בתשובה למשה קליין, 24/11/05 19:30
 |
|
 |
||
|
||||
 |
נקרא לילד בשמו: לא "ידע" אלא *הלוסינציות* - גם אצל הרמח"ל, גם אצל קודמיו בכתבים היהודיים וגם אצל דורון (שאין לי דבר נגדו, להיפך - רק בעדו) כפי שניתן לראות בבירור בדיון זה. ואומר בפשטות את מה שרון אמר בצורה פחות פשוטה: דורון אומר שלא עורר עניין ברעיונותיו, ודבריו אינם אמת: רעיונותיו *עוררו עניין רב*, אך הם *אינם קבילים* - וזוהי הבעיה, בעיית קבילות סובייקטיבית ולא בעיית התעלמות אובייקטיבית-קולקטיבית, שהוא מעדיף להאמין בה. הלוסינציות, אמרתי כבר? |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
תודה לך על הפרשנות המאירה ביחס לדורון. אם הבנתי נכון, אז אצל הרמח"ל הזיקה למצב ערות התודעה של האדם קשורה במתח/ זיקה בין הידוע ללא ידוע |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
איפה דורון דיבר על מתח/זיקה בין הידוע ללא ידוע? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כל מילה - אמת. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"(שאין לי דבר נגדו, להיפך - רק בעדו)" נו, עם "ידידים" כאלה מי צריך אויבים ? "אך הם *אינם קבילים* - וזוהי הבעיה" בוודאי, הרי ברור לכל זב ומצורע שתובנותיו *הסוביקטיביות* של קנטור על מושג האוסף האינסופי (ניתן להגדיר קרדינל מדוייק לאוסף אינסופי) הם ורק הם האוביקטיביות-הקולקטיבית בהתגלמותה. "המשכיל בעת ההיא" אתה שייך לקהילת אנשים שנמצאת בהלוסינציות כבר למעלה מ-150 שנה, ואני תוקע מראה מול הפרצוף ההזייתי שלכם וחושף את עליבותו קבל עם ועולם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גם את העם והעולם אתה רואה במראה: העם זה אתה, והעולם זה משה קליין. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש והצהרת נגישות
|
© כל הזכויות שמורות |