בתשובה לכרמית, 26/09/06 11:54
אני מתנגד לאכילת דגים, אבל לא רוצה לראות אותם באקווריום. 411970
האייל האלמוני • בתשובה לכרמית יום ג', 26/9/2006, 12:02
לפני כמה חודשים הייתי עדה לשיחה (תוך הרמת קול ועצבנות מסויימת) בעניין זה, והבחורה הצמחונית ענתה לבחור הקרניבור משהו בסגנון: "בגלל שאני בכל זאת צריכה לאכול משהו, אני לא יכולה להתקיים על סלעים ואבנים, אז *אני* קובעת לי את הגבול - למה ש*אתה* תקבע לי אותו?"
אני מתנגד לאכילת דגים, אבל לא רוצה לראות אותם באקווריום. 411972
דורון הגלילי • בתשובה להאייל האלמוני יום ג', 26/9/2006, 12:04
אין בעיה.
היא קובעת לה את הגבול - ואני לי.
למה היא חושבת שזה הופך אותה למוסרית יותר ממני?
אני מתנגד לאכילת דגים, אבל לא רוצה לראות אותם באקווריום. 411978
האייל האלמוני • בתשובה לדורון הגלילי יום ג', 26/9/2006, 12:11
שאלה גדולה, וגם בעלי לא הפסיק לדבר עליה בעקבות השיחה ההיא. אני מניחה שהתשובה קשורה בעניין "רמות התודעה", המפותחות יותר או פחות, שגם אפופידס דיבר עליו בעקבות עדי צמח (למצוא את הלינקים?).
אני מתנגד לאכילת דגים, אבל לא רוצה לראות אותם באקווריום. 411984
דורון הגלילי • בתשובה להאייל האלמוני יום ג', 26/9/2006, 12:36
כן, ברור שהתשובה קשורה בעניין "רמות התודעה". עדיין, בהנחה שרמת התודעה היא רציפה‏1, ההכרעה איפה לשים את הגבול היא אישית, אבל יותר מכך - כמותית.
__
‏1 כלומר, יש מספר רב של רמות תודעה, ולא רק "יש תודעה" או "אין תודעה".
אני מתנגד לאכילת דגים, אבל לא רוצה לראות אותם באקווריום. 412054
האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני יום ג', 26/9/2006, 14:39
אם בעלך לא הפסיק לדבר עליה, אני במקומך הייתי מתחיל לדאוג...
אני מתנגד לאכילת דגים, אבל לא רוצה לראות אותם באקווריום. 412133
דורפל • בתשובה להאייל האלמוני יום ג', 26/9/2006, 17:13
אם היית חייבת לבחור, מה היית אוכלת, את היטלר או לברדור?
קניבליות מדאוריתא 412390
אפופידס • בתשובה לדורפל יום ד', 27/9/2006, 17:44
מזמן לא צחקתי בקול רם באייל...
אגב, רב הצוות שלי טוען שאיסור אכילת אדם, בניגוד לאיסור אכילת חיות מסויימות, אינו אסור מן התורה. כלומר, אם אתה מתרסק עם מטוס באנדים וישנה סכנה שתספה ברעב, חוס על דובי הסביבה החיים והתרכז ב11 החוליגנים שלא שרדו את האירוע.
קניבליות מדאוריתא 412394
תשע נשמות • בתשובה לאפופידס יום ד', 27/9/2006, 17:50
המממ... באנדים אין דובים, אבל אילו היו עדיין היה נראה לי שסיכוייך לגבור על 11 חוליגנים מתים גדולים מאשר על דוב אחד חי.
mmm... bears 412396
אפופידס • בתשובה לאפופידס יום ד', 27/9/2006, 18:02
מה עם http://www.wcs.org/international/latinamerica/northe... ?
mmm... bears 412449
תשע נשמות • בתשובה לאפופידס יום ד', 27/9/2006, 23:28
דוב עם משקפיים? הצחקת אותי. לגביו ההערה שלי מקודם לא תקפה. דוב כזה אפילו עיגולד כמוני מנצח.
קניבליות מדאוריתא 412417
נועה ו • בתשובה לאפופידס יום ד', 27/9/2006, 21:21
תגיד לרב שאנשים, בדיוק כמו דובים, אמנם מעלים גרה, אבל אינם מפריסים פרסה ואינם שוסעים שסע.
קניבליות מדאוריתא 412418
נועה ו • בתשובה לנועה ו יום ד', 27/9/2006, 21:22
כלומר, לא *בדיוק* כמו דובים, הואיל ואנשים מעלים גרה לפעמים ודובים אף פעם לא.
קניבליות מדאוריתא 412424
אפופידס • בתשובה לנועה ו יום ד', 27/9/2006, 21:37
אמרתי לו והוא ענה שאין דין דבורה, שהיא טמאה אך היוצא ממנה כשר, כדין בהמה (שחלבה כשר רק אם היא עצמה כשרה) ודין אדם שונה משניהם. כך למשל חלב אם כשר, למרות שלפי פסיקות דרבנן בשרה אינו כזה.
קניבליות מדאוריתא 412863
נועה ו • בתשובה לאפופידס יום ו', 29/9/2006, 23:17
אם כן הוא הודה שבשר אדם אינו כשר.
קניבליות מדאוריתא 412867
אפופידס • בתשובה לנועה ו יום ו', 29/9/2006, 23:30
הוא לא טען לכשרות מלכתחילה, אלא רק שבניגוד לאיסורי הכשרות הקשורים בבעלי חיים, איסור אכילת אדם נובע רק מפסיקות הלכתיות ולא מופיע מפורשות בתורה.
אני מתפלא, לך אני צריך להסביר את ההבדל בין דרבנן לבין דאוריתא?
קניבליות מדאוריתא 412926
נועה ו • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 13:57
חלק לא קטן מאיסורי הכשרות לא *ממש* מופיע בתורה.
קניבליות מדאוריתא 412929
אפופידס • בתשובה לנועה ו שבת, 30/9/2006, 14:22
אוקיי. אז נסיים בסיפורן של שתי חיות טמאות: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3231126,00.h... .
קניבליות מדאוריתא 412934
דורפל • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 14:36
אני ממליץ בחום לקרוא את תגובה שלוש, ואחר כך את תגובה שש.
קניבליות מדאוריתא 412940
נועה ו • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 17:47
מה עניין כשרות לכאן?
קניבליות מדאוריתא 412943
אפופידס • בתשובה לנועה ו שבת, 30/9/2006, 18:07
את במצב רוח קרבי היום...
קיבלתי את תיקונך בתגובה 412926 ורציתי לסיים את הפתיל בחיוך (עם קישור מפוקפק לנושא הדיון). לא טוב?
אנסה שוב, עם החידון הבא:
שבוע טוב, גמח"ט ואם טרם רכשת אינדולגנציות‏1 לקראת יום הדין - מהרי ועשי כן שמא תצטרכי לצום.
"היום"? 412945
האייל האלמוני • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 18:25
''אסרטיביות'' 412946
אפופידס • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 30/9/2006, 18:42
מעטות הן הנשים באייל המופיעות בכינוי קבוע. נדירות מאוד הן אלו מהן המוכנות להלחם על עמדתן במשך פתילים ארוכים.
בקיצור, לו היה מדובר בגבר יתכן שלא היית זוכר אותו כלל כלוחמני באופן חריג.
''אסרטיביות'' 412949
האייל האלמוני • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 18:44
לא. הייתי זוכר אותו כחסר חוש הומור.
לשון הרע 412950
אפופידס • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 30/9/2006, 18:53
טוב, בוא נרד מזה. כל מוסד האלמונים הוא בניגוד לדעתי והרגע הדגמת מדוע. להעמקה בסוגיה קרובה אתה מוזמן לעיין ב http://www.nrg.co.il/online/11/ART1/480/195.html .
לשון הרע 412954
האייל האלמוני • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 19:44
לפעמים קשה לקבל ביקורת ממישהו שכבר יש לך דעה קדומה עליו.
לשון הרע 413028
האייל האלמוני • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 23:43
תגיד, את בטוח שאתה אדם אחד? לא מסתדר לי העניין הזה של טיפוס חמוד ביותר מצד אחד, ומצד שני עם דעות כשלך!
לשון הרע 413030
האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 30/9/2006, 23:43
*אתה*, כמבון.
קניבליות מדאוריתא 412912
ל.ב.פ., תל אביב • בתשובה לאפופידס שבת, 30/9/2006, 10:30
חלב אם הוא גם פארווה. מוזר מאד. אולי כי ממילא הצאצאים לא כשרים (בחלב אמם או לא).
קניבליות מדאוריתא 413523
האייל האלמוני • בתשובה לל.ב.פ., תל אביב יום ג', 3/10/2006, 16:51
פארוה? זה נותן פתח לסטארטאפ מדהים.
קניבליות מדאוריתא 413299
נועה ו • בתשובה לנועה ו יום ב', 2/10/2006, 19:32
שלא להזכיר שבעוד דובים הם טריפה, אנשים מתים הם גם נבלה וגם טריפה.
קניבליות מדאוריתא 424149
Christofer Robin • בתשובה לאפופידס יום ג', 12/12/2006, 11:49
לאכול את אלו שלא שרדו את האירוע זה בפירוש פגיעה בכבוד המת...

אם אתה נקלע למצב המביך שתואר לעיל, התרכז דווקא באלו *ששרדו* את האירוע
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות