361025
קהלת שבת, 14/1/2006, 20:43
בקצב הזה אנו עוד נשקול את החזרת הע' לשמו של משיח השקר שלהם.
361026
איציק ש. • בתשובה לקהלת שבת, 14/1/2006, 20:53
ומיהו משיח האמת?
361032
נועה ו • בתשובה לאיציק ש. שבת, 14/1/2006, 21:27
קודם הוא יגיע.
אחר כך הוא יקבץ את נדחי ישראל.
וידאג שכולם יעבדו יפה את ה'.
ויבנה את בית המקדש.
ויגרום לכך שכל העולם יעבוד את ה'.
וכמדומני הוא גם אמור להשכין שלום עולמי אף על פי שאת זה הרמב"ם לא מזכיר (אולי זה פועל יוצא מזה שכולם יעבדו את ה'? לא נראה לי. האירופאים אכלו אחד את השני במשך מאות שנים אפילו כשכולם היו נוצרים קתולים).
ואז, רק אז, נדע שהוא המשיח.
לא מקבלים משיחות מלמות על צלב (את זה עשו רבים וטובים והם עדיין לא משיח) ולא מלהחיות מתים (אליהו עשה את זה והוא עוד לא המשיח), ולא מלעשות ניסים חסרי טעם כמו להפוך מים ליין ולהפוך קצת לחם ו-‏2 דגים להמון לחם והמון דגים.

תגובה 307831

או לחילופין, כמו שאמר הפועל הפשוט לפעיל המפלגה שנאם, "אם כל כך טוב, למה כל כך רע?"
361034
קהלת • בתשובה לנועה ו שבת, 14/1/2006, 22:19
אכן יביא שלום דכתיב "הַדָּבָר אֲשֶׁר חָזָה, יְשַׁעְיָהוּ בֶּן-אָמוֹץ, עַל-יְהוּדָה, וִירוּשָׁלִָם. ב וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית-יְהוָה בְּרֹאשׁ הֶהָרִים, וְנִשָּׂא, מִגְּבָעוֹת; וְנָהֲרוּ אֵלָיו, כָּל-הַגּוֹיִם. ג וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל-הַר-יְהוָה אֶל-בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו, וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו: כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר-יְהוָה מִירוּשָׁלִָם. ד וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם, וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים; וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים, וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת--לֹא-יִשָּׂא גוֹי אֶל-גּוֹי חֶרֶב, וְלֹא-יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה." ישעיהו ב,א
361053
האייל האלמוני • בתשובה לקהלת יום א', 15/1/2006, 0:12
לא כתוב בשום מקום שמדובר במשיח.
361078
איציק ש. • בתשובה לקהלת יום א', 15/1/2006, 5:20
בקיצור, משיח אמת הוא מישהו שיבוא. זה מזכיר לי בעלי חנות שתלו שלט על דלת החנות: "מחר נשוב", היגרו לאמריקה וברבות הימים מתו שם. השלט עדיין תלוי..
361875
נועה ו • בתשובה לאיציק ש. יום ד', 18/1/2006, 12:04
משיח אמת הוא אדם שיעשה את כל הנ''ל.
לא עשה - לא משיח.
עשה דברים אחרים - עדיין לא המשיח.
361036
א.ד • בתשובה לקהלת שבת, 14/1/2006, 23:30
בנוסח המוגה של משנה תורה להרמב''ם (מהדורת שבתי פרנקל), בהתיחסות ל'אותו האיש' כתוב 'ישוע'.
361303
קהלת • בתשובה לא.ד יום א', 15/1/2006, 19:14
כן, אבל מאז גם הצנזור הנוצרי הצטרף לדודו ואנו החלפנו את כינויו במשהו שהולם יותר את זיכרו (למען האמת אין לי כלום נגד ישו, שנולד יהודי, חי כיהודי ומת יהודי, אולי עם קצת שיגעון גדלות באמצע).
361329
א.ד • בתשובה לקהלת יום א', 15/1/2006, 21:33
הצנזור הנוצרי השמיט את ההלכה ולא טיפל בשמו של 'אותו האיש'.
המקור הוא במשנה תורה, סבפר שופטים, הלכות מלכים ומלחמות, פרק י"א הלכה י'
בנוסח המצונזר פרק י"א מקוצר ומונה ד' הלכות בלבד.

מקום נוסף הוא במשנה תורה, הלכות עבודה זרה, פרק ט' הלכה ד'
הנוסח המצונזר נקרא: "כנענים עובדי עבודת כוכבים ומזלות הם ויום ראשון הוא יום אידם".
הנוסח המוגה מגלה ש'כנענים' הם 'נוצריים' ויש לקרוא:
"הנוצריים עובדי עבודה זרה הן ויום ראשון הוא יום אידם".
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות