בתשובה לגלעד ברזילי, 20/05/03 13:46
 |
|
 |
||
|
||||
 |
יש כת בשם Zoroastrianism אבל הם לא סוגדים לפרים (עד כמה שידוע לי). האם לכך כיוונת? |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
ב Mithraism יש סמליות לפרים ומיטראס מופיע בציורים רכוב על פר. יש קשר מסוים בין Mithraism ו הזורואסטרים אבל הוא לא ממש נהיר לי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש האומרים כי רבים מן התכנים של התיאולוגיה הנוצרית הקתולית מושפעים רבות מן המיתראיזם, כיון שזו הייתה המתחרה העיקרית של הנצרות באימפריה הרומית, באותה התקופה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הא! מיטראס! זהו זה. נורא הציק לי, תודה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תורתו של זורואסטר פיתחה את תורת הטוב והרע, האור והחושך, המבוססת על יסודות של סיפור השנה המתחלף בין קיץ לחורף שמיתרס היה חלק ממנו, ועל חילופי היום והלילה. זורואסטר הפריד לחלוטין בין הטוב והרע, ומזה יצא גם ביהדות שהמוות הופרד לגמרי מהחיים ונחשב לרע גמור - ולא למצב שממנו יכולים לצמוח חיים חדשים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה לא כל כך נכון שביהדות המוות הופרד מהחיים ולא נחשב למצב שממנו צומחים חיים חדשים. ראי למשל את התגובה שלי בנושא התפילה כאורגית דמים של מין וקורבן אדם, כדי שהזכר יוכל למשוך כוחות עליונים כדי לקיים עולם. השכינה (האם) מועלת לעולה, מוקרבת כקורבן ואחר כך שבה לתחייה (בתנאי כמובן שהבעל לא התבלבל באמצע). תגובה 147841 |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא מכירה את המיתוס הזה - איפה אפשר למצוא אותו? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
טלה, בתגובה אליה הפנתי יש פירוט נוסף. לעניות דעתי מדובר פה בפרקטיקה שעושים אותה ממש בימינו אלה, למרות שיש לזה בסיס מיתי. לנוחותך, הנה פעם נוספת הלינק לתגובה 147841. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |