בתשובה לezer, 28/10/01 15:08
 |
|
 |
||
|
||||
 |
לפני נישואי רציתי לפנות גם כן לעמותת צוהר. כשסיפרתי להורי על העמותה הזו במילים דומות למה שנכתב כאן הם הבינו שמדובר ברבנים רפורמיים שלא מקובלים על הממסד הרבני בארץ. הורי אינם אנשים דתיים, אלא סוג של מסורתיים, לא מבקרים בבית כנסת כמעט בכלל, לא שומרים מצוות מלבד הקפדה מסויימת בענייני כשרות וצום ביום הכיפורים. אבל היה חשוב להם שאני אתחתן בנישואים אורתודוקסיים (למעשה אלמלא היה העניין כל כך חשוב להם ולהורי אשתי סביר להניח שהייתי נישא בנישואים אזרחיים). בכל אופן, רבים בציבור החילוני/מסורתי בארץ מקשרים את הרבנות והדת עם חוסר סובלנות, מירור כללי של החיים, בירוקרטיה ושחיתות. במיוחד כשמדובר בענייני נישואים וגירושים. כשיש גוף שאינו כזה הוא נתפס מייד כמזלזל בהלכה שבמקרים מסויימים מסיבות לא ברורות משחקת תפקיד בשיקוליהם. הבנתי את התופעה הזו כשהיא הגיעה מהכיוון של הורי שאינם באים במגע עם הדת בחיי היום יום אבל מוזר לי לראות את זה מגיע מאדם דתי. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
(הממ... אני מסתכן כאן) ראשית, למיטב ידיעתי חברי "צהר" אינם רפורמים או קונסרבטיביים אלא יהודים רבניים כד וכדין, שמאסו במנגנון ובתדמיתו ומציעים אלטרנטיבה. שנית (וכאן הזהירות), כיוון ש"צהר" מהווה תחליף למנגנון הקיים, שמגלגל סכומים לא קטנים אם בצורה רשמית (תעודות כשרות למסעדות) ואם בצורה לא-רשמית (תרומה לרב על עריכת טקס נישואין) הרי שהמנגנון יחוש מאויים מ"החתרנים" האלו, ומכאן הדרך להשמצות איסורים וחרמות קצרה1. 1 כמובן שאין בידי הוכחות ואיני מצוי בנבכי הרבנות הראשית או הבד"צים, עם זאת התהליך המתואר הנו תהליך טבעי של גוף שחש מאויים מתחרות, ע"ע חברת "מיקרוסופט". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
רק ננקה את שמו של הרב אריאל שליט"א ששורבב לכאן בצורה לא אחראית ע"י עזר: הרב אריאל בעצמו פעיל ועומד במידה מסויימת מאחורי ארגון צהר, אלא שהוא מסתייג אישית מכמה מן החברים בארגון שהרחיקו לכת לטעמו אין לזה ולעניינים כספיים שום קשר. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
במקום פעיל ועומד מאחורי צ.ל. עומד בקשר. כ''כ הדברים הם ע''פ הידוע לי אנל'א דובר כמובן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יפה שאתה מפאר את מעשי ''צהר''. אין לי שום דבר נגדם באופן אישי. הרב מיכה הלוי שליט''א, רב נחלת יצחק. הוא - אפשר לומר ראש הרבנים,של צהר, והוא נתן הבטחה ללשכת הרבנות שהכל יעשה על פי ההלכה. אם הכל נעשה על פי ההלכה, זה כתבתי כבר באחד מתגובותי למעלה. על פי הרשות שהם קיבלו מהרבנות הראשית, הכל צריך להיות על פי השולחן ערוך. שיש רבנים שבאופן פרטי, עבור בצע כסף... כן כן...יש גם רבנים שהם בוצעי בצע.... והם מעלימים עיין...זו בעיה שלהם. איני יודע מה מבקשים הרבנים של ''צהר''. אבל גם רב העיר העתיקה, הסכים שאין להשיא אישה ללא ידיעה שהיא טבלה במקוה. אולי...יש היתר מאיזה רב...... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
קוריוז... (מצחיק או שלא) נישאנו במקום בו הרבנות אינה מכירה (למרות שהבאנו קייטרינג חיצוני הואיל ובאתר אין כלל מטבח). משום אי הכרתה בו, ניתנו לנו אך ורק שני שמות של רבנים שמוכנים "להסתכן" ולערוך חופה באותו מקום. הזמנו אחד מהם שביקש שבסוף החופה, ישחיל אבי החתן מעטפה לכיסו, בלי שירגיש ובה 700 ש"ח במזומן (ובשטרות קטנים ולא מסומנים...). בשיחת טלפון שערכנו לרבנות בירושלים, נאמר לנו כי הרבנים מקבלים שכר בעבור עבודתם רק עד השעה 14:00 בצהריים ולפיכך, הואיל והאירוע הוא בשעות הערב, עלינו לשלם לרב את שכרו. הואיל והמסורת חשובה הן לי והן לבן זוגי על בני המשפחות, הבאתי אישור טבילה מהמיקווה טבין ותקילין (חוויה של פעם בחיים, בכל זאת) כשקיבל הרב את האישור, גיחך כאילו לא התכונן לקבל ממני, החילונית הגמורה אישור על טבילת טהרה. ע"פ סיכום מוקדם ביקשנו כי בני משפחה וחברים ישאו את הברכות בחופה וכן שני חזנים מיוחדים שהגיעו לאירוע הכינו קטעי חזנות מיוחדים. הרב, שהגיע לטקס בזמן אומנם אך עם בנו בן ה-11 שהגיע הישר מאימון כדורגל התנגד בתחילה משום שטען שהוא עושה טקס של "בום וגמרנו" (כלשונו). עמדנו על כך בתוקף ולסוף הוא נתרצה אך מילמל לעבר הילד שיודיע כי הוא יאחר לאירוע הבא. חודש לאחר החתונה, נעצר הרב באשמת לקיחת כספים במסגרת עבודתו כטוען רבני ובמתן היתרי גיור שלא כחוק. לנו יש כתבה ממהדורת החדשות בסיום סרט הוידאו.. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |