 |
|
 |
||
|
||||
 |
תעצרו לחשוב לאן הגענו- אנחנו בטירוף טוטאלי שהפך לאדישות קיצונית למציאות שלנו. תקועים בין שני צדדים - באמצעו של וויכוח נוקב - מוסרי, אידיאולוגי, היסטורי בעל השפעה עצומה - ואנחנו באמצע כמו בחרנו בדרך הקלה - אדישות. כי גם אלה צודקים וגם אלה צודקים ולנו אין כוח להתווכח או להלחם עם צדדים שצודקים: כי זה טירוף להמשיך ולשלוט על מליוני פלשתינים - להשאיר שם צבא - להקריב חיילים. וכי גירוש/פינוי הם עוול מוסרי - בייחוד כשעם מפנה/מגרש חלק אחר בעם - תופעה שאין כמותה בהסטוריה האנושית. אבל הוויכוח הזה - הוא חלק מאיתנו - בין אם נרצה ובין אם לאו - אלו הם חיינו. הוויכוח לא מסתיים במעבר הגבול בארז או בקו הירוק אי שם בין כפ"ס וקלקיליה. המהלך הזה ישפיע על כולנו (וכבר משפיע) בין אם נרצה ובין אם לא. לכן- אנו חייבים לעצמנו - לעצור ולחשוב. לא מהבטן, אלא מהראש. נכון - אין שום אפשרות מעשית להמשיך לאורך זמן לשלוט על מליוני פלשתינאים. ונכון - הפינוי עשוי לגרור לקרע בעם - וההשלכות החברתיות יכולות להרחיק לכת. אך קיימת אלטרנטיבה נוספת. קיימת דרך "אמצעית". לא להשאיר בעזה צבא וגם לא לפנות חלק מעמנו. להתפנות מבלי לפנות. פשוט מאוד, כמו שזה נשמע. תחשבו בהגיון. יש לאפשרות זו את היתרונות של שתי החלופות הקודמות, והחסרונות הרבה יותר קטנים. צריך לקרוא למתיישבים לעבור לתחומי הקו הירוק ולעודד אותם (באופן קצת יותר נדיב ממה שעשינו עד עכשיו) אבל - מי שירצה להשאר לגור בעזה תחת שלטון פלשתיני - שיבושם לו. הנוכל למנוע זאת? הייתכן כי מדינת ישראל תמנע מיהודי לגור בצרפת? בארה"ב? ואפילו בסוריה? מדוע "פלשתין" שונה? מדינת ישראל לא מחוייבת להשאר בשטח שכבשה. ממשלת ישראל יכולה להחליט על נסיגה. זה מוסרי, לגיטימי ומוסכם. אבל בו בזמן - ברגע בו מדינת ישראל מחליטה לסגת משטח שנכבש - אין לה אחריות על שטח זה או כל אדם שרוצה להתיישב בו. האם יוכלו הפלשתינאים לבוא אלינו בטענות? לא ולא! מדינת ישראל תסיג את צבאה מהשטח ולא תתבע בעלות על השטח. והמתיישבים? - אלו נתונים למרותה של הרשות הפלשתינאית כתושבים בתחומה. מדוע בישראל ייתכן מיעוט ערבי של 20% וברשות לא ייתכן מיעוט יהודי בהתאם? האם ירשו לעצמם הפלשתינאים להתייחס ליהודים בשונה מאשר יחסה של ישראל לערבים? נכון - רעיון זה נראה בתחילה מוזר. שונה. נכון - לשם שינוי הכיוון קצת שונה. לשם שינוי מדברים בהגיון. נכון - כרגע זה אינו רעיון פופלרי, אבל זה יכול להשתנות מהר מאוד. זה תלוי בכולנו. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
עצרנו רגע לחשוב.... עצרנו לעוד רגע... ועוד רגע... והופס, מראש רגעים ומחשבות מצאנו את עצמנו אחרי שלושים שנות כיבוש, שתי אינטיפאדות, מליארדי דולארים שנשפכו על כלום, ומאות אלפי אזרחים שלא גרים במדינה ולא חיים במציאות. וה"רעיון" ה"מוזר" וה"שונה" שלך הוא לא כל כך מקורי, כבר כתבו אותו כאן לפחות 500 פעמים. הוא פשוט רעיון לא טוב. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה מאוד לעניין.... אם אתה בטוח כ''כ בדעתך ואין לך מה לתרום לדיון - אז אל תשתתף בו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הרעיון המקורי והחדשני שלך הוצג כאן כבר לפני שלוש שנים1, ומאז הוצג עוד מספר רב של פעמים. אין לי מה לתרום, משום שכל מה שהיה למשהו לתרום לדיון נתרם כבר בדיונים הקודמים. ומצד שני, הרעיון של "בואו נעצור ונחשוב עד שתקבלו את דעתי" הוא פשוט דוחה. 1 תגובה 73010 |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ראשית, לא טענתי למקוריות וחדשנות אלא לשוני מהותי משתי התפיסות המרכזיות הקיימות כיום - ונראה לי שעל כך אתה מסכים. שנית, העובדה שהרעיון הוצג מספר רב של פעמים רק מחזקת את הלגיטימיות של דיון ועיון מחדש ברעיון. הרי מדברים על הנושא הפלשתיני כבר קרוב לעשרים שנה, ודעות עולות ויורדות מסדר היום, לא כן? ושלישית, לא היתה כל כוונה מהסגנון 'בואו נעצור ונחשוב עד שתקבלו את דעתי' - אלא, כמו כל כותב אחר כאן - כוונה להעלות לדיון שאלות במטרה לקבל תשובות אמיתיות ו*עדכניות* על האלטרנטיבה שהוצגה. השימוש במילים "לעצור" ו"לחשוב" היה תמים לחלוטין ונבע מרגשות תסכול מהמצב הקיים כיום בארץ - ואם מישהו נפגע ממנו - אבקש את סליחתו. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |