפרש היתר חריג זה כתקף לגבי לכלל הדיונים באייל, ואשתמש בו בשעת הצורך. כמו כן אתה רשאי להמשיך להפליג בהגיגיך ללא הפרעות נוספות מצדי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עבדי זמן עבדי עבדים הם – עבד ה' הוא לבד חופשי. על כן בבקש כל אנוש חלקו – חלקי ה', אמרה נפשי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הנה השיר באדיבות פרוייקט בן-יהודה: עַבְדֵי זְמָן עַבְדֵי עֲבָדִים הֵם – עֶבֶד אֲדֹנָי הוּא לְבַד חָפְשִׁי: עַל כֵּן בְבַקֵּשׁ כָּל-אֱנוֹשׁ חֶלְקוֹ "חֶלְקִי אֲדֹנָי!" אָמְרָה נַפְשִׁי. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |