בתשובה להעלמה עפרונית, 01/08/10 14:38
 |
|
 |
||
|
||||
 |
יום כראשון: איש: שלום. אשה: יש לך איידס? איש: לא. אשה: <גוררת אותו לשיחים, ומבצעת בו את זממה>. איש: חה חה! יש לי איידס! <לובש את בגדיו, ונעלם בחשיכה>. תוצאה: האשה לא נדבקה באיידס. יום שני: איש: שלום. אשה: יש לך איידס? איש: לא. אישה: <חולקת איתו מזרק בנסיבות מסתוריות>. איש: חה חה! יש לי איידס! <נמרח על הספה, ובוהה בחלל>. תוצאה: האשה נדבקה באיידס. העלמה והשכ"ג: האיש של היום הראשון, והאיש של היום השני - על שניהם להואשם[*] באותה עבירה, והיא לא קשורה לסקס או למזרקים, וגם לא ליחסי מין במרמה? |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
לא הבנתי את השאלה שלך. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שניהם צריכים להיות מואשמים ב"מעשה העשוי להפיץ מחלה". שניהם יכולים להיות מואשמים גם ב"קבלת דבר במרמה" (סקס או מזרק). לא הייתי מאשים את הראשון באונס. "העושה בהתרשלות מעשה העלול להפיץ מחלה שיש בה סכנת נפשות, דינו – מאסר שלוש שנים; עשה את המעשה במזיד, דינו – מאסר שבע שנים." |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אוי ויי, אז לא לאכול מרק עוף זה שבע, להגיע לעבודה זה עוד שלוש, ואחרי זה סופרים כל התעטשות בנפרד, או שאפשר לסגור עסקת טיעון ? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא מבין למה אתה משחק עם שני משתנים (מהות המעשה והתוצאה שלו). כדי לחדד את השאלה מוטב להסתפק באחד. 1. אותה תוצאה, מעשה שונה: בגלל הרגישות החברתית והשכיחות של העברות המיניות, אני לא מתנגד לכך שיש להן מעמד מיוחד בספר החוקים. הבעיה שלי היא עם היישום, שלא פעם נראה לי מרחיק לכת עד אבסורד (כמו אותו איסור על קיום יחסים חשאיים בין בוסית לכפוף לה). 2. אותו מעשה, תוצאה שונה: החוק בד"כ מתייחס אחרת למעשים שתוצאתם שונה (ע"ע עברות תנועה שגרמו לתאונה קטלנית לעומת כאלה שלא), לדעתי לא תמיד בצדק, אבל זה לא שייך לדיון העכשווי ואני לא שש להכנס לזה. 3. שאלה נגדית: לקוח אנס זונה כי לא היו לו 100 ש"ח לשלם לה. האם עליו להואשם1 באונס? בשוד של 100 ש"ח (מה ההבדל בינו לבין מי ששילם ושדד את כספו אחרי המעשה)? ___________ 1- שיהיה, אם כי איני יודע מה רע ב"להאשם". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
3. שוד דורש כפיה כלשהי. אני מניח שאפשר לחדד את השאלה עם מי שמשלם לה בכסף מזוייף, כמו בבדיחה הישנה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
3. גם אונס. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האכלתי אותו תפוזים, הוא הואכל תפוזים. האם עליו להואכל בתפוזים או להאכל בתפוזים? ואני לא מבין מה רע ב"האם יש להאשים אותו באונס". |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |