בתשובה לדב אנשלוביץ, 08/08/10 14:10
 |
|
 |
||
|
||||
 |
רק כדי לספק עדות מכלי ראשון, אני מתגורר בגרמניה מזה ארבע שנים ולא נתקלתי בהתייחסות אנטישמית אחת. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
כנראה שגלוחי הראש לא מעיזים להתקרב אליך. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא ממש הבנתי את התגובה שלך. אבל אם כבר מדברים על גלוחי הראש (אגב, אתה לא מעודכן: היום הם לובשים ברדס שחור עם כובע, וזה סימן הזיהוי) - ביקרתי לא מזמן באתר שמוקדש לתיעוד מעשי אלימות של הימין הקיצוני בגרמניה. הם תיעדו כל פעולה אלימה שיוחסה לימין הקיצוני (כולל ונדליזם, גרפיטי וכד')ונרשמה בגרמניה (המחקר שלהם התמקד במזרח-גרמניה-לשעבר, שם מרוכזת התמיכה בימין הקיצוני) וחילקו אותן לפי הרקע לפעולה. אני לא זוכר את הנתונים המדויקים, אבל באחת המדינות (נדמה לי בראנדבורג) תיעד הארגון כ-900 אירועים. הרוב הגדול והמוחלט של האירועים נכלל באחת בשתי קטגוריות - אלימות נגד אנשי שמאל (גרמנים) ואלימות נגד מהגרים (בעיקר טורקים). אחר-כך באו תקריות על רקע הומופובי והתנכלות לאנשי משטרה או לדמויות סמכות.רק בשוליים - נדמה לי שהיה מדובר על משהו כמו 15 מתוך 900 אירועים - הופיעו אירועים בעלי רקע אנטישמי. במלים אחרות, גלוחי הראש בגרמניה עסוקים כיום בהרבה דברים, אבל אנטישמיות היא עניין שולי ביניהם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גלוחי הראש הם ממשיכי דרכו של היטלר, שכידוע הייתה לו השקפת עולם רחבת אופק (אני מתכוון שהוא שלחת את שנאתו לכיוונים רבים), והוא לא התעניין רק ביהודים. אבל זה נכון שגילויי האנטישמיות בגרמניה היום מסיבות כאלה ואחרות פחותים מאשר בארצות מערב אירופה האחרות. גם הביקורת כלפי ישראל קטנה יחסית לשכנותיה. היום זה הולך יחד. אשר לתגובתי שאותה לא הבנת, לא היה בה משהו מאד עמוק. פשוט נזכרתי בכתבה בטלויזיה שראיתי על אותם גלוחי ראש בגרמניה (או חובשי ברדס שחור עם כובע אם תרצה, אבל בכתבה הם דווקא היו גלוחי ראש) כשהמרואיינים דברו בה בפרוש על יהודים וגם הכחישו את השואה וכל מה שצריך. חשבתי שאם אתה לא יודע עליהם אולי הם לא מעיזים להתקרב אליך, אבל מתשובתך אני רואה שאתה מכיר את התופעה ואפילו מתעניין בה, כך שלא היה מקום להערתי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גלוחי הראש אינם ממשיכי היטלר. להיטלר יכול להיות ממשיך אך לא ממשיכים. גלוחי ראש הם תופעה עכשווית ולא של התקופה שבין מלחמת העולם הראשונה לשניה. יש להם מקבילים אצלנו -מקבילים במידה מסויימת- שאחד מהם יושב בכנסת ועונה לשם בן ארי. תלמידיו של מאיר כהנא. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
סליחה שפגעתי בנוער הגבעות, גם הם בגיבורים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
התכוותי לממשיכי המפלגה הנאצית של היטלר ורעיונותיה. אתה נתפס לקטנות. ואם בן ארי ו''נוער הגבעות'' יכולים להיחשב לממשיכי המפלגה הזאת אז גם אתה יכול להיחשב לכזה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תודה רבה. התכוונתי ליסודות הפשיסטיים, הגזעניים והאלימים של נוער הגבעות וממשיכי כהנא. אתה טוען שגם אני כזה? טוב, מי אני שאסתור את דבריך. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אם אנחנו חולקים חוויות אנטישמיות, אני ראיתי צלבי קרס (בשתי הזדמנויות) בניו זילנד, והולנדית חביבה אחת אמרה לי: "אני רבע יהודייה, אתה לא רואה את האף?" (והצביעה על אפה). אני הגבתי בצחוק, אבל אין לי מושג האם הבחורה התכוונה ברצינות או לא. ונפאלי אחד שאל אותי אם "צלב קרס" הוא סמל של היהודים... אבל אני משער שזה נובע מבלבול מסויים (שאם הייתה לו אנגלית יותר טובה, אולי הייתי יורד לעומקו) ולא מאנטישמיות. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אהה, נזכרתי בעוד אחד... בתאילנד ראיתי באחד הדוכנים את דגל גרמניה הנאצית (אדום עם צלב קרס1) למכירה, כשרציתי לצלם, המוכרת דרשה סכום נאה תמורת הזכות הזאת, אז וויתרתי. 1 באופן כללי צלבי קרס במזרח לא מעידים על אנטישמיות, אבל דגל גרמניה הנאצית קצת שונה מצלב קרס מחוץ לקונטקסט. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אתה רוצה לומר שבעלת הדוכן הניחה דגל של גרמניה הנאצית בגלל שהיא נאצית? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני רוצה לומר שאם יש לה דגל של גרמניה הנאצית למכירה, והוא מוצג באופן מאוד בולט במרכז הדוכן כנראה שיש לדגל ביקוש, הביקוש הוא כנראה מצד כאלו שהייתי מגדיר כאוהדי הנאצים. לחילופין ייתכן שבעלת הדוכן היא נאצית או שהיא הזמינה פעם דגל אחד כזה ועכשיו היא מנסה נואשות להיפטר ממנו. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
צלבי קרס במזרח הם בדרך כלל1 סימן הינדואיסטי (ונדמה לי שהם גם "צלבים הפוכים"), שכמו המגן דוד שרואים הרבה פעמים בהודו, לא קשורים בשום צורה שהיא לישראל וליהדות. 1כלומר, כשהם לא חלק מדגל גרמניה הנאצית |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
+----------------------------------------------------- | "בבוקר יום שני, 17 במאי, התעוררו תושבי וורמס וגילו שחלום הבלהות שלהם עבר מערוץ ההיסטוריה לערוץ הריאליטי." +----------------------------------------------------- "כוחות משטרה סרקו את האזור. ראש העיר אמר ששריפת בתי כנסת היא פעולה שעירו אינה יכולה להשלים איתה והבטיח לעשות כל מה שאפשר כדי לתפוס את הפושעים" "השוטרים הסורקים מצאו תריסר עלונים שפוזרו במקום, דפי מדפסת רגילים שהמחשב פרט עליהם, בתרגום גס: "אם לא תעזבו את פלסטינה בשקט, אנחנו לא נעזוב אתכם בשקט"." "תושבים רבים עלו לרגל אל בית הכנסת כדי להביע את תמיכתם בקהילה היהודית הקטנה" "...התובע הראשי במיינץ ... החליט על הקמת צוות חקירה מיוחד" "כוח של 35 שוטרים הוקצה לחקירה, מלבד חוקרי המעבדה המיוחדים שמתפקידם לבדוק את חומרי הבעירה. "אם תיכננת אי פעם לשדוד בנק במיינץ", התבדח באוזני שוטר באזור, "עכשיו הזמן המתאים ביותר"." "העלונים עצמם, חציים בגרמנית משובשת של מהגרים וחציים בגרמנית של רילקה, הובילו לשני כיווני חקירה משוערים: או הימין הקיצוני, שהחל להפגין נוכחות גוברת בעיר, או קיצונים מקרב הקהילה המוסלמית שמהווה עשרה אחוז מ-86 אלף התושבים." "אני בטוח שלגרמנים אין שום יד בניסיון ההצתה", אומר יוסיפוב. "זה רשלני מדי. גרמנים היו שורפים את בית הכנסת עד היסוד. המקום שבו אני כן מאשים את הגרמנים זה באבטחה של המקום. זה הרי מוצג ארכיאולוגי, אז לא מציבים שם מצלמה אחת? פטרול פעם בשעה? הם לא רוצים למשוך תשומת לב או להראות לתיירים שיש על מה להגן או ממה לחשוש". אחרי ניסיון ההצתה פירסם עיתונה מאמרים מיוחדים נגד המעשה והאגודה למורשת יהדות וורמס אף אירגנה עלייה לרגל לבית הכנסת, שבמסגרתה תושבים מוורמס, אפילו הטורקים, שילבו ידיים ויצרו שרשרת אנושית מבית הכנסת ועד לבית הקברות כמחאה נגד פשע השנאה. _________ זמן קצר לאחר שרש"י חזר לצרפת וקצת אחרי שהמלך הנרי הרביעי העניק פריבילגיות עסקיות לקהילה היהודית, נחשפה קהילת וורמס לאלימות אנטישמית שהמשיכה להטריד אותה בגלים עד המאה העשרים ואחת. בשנת 1096 עברו הצלבנים בעיר, הרסו את בית הכנסת, קרעו את ספר התורה והעמידו לפני היהודים שתי אפשרויות: להתנצר או למות. יהודים רבים בחרו באפשרות השנייה, וכדי למנוע מאויביהם את התענוג הרגו בעצמם את בני משפחותיהם והתאבדו. הקינות שנושאים מאז יהודים בתשעה באב כוללות גם פרעות אלו, פרעות תתנ"ו, שבהן נהרגו או התאבדו קרוב לאלף יהודים. ב-1349 שוב נהרס הרובע היהודי בעיר, לאחר שהתושבים הנוצרים האשימו את שכניהם היהודים בהרעלת בארות שגרמה למגפה קטלנית. במאה ה-17 שוב נהרסו הרובע ובית הכנסת בידי כוחותיו של לואי ה-14, מלך צרפת. התקדמות כוחות המהפכה הצרפתיים לחבל הריין בתחילת המאה ה-19 הביאה לאמנציפציה של היהודים. שערי הגטו נהרסו ותחת הגבלות מסוימות של הקיסר נפוליאון, יכלו היהודים לצאת ולהתגורר מחוץ למתחם היהודי. אפילו ראש עיר יהודי היה לוורמס בשנים 1849-1852, פרדיננד אברשטאט הליברלי. אבל המשטר הנאצי שם קץ לאלף שנות יהדות בוורמס. 1,100 יהודי העיר נשלחו למחנות המוות, בית הקברות נהרס בחלקו ובית הכנסת נהרס עד היסוד. _________ ועל זה בדיוק אני מדבר. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא שאנטישמיות זה לא דבר חשוב אבל צריך לבחון גם תחליפים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הלא-חרדי כבר ענה לך (בדרכו) אבל שוב אנסה להבהיר: אף אחד לא טען שאין אנטישמים באירופה. אבל האנטישמיות כאן מוקעת, מוצאת מחוץ לגדר ומוגדרת כלא-לגיטימית-בעליל הרבה יותר מאשר, נניח, התבטאויות גזעניות בישראל. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |