בתשובה לאלון עמית, 16/05/04 9:07
שאלה באמת באמת מעניינת :-)) 219305
רודי וגנר • בתשובה לאלון עמית יום א', 16/5/2004, 15:23
לא לגמרי מדויק.
הייתה לא מעט התקדמות בתחומים בנחשבים כיון ''מדע'' גם בימי הביניים, ולא רק העתקה אוטומטית. אלא שההטמעה של פילוסופיית הטבע של אריסטו בתוך הדוגמה הנוצרית באופן שלא ניתן היה להפריד בין השתיים, גרמה לכך שהדיון בכל התחומים המדעיים (מתמטיקה, מכניקה, אסטרונומיה) נעשה בשיטות של דדוקציה פילוסופית, פלפול ופרשנות (כמו לימודי התיאולוגיה) ולא בטכניקה של ''ניסוי'' שעליה מתבסס המדע המודרני. המהפכה הקופרניקנית הייתה כה גדולה בגלל שהיא לא רק שינתה את הקוסמולוגיה ואת הפיסיקה, אלא גם הציבה דגם חדש של חקירה מדעית, בה התקיימו ניסויים ומדידות לצד חשיבה וניסוח תיאוריות.
שאלה באמת באמת מעניינת :-)) 219454
אלון עמית • בתשובה לרודי וגנר יום א', 16/5/2004, 21:03
תודה, קיבלתי. אבל היה או לא היה איסור תאולוגי לערער על אריסטו? (בשיטת הניסוי, בשיטת המחשבה המאומצת, באיזו שיטה שלא תהיה).
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות