כמו שאיזה חכם סיני פעם אמר

יום ו', 18/3/2005, 11:00

מאמר מעניין, תודה.
עם זאת, כמה נקודות.
1. עצם קטלוגם של הכתבים הסיניים העתיקים כפילוסופיה הוא בעייתי, באשר הוא מוציא אותם מן "המגרש הביתי" ומעמידם מראש בעמדת נחיתות בקטגוריה מערבית.
2. כמובן במידה שיש מקום להשוואה, הרי ודאי שאין זה לטקסטים כמו של דקארט, שפינוזה או קאנט, שנכתבו למעה מאלפיים שנה מאוחר יותר, אלא אולי לפילוסופים הפרה-סוקרטים בני תקופתם.
3. הצורך ב"תרגול" דבריהם של קונפוציוס, לאו טסה ואחרים ממקם אותם קרוב יותר לדת, גם אם אין בה אלוהים. די אם נזכיר שלפי חלק מהתפיסות ביהדות, המצוות הן העיקר - והאמונה היא עניין שבין אדם לעצמו (או לאלוהיו, כמובן, אם יש לו כזה).
4. גם הזרה של התנ"ך, במידה שהייתה אפשרית היום (לאור הרייטינג העצום שלו, אולי היה צריך לשם כך להביא לשם כך מישהו מהמאדים), הייתה ודאי מעוררת תמיהות רבות לגביו כטקסט קנוני שמתעמקים בו כבר אלפי שנים. בפרט לו הוציאו ממנו דווקא פסוקים הנותנים הוראות בנייה או אכילה, או רשימת שמות כמעט ללא הערות שוליים.

מבלי לפגוע בזכויות......

287247

אנסטסיה (רומנוב) • בתשובה לבת שלמה (אנטי פרידמניסטית)

יום ו', 18/3/2005, 11:27

אבל המאדים כאן .

בלי לפגוע בזכויות......

287253

בת שלמה • בתשובה לאנסטסיה (רומנוב)

יום ו', 18/3/2005, 11:48

אם כך, אפשר לנסות.

287339

ברירת מחדל • בתשובה לבת שלמה (אנטי פרידמניסטית)

שבת, 19/3/2005, 11:08

(טוב שקראתי עד הסוף - נכון לרגע זה. עוד הייתי חוזרת על דברייך:).)

בסעיף 3 התייחסת ל-תגובה 286983 תחילה - מעין פתיל-פתילון ושמו באייל 'אז למה בכל זאת', שם גם תוכלי לקרוא את תגובה 287296, שהוספתי לה לפני כמה דקות תגובת הפניה עם תגובתך זאת.
(הייתי צריכה לציין גם את סעיף 4 בתגובתך. לא נורא.)

חזרה לעמוד הראשי

המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
RSS מאמרים \| כתבו למערכת \| אודות האתר \| טרם התעדכנת \| ארכיון \| חיפוש \| עזרה \| תנאי שימוש	© כל הזכויות שמורות