התנ''ך הממש - אכול שלוקי אמיתי... 59197
אביב ישראל שבת, 2/3/2002, 20:39
אם כל אחד יכול לעצב ולקשקש את התנ"ך ככל העולה על רוחו אז הגיע הזמן שגם אנחנו האתאיסטים נקום ונעשה מעשה.
להלן סיפור הבראשית מספר התנ"ך הממש ממש אמיתי (אבל ממש ! תאמינו לי בחיי שממש ממש ! נשבע בכף רגלי השמאלית.).

.
.
.
.

תורת האדם. בראשיתו פרק א. (סיפור בריאת האלוהים).
--------------------------------------------------------------------

בראשיתו ראה האדם את השמים ואת הארץ ואת האישה לצידו:
והבנתו את הארץ היתה תהו ובהו וחושך על פני תהום ורוחו רדומה על פני המים:
ויבחין האדם באור ויאמר זהו-אור ויהי לו אור:
וירא האדם את האור כי טוב ויבדל האדם בין האור ובין החושך:
ויקרא האדם לאור יום ולחושך קרא לילה ויהי-ערב ויהי-בוקר אחד הימים מיני רבים:
ויבחין האדם ברקיע בתוך המים והבדיל בין מים למים:
ויביט האדם אל הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהי כן במוחו:
ויקרא האדם לרקיע שמים ויהי ערב ויהי-בוקר אחד הימים מיני רבים:
ויראה האדם כי כנראה נקוו המים מתחת השמים אל-מקום אחד ותראה היבשה גם כן:
ויקרא האדם ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים וירא האדם כי טוב לו:
ויבחין האדם כי דשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עושה פרי למינו אשר זרעו-בו על הארץ:
וישמח האדם כי הארץ דשא עשב מזריע זרע למינהו ועץ עשה-פרי אשר זרעו-בו למינהו וירא האדם כי-טוב לו:
ויהי ערב ויהי-בוקר אחד הימים מיני רבים:
ויראה האדם כי מאורות ברקיע השמים המבדילים בשבילו בין היום ובין הלילה והיו לו לאותות ולמועדים ולימים ולשנים:
ויטעה טעותו הראשונה בחושבו כי למאורות סיבה ותחלית ותחליתם למענו:
ויבחין האדם בשני המאורות הגדולים את המאור הגדול בממשלת היום ואת המאור הקטן בממשלת הלילה ואת הכוכבים:
ויטעה שוב בחושבו כי בשמים הם בכדי להאיר את הארץ:
ולמשול ביום ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החושך וירא האדם כי טוב לו:
ויהי ערב ויהי-בוקר אחד הימים מיני רבים:
ויאמר האדם שורצים המים שרץ נפש חיה ועוף מעופף על הארץ על פני רקיע השמים:
ויראה האדם את התנינים הגדולים וחלק קטן מכל-נפש החיה הרומשת אשר שרצו המים למינהם וחלק מסוים מכל-עוף כנף למינהו וירא האדם כי טוב לו:
ויברך ביהירותו המטופשת אותם האדם לאמור פרו ורבו ומלאו את המים בימים והעוף ירב בארץ:
ויהי-בוקר אחד הימים מיני רבים:
ויחמוד האדם את הארץ ויראה כי היא לא למענו:
וימאס האדם מחית הארץ למינה ומהבהמה למינה ומכל-רמש האדמה למינהו וירא כי לא למענו הם וכי לא בשליטתו וימאס בעצמו וירא האדם כי לא טוב לו:
ויאמר האדם נעשה אלים בצלמנו כדמותנו וירדו בנו ובדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכל-הארץ ובכל הרמש הרומש על-הארץ:
ויברא האדם את האלים בצלמו בצלם האדם ברא אותו בצורות רבות ושונות ברא אותם:
ויברך אותם האדם ויאמר להם אדם פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבישוה ורדו בנו ובדגת הים ובעוף השמים ובכל-חיה הרומשת על הארץ:
ויאמר האדם הנה נתתם לי את כל העשב זורע זרע אשר על פני כל-הארץ ואת כל-העץ אשר-בו פרי-עץ זורע זרע לי יהיה לאכלה:
ולכל חית הארץ ולכל עוף השמים ולכל רומש על-הארץ אשר-בו נפש חיה את-כל ירק עשב לאכלה ויהי כן ברוחו:
וירא האדם כי האישה לצידו בעלת ברק עיניים ונפש כשלו ויבדה את נמיכות נפשה כרצונם של האלים:
ובשעות דימדומי הערב יתנחם האדם בצלליו וימאס בריבוי האלים ובמחשבת יצירתו גם כן:
ויאחד אותם כולם לאל אחד ויקרא להם אלוהים:
ויאמר לך אתן את פאר היצירה כי עייף אני ואין נחת לרוחי:
וירא האדם ברוחו את-כל-אשר-בדה והנה טוב לו מאוד ויהי ערב ויהי-בוקר אחד הימים מיני רבים:
ויכולו השמים והארץ וכל צבאם:
ויכל האדם למחרת אותו היום מלאכתו אשר עשה וישבות מכל מלאכתו אשר עשה:
ויברך האדם את הימים הבאים ויקדש אותם כי בהם ישבות מכל מלאכת מחשבת חשיבה לוגית ויצירה כי מאותו היום החטא מרחף מעליהם:
התנ''ך הממש - אכול שלוקי אמיתי... 59199
סתם כליל נאורי מדחיק גיחוך • בתשובה לאביב ישראל שבת, 2/3/2002, 20:53
מהנה מאד.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות