בתשובה להאייל האלמוני, 29/08/14 16:23
מרצ לא תומכת במדינת כל אזרחיה 640604
אביר הקרנפים • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 29/8/2014, 17:17
לא כל דבר בעשרת הדיברות זה מוות.

בעשרת הדברות יש חמישה שנחשבים "בין אדם למקום":
1. אנוכי ה'. ידיעת האלוהים. על אי הידיעה עצמה אין עונש מות.
2. לא תעשה לך פסל וכו'. עבודה זרה - על זה יש עונש מות.
3. לא תישא את שם ה' אלוהיך לשווא. שבועת שקר בשם ה' - אין עונש מוות.
4. כבד את אביך ואת אימך. כיבוד הורים‏1 - אין עונש מוות.
5. זכור/שמור את יום השבת לקדשו. שבת - עונש מוות.

וחמשת הדיברות שבין אדם לחברו:
6. לא תרצח - עונש מוות.
7. לא תנאף - עונש מוות.
8. לא תגנוב - עונש מוות.
9. לא תענה ברעך עד שקר - תלוי. אם העיד כדי שיקבל עונש מוות - נידון למוות. אם העיד כדי שיקבל מלקות או קנס - מקבל בעצמו את המלקות/קנס (הגדרה של עדים זוממים).
10. לא תחמוד. זה נחשב לאו שאין בו מעשה וכמובן שאין עליו עונש מוות.

אז מתוך עשרה דיברות, יש חמש וחצי שיש עליהן עונש מוות.

היו הרבה משטרים שהוציאו להורג נואפים.
___________

‏1 נחשב כמצוה שבין אדם למקום שכשם שמכבדים את ההורים על שהביאו אותנו לעולם ודואגים לצרכינו, כך כבוד האלוהים שיצר את כולנו ונותן לנו את כל מה שיש לנו.
מרצ לא תומכת במדינת כל אזרחיה 640615
נועה ו • בתשובה לאביר הקרנפים יום ו', 29/8/2014, 17:51
4. יח כִּי-יִהְיֶה לְאִישׁ בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקוֹל אָבִיו וּבְקוֹל אִמּוֹ וְיִסְּרוּ אֹתוֹ וְלֹא יִשְׁמַע אֲלֵיהֶם. יט וְתָפְשׂוּ בוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ וְהוֹצִיאוּ אֹתוֹ אֶל-זִקְנֵי עִירוֹ וְאֶל-שַׁעַר מְקֹמוֹ. כ וְאָמְרוּ אֶל-זִקְנֵי עִירוֹ בְּנֵנוּ זֶה סוֹרֵר וּמֹרֶה אֵינֶנּוּ שֹׁמֵעַ בְּקֹלֵנוּ זוֹלֵל וְסֹבֵא. כא וּרְגָמֻהוּ כָּל-אַנְשֵׁי עִירוֹ בָאֲבָנִים וָמֵת וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ וְכָל-יִשְׂרָאֵל יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ.
מרצ לא תומכת במדינת כל אזרחיה 640622
אביר הקרנפים • בתשובה לנועה ו יום ו', 29/8/2014, 18:29
גם אני יכול להביא דוגמה אחרת - ומכה אביו ואמו מות יומת.
ויש גם ומקלל אביו ואמו מות יומת.

יש הבדל בין אדם שלא מכבד את ההורים שלו לבין אחד שמכה אותם ומקלל אותם.

בן סורר ומורה זה לא סתם אחד שלא מכבד את ההורים שלו, זה אחד שגונב כדי לזלול ולסבוא. זה בן בגיל מאוד מסוים. עם מאפיינים מאוד מסויימים.

ההסתייגויות הכי בולטות לעניין "כיבוד אב ואם":
1. כיבוד אב ואם נוהג בכל גיל. מה שאין כן בבן סורר ומורה.
2. לא מדובר בזה שאמרו לו להדליק את הנר ולא שמע אליהם.
חזרה לעמוד הראשי
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות