בתשובה להאייל האלמוני, 07/07/09 10:07
 |
|
 |
||
|
||||
 |
לא הייתי קורא להתנגדות שהספר עורר מזמן צאתו ועד לפרשת הפרס ''לא נפסל ואיש לא ניסה לעשות זאת''. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
מישהו ניסה לאסור את הוצאת הספר לאור? או את הפצתו? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני בטוח שאם זה היה אפשרי, היו עושים את זה. הניסיון לפסילה מתבטא בהתנפלות על תוכן הספר והצגתו כלא לגיטימי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
קוראים לזה ביקורת. ויש שמועות שזה אפילו חוקי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ומדוע זה בלתי אפשרי? אולי יש קשר בין כך לבין המאפיינים של החברה הישראלית? אגב, נראה שאתה מתבלבל בין "פסילה בידי החברה הישראלית" לבין "תגובה ביקורתית ולא אוהדת בקרב חלק מן הציבור". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הוא אכן לא לגיטימי בכך שהוא מתיימר להיות היסטוריה. ניח שלא רוצים להרוס את חווית הקריאה ולכן נמנעים מהקדמה שכוללת את הפרטים הללו. עדיין אפשר לכלול אותם באיזשהו אפילוג או נספח בסוף הספר. מפרסומאים אנחנו דורשים (בחוק) אמת בפרסום. אבל האם אתה טוען ש"בשביל השלום מותר לשקר"? הספר בפירוש בא לקדם את תפיסת עולמו של המחבר (שזה כשלעצמו לגיטימי לחלוטין). האם הוא משקר רק כאמצעי ספרותי או (גם? בעיקר?) כדי לקדם אידאולוגיה מסויימת? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 515510 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גדול, אפשר להתחיל להשתמש בעבריין מהמארינס כמו בבונובו. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה פתאום מארינס? מדובר בכך שהעבריין במנוסה אינו משלם את מלוא המחיר. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אמנם ההצעה שלך קצת יותר מאתגרת, אבל למקורית צליל מוצלח. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |