בתשובה להמסביר לצרכן, 31/08/06 13:07
 |
|
 |
||
|
||||
 |
אין "שתיים" הדורשים אבחנה: יש חירות ויש אנטי-חירות. לקרוא לאנטי-חירות בשם "חירות" (חיובית, שלילית או אפס) זה לומר שאין כזה דבר חירות. ה"אבחנה" של ברלין אינה אבחנה אלא טענה, טענת שקר. |
 |
 |
 |
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |