בתשובה לגלעד ברזילי, 14/09/02 21:30
ואולי הם שאלו מאיתנו? 91922
טלה בר • בתשובה לגלעד ברזילי יום ב', 16/9/2002, 12:45
ה-מ הנוספת בעמים, כמו ה-ל הנוספת באלים - אולי לשם הפגנת נחיתותם של המתוארים (הכפלת אותיות משמשת לעתים לשם ציון קטנותו של המושא המתואר).
ואולי הם שאלו מאיתנו? 92078
אשר לבשן • בתשובה לטלה בר יום ב', 16/9/2002, 23:11
המ''ם במילה ''עמים'' מודגשת, מפני שהשורש הוא ''עמם'', כבשפות נוספות הקרובות לעברית. ''עממים'' היא צורה בה לא התמזגו האותיות.
''אלילים'' שייכים לסיפור אחר. זו באמת צורת זלזול, אבל לא הקטנה. המילה ''אליל'' פירושה ''שקר'', ''אין''.
ואולי הם שאלו מאיתנו? 92355
טלה בר • בתשובה לאשר לבשן יום ג', 17/9/2002, 19:22
לפי B.D.B. משמעות השורש אלל קרובה למלה הסורית שמשמעותה "חלש" - זה קרוב יותר למה שאני אמרתי (ומשמש גם ניגוד למלה "אל" במשמעות של כוח, כמו שורשים רבים המהווים דבר והיפוכו). המשמעות של "שקר" או "אין" נובעת כנראה מהמשמעות שהתנך נותן למושא המלה ולא למשמעות המילולית של המלה עצמה.
ואולי הם שאלו מאיתנו? 92455
אשר לבשן • בתשובה לטלה בר יום ד', 18/9/2002, 9:40
אם תקראי בעיון, תראי שהמקור שציינת תומך בדברי ולא בדבריך.
כפי שאמרתי, משמעות השורש בעברית היא ''אין, לא כלום'', ולפעמים ''שקר''. בניגוד לדבריך, אין כאן הקטנה של המילה ''אל'' על ידי הכפלה.

תוכלי לראות אותה המשמעות גם בתחילית ''אל'' (א' פתוחה, כמו ''אלחוטי'') וגם בביטוי ''לשים לאל'', שמשמעותו ''לשים לאין''.
ואולי הם שאלו מאיתנו? 92457
אשר לבשן • בתשובה לאשר לבשן יום ד', 18/9/2002, 9:42
כמו כן נכון ציינת שבעברית יש לפעמים משמעויות נוגדות לאותו השורש, וכן שהמילה ''אל'' (א' צרויה) קשורה ל''כוח'' (כמו ''אייל'', א' סגולה וי' קמוצה).
ואולי הם שאלו מאיתנו? 92515
easy • בתשובה לאשר לבשן יום ד', 18/9/2002, 14:30
הא' סגולה? לא חטופה?
ואולי הם שאלו מאיתנו? 92518
אשר לבשן • בתשובה לeasy יום ד', 18/9/2002, 14:39
חטופה בחטף סגול, נכון.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות