בתשובה לדב אנשלוביץ, 25/08/04 8:56
רוב הדיון הזה מיותר 242619
גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לדב אנשלוביץ יום ד', 25/8/2004, 9:02
לא הייתה כוונה מראש להרוג ערבי? אבל בפיגועים אף פעם אין כוונה מראש להרוג אנשים ספציפיים אלו או אחרים, אם כי מכוונים למוצא אתני מסויים לרוב. יש רק כוונה לגרום הרג - כלומר, לרצוח.

הרי אם היה מחבל מתפוצץ בלב מסעדה בירושלים והורג חבורת תיירים סינים, היינו אומרים שזה רצח. אז כשזה ערבים זה לא, כי (אולי) המפגעים קיוו שלא יפגעו ערבים?
רוב הדיון הזה מיותר 242788
דב אנשלוביץ • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ' יום ד', 25/8/2004, 16:01
אני מניח שתת הסעיף הזה בדיון מוצה עד תום.
אני התחלתי בו רק כדי להדגיש את העובדה שאם עשתה הגברת את אשר מיוחס לה, מובר בפשע חמור ללא קשר להשקפותיו הפוליטיות של המתבונן. באמת לא התכוונתי להיכנס לעומקן של סוגיות והגדרות משפטיות.
לא על זה בכלל דיברתי 242803
גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לדב אנשלוביץ יום ד', 25/8/2004, 16:34
אלא רק הבעתי פליאה מכך שאתה לא מכנה את מותו של ערבי בעת פיגוע בשם ''רצח'', בזמן שאם יהודי היה עומד באותו מקום במקומו היית קורא לזה ''רצח'' - לפחות זה הרושם שקיבלתי.
לא על זה בכלל דיברתי 242834
דב אנשלוביץ • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ' יום ד', 25/8/2004, 17:23
זה באמת לא כל כך משנה, אבל נדמה לי שראיתי פעם באיזה שהוא מקום שכדי שיהיה רצח צריך שתהיה כוונה מוקדמת.
אז גם אם הרוצחים שבהם אנו דנים אינם מתכוונים ליהודי ספציפי אלא למישהו בגלל שהוא יהודי עדיין קיים אלמנט הכוונה.
ואם אני טועה אז אני טועה. איני משפטן.
לא על זה בכלל דיברתי 242836
גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לדב אנשלוביץ יום ד', 25/8/2004, 17:26
בסדר, זה ויכוח סמנטי בעיקרו ואין טעם להמשיך בו. אם השתמע ממנו משהו אחר כלפי העמדה שלך, אני מתנצל.
לא על זה בכלל דיברתי 242839
חגי הלמן • בתשובה לדב אנשלוביץ יום ד', 25/8/2004, 17:38
ואם כבר סמנטיקה: יש הבדל בין "כוונה מוקדמת" לבין המושג המדויק יותר, "כוונה פלילית".
גם ברצח שנעשה בעידנא דריתחא יש כוונה פלילית. היא לא בהכרח מוקדמת.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות