בתשובה למאמין באלוקים, 27/02/03 14:26
 |
|
 |
||
|
||||
 |
אז האמונה היוקדת שלך היא עניין של רצון? אתה מאמין בשם בגלל שזה מה שאתה רוצה שיהיה נכון? לא היה איזה רמב"ם אחד שדיבר על זה? |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
תן דוגמא | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
העמקת ב"א"(*) וגילית כי אופציה זו עונה על "מה שרצית". שאלות: ------------ 1) האם העמקת גם בשאר האופציות ? 2) מה הסבירות שהאופציה הראשונה שאתה מנסה מתאימה לך ? 3) האם ניגשת ישר ל"א" או שהטלת קוביה ? 4) במידה וניסית רק את "א" האם תמשיך לחפש או שמבחינתך הסתיים החיפוש ? 5) האם יתכן ו"א" אינה האופציה הנכונה היחידה ? 6) באיזו הגדרת האלוקה בחרת ? היהדות מגדירה את אלוקים בצורות שונות 7) מה ההבדל, מבחינתך, בין "א" ל "ב"(**) ? 8) מדוע ההסבר המעגלי (***) שבתורה משכנע אותך כי קיים אלוקים ? 9) כפי שכבר נשאלת, מדוע הסימן הבודד שנתת לקיומו של האל היה הקשקשת והסנפיר ? (*) מר מאבא"ל (מאמין באלוקים) הגדיר את "א" כך: קיים אלוקים (כפי שהיהדות מגדירה אותו) (**) מר מאבא"ל מגדיר את "ב" כך: קיים אלוקים שאין לו שום קשר אל היקום הגשמי. (מזכיר את לייבוביץ) (***) "התורה ניתנה ישירות ע"י האל -> כתוב בתורה + העם היה נוכח במעמד הר סיני -> זה חייב להיות אמת מכיוון שהתורה ניתנה ע"י האל" |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |