בתשובה להמסביר לצרכן, 31/01/08 10:25
 |
|
 |
||
|
||||
 |
להבנתי - או.קיי., הם אכן אמרו "יאמר הציבור את דברו"(1), אבל הם זיכו את אולמרט משתי ההאשמות המרכזיות נגדו: עניין תום הלב ביחס למלחמה, ועניין הצידוק להמשך הלחימה ביומיים האחרונים. לי זה נראהה כמו תשובה מלאה למדי. _________ (1) פתאום לא ברור לי אם כותבים "יומר" או "יאמר". |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
כתבת בסדר - ''יאמר''. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תודה. היססתי בגלל הצורה "לומר", שנדמה לי שהיא מקובלת יותר מ"לאמר", גם אם לא ברור לי שהיא הנכונה(?) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לוֹמר ולֶאֱמֹר הן שתי מלים שונות, לא צורות נפרדות של אותה מילה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כלומר, "לאמר" פירושו "קרי"? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא בדיוק. לוֹמַר ולֵאמֹר 1 זהות מבחינת המשמעות, ושתיהן מהוות צורת מקור לפועל אמ"ר (כפי ש"לִכְתֹב" היא צורת המקור של הפועל כת"ב). אלא ש"לומר" הייתה נפוצה יותר בלשון חז"ל, ו"לאמר" בלשון המקרא. הן שונות בהגייתן ובתהליכים הדקדוקיים שיצרו אותן, אך משמעותן זהה. עם זאת, מקובל כיום להעדיף את השימוש ב"לומר" כצורת מקור ("שכ"ג נוהג לומר דברי טעם") ולהשאיר את "לאמר" לשיעורי תנ"ך (הדוגמה הראשונה בגוגל: "וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ רְחַבְעָם, אֶת-הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר-הָיוּ עֹמְדִים אֶת-פְּנֵי שְׁלֹמֹה אָבִיו, בִּהְיֹתוֹ חַי, לֵאמֹר: אֵיךְ אַתֶּם נוֹעָצִים, לְהָשִׁיב אֶת-הָעָם-הַזֶּה דָּבָר.") 1 - ולא לֶאֱמֹר, כפי שניקדתי בטעות בהודעה הקודמת. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תודה. (באמת הניקוד הזה מתאים יותר להגייה). | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |