בתשובה לXslf, 24/08/05 0:38
 |
|
 |
||
|
||||
 |
יש הבדל בין עונש מיתה לעונש כרת. כרת חמור יותר. על שבת לא נענשים כרת, על מילה כן. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
על שבת בהחלט נענשים כרת: "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-הַשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶשׁ הִוא, לָכֶם; מְחַלְלֶיהָ, מוֹת יוּמָת--כִּי כָּל-הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה, *וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ*." שמות ל"א, 14 http://www.mechon-mamre.org/i/t/t0231.htm (שם לב לקטע בין הכוכביות) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אולי מישהו פעם יסביר לי מה זה - "מות יומת"? בידי מי? מתי? לפי מיטב ידיעתי רובנו יהודים (רובנו נימולים), רובנו מחללים ורובנו חיים. וכולם בסוף מתים |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עקרונית, מי שמחליט על עונש מוות ביהדות היא הסנהדרין (שלא קיימת בימנו), ויש לא מעט סייגים לעניין. עד כדי כך שנאמר על סנהדרין שהורגת אדם פעם בשבעים שנה נקראת "קטלנית". בנוסף כאמור יש גם את האמונה שאלוהים הורג כעונש, וגם הנפש לא נשארת לחיים שלאחר המוות. יש עוד לא מעט, אבל לא אכנס לזה- ממילא אני לא זוכרת הרבה, ואין לי כאן ספרים בנושא (ובגוגל לא צריך אותי בשביל לחפש) ----- Xslf משועשעת מהעובדה שהיא מסבירה מעט הלכה דווקא כאן, לאור העובדה שהיא כ"כ רחוקה מהיהדות בשנים אלו... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תודה. מעניין עניין הסייגים. הרי כיום יש חילול שבת המוני, וזה היה מגדיר מחדש את המושג סנהדרין קטלנית. שמחתי לעזור לשעשועך לעת לילה :-) סתם הערה: גוגל התחיל לאכזב אותי בזמן האחרון |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני שמחה לגלות שהאכזבה מגוגל איננה נחלתי בלבד... | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |