בתשובה לצביקה שחורי, 27/02/04 0:16
אותו האיש 200974
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לצביקה שחורי יום ו', 27/2/2004, 0:58
"דחפו בשתי ידיים" ראוי למחקר? הצחקת אותי. בדורות שצדיקים היו ממיתים ומחיים זה את זה כאילו הם משחקים Doom, היתה הדחיפה בשתי ידיים משולה ללטיפה רכה מאחרי אזניו של חמורו של בן-יאיר.
אותו האיש 200978
האייל האלמוני • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ו', 27/2/2004, 1:10
סתם שיהיה קישור, סנהדרין דף מג.
אותו האיש 200979
האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 27/2/2004, 1:14
והסיפור עם יהושע בן פרחיה נמצא במסכת סוטה מז.
אותו האיש 200981
צביקה שחורי • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ו', 27/2/2004, 1:19
רשע,
לאחר שתקע רבי יהושוע ארבע מאות פעמים בשופר כדי להחרים את ישו תלמידו, אתה מבקש שיוותר לו כוח לשחק DOOM?
אותו האיש 200993
האייל האלמוני • בתשובה לצביקה שחורי יום ו', 27/2/2004, 3:34
תחליט כבר!
תקע בשופר או דחפו בשתי ידיים?
אותו האיש 201057
צביקה שחורי • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 27/2/2004, 9:54
כמו בתל ארכיאולוגי, יש כאן שכבות שכבות.
דחפו בשתי ידיים זו מטאפורה.

תנו רבנן: לעולם תהא שמאל דוחה וימין מקרבת, לא כאלישע שדחפו לגחזי בשתי ידיים ‏1.
והכוונה שצריך לקרב כל אדם, גם חוטא, הגם שבזהירות וביקורתיות.
אם תרצה אלמוני יקר, "חשדהו אך כבדהו". ‏2.

‏1 כנראה שרבנן התרשמו מהסיפור המקראי הזה ומסוגיית הענישה החינוכית הגלומה בו כלפי תלמידים ששרכו דרכם.
אך לא מצאתי במקרא כי אלישע *ממש דחף* את גחזי, משרתו הסורר, לתעלה הקרובה למקום מגוריו.
אלא קיללו אלישע שתדבק בו צרעת נעמן, (שר צבא מלך ארם) בו ובזרעו עד עולם.
וגחזי אכן יצא מלפניו מצורע כשלג.

‏2 מתוך "הקוד האתי לאייל"- פרק נ"ב, תגובה לאלמוני תוקפני.
אותו האיש 201069
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לצביקה שחורי יום ו', 27/2/2004, 10:28
אתה בטוח שזה פרק נ"ב ולא דף נ"ב?
אותו האיש 201078
צביקה שחורי • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ו', 27/2/2004, 10:46
בטוח. יש רק חמישה דפים בכל פרק.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות