בתשובה לסמילי, 22/08/02 11:20
 |
|
 |
||
|
||||
 |
ל''זונה ממין זכר'' קוראים בעברית קדש, בקו''ף קמוצה ודל''ת צרויה. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
זאת אומרת שכשמדברים על קדש ברנע בעצם אומרים שעיתונאי מסויים הוא זונה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש למלה הזו שורש משותף, עם המלה "קדוש" (קדיש, קידוש,קודש)? מה מקור המלה (התנ"ך)? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
דברים כג',יח': "לא תהיה קדשה מבנות ישראל; ולא יהיה קדש מבני ישראל." | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אם אני לא טועה, מקור המילה הוא בכוהנות דת שקיימו יחסי מין עם המאמינים במקדשיהם של אלים מסוימים. אבל אני בטח טועה. שניות ה"קדשה/קדושה" היא סוגיה ידועה בדת הנוצרית בפרט (מריה מגדלנה) ובדתות בכלל (וראה את היחס לנשים ביהדות, שמצד אחד רואה בהן קרובות יותר לשכינה, ומצד שני רואה בהן את שיאי הטומאה האפשריים). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
נראה שרב מילים מסכים איתך (http://milon.morfix.co.il/default2.asp?q=%F7%E3%F9%E...). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
קראתי איפהשהו שקדשה היתה נערה שהוקדשה וחונכה לשימושם הבלעדי של הכוהנים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ראה תגובה 86886 . לא צריך להאמין לכל מה ששומעים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא מומחית בלשון, ההסבר שאני זוכרת ששמעתי בעניין המשמעות של המילה ''קדשה'' היא שבעברית לעיתים אותו שורש משמש למילים הפוכות משמעות כגון המילים ''להשריש'' ו''לשרש''. קודש משמש גם במשמעות ''מובדל'' ''מוקדש ל-''. ''קדשה'' זה ההפך ממובדלת, כלומר האשה שאינה מובדלת לאדם ספציפי, אלא מופקרת לכל אדם. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה לא הסבר. זה תיאור מצב. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |