בתשובה להאייל האלמוני, 10/04/09 14:22
לערוף את ראשה! 507930
העלמה עפרונית • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 10/4/2009, 15:54
הוא ססגוני יותר מרוב ההפגנות הירושלמיות הרגילות, בגלל צבעי הגאווה (שמתבטאים, בדרך כלל, בבלונים ודגלים, ואי אילו מרצ'נדייז מזדמנים), אבל הוא לא מתקרב לרמת הפסטיבל של ה''נוצות, ביקיני, גופות חשופים, מוזיקה וריקודים ברחובות'' שמאפיין מצעדים מקבילים אחרים.
במילים אחרות - על הסקאלה שבין הפגנה לקרנבל פורימי, המצעד הירושלמי קרוב בהרבה להפגנה, המצעד התל אביבי קרוב בהרבה לקרנבל (וזו גם הסיבה שבגללה מפרסמים תמיד את התמונות מהמצעד התל אביבי. גברים מעורטלים מכוסים בנצנצים תמיד מצטלמים טוב יותר מבחור בג'ינס שמחזיק שלט).
לערוף את ראשה! 507931
האייל האלמוני • בתשובה להעלמה עפרונית יום ו', 10/4/2009, 16:25
נו כן, זה הגיוני, ירושלים הרבה יותר שמרנית מתל אביב והירושלמים רחוקים מלהיות טיפוסים קרנבליסטים במיוחד...
לערוף את ראשה! 507961
המסביר לצרכן • בתשובה להעלמה עפרונית שבת, 11/4/2009, 8:43
רגע, אם המצעד נמדד על סקאלה, אז גם ההתנגדות שלי על סקאלה: ככל שהמצעד קרורוב לקרנבל פורימי (במקום שקרנבל כזה מרגיז קבוצה אחרת) אני יותר מתנגד לו, ולהפך.
פורים שמח יהודים! 507965
דורון הגלילי • בתשובה להמסביר לצרכן שבת, 11/4/2009, 9:40
האם אתה מתנגד למצעד כנגד המן?
פורים שמח יהודים! 507978
האייל האלמוני • בתשובה לדורון הגלילי שבת, 11/4/2009, 16:32
הוא מתנגד לערוך אותו בשכונה של המן.
פורים שמח יהודים! 508010
המסביר לצרכן • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 11/4/2009, 23:16
לא הבנתי מה עניין המן לכאן. עכשיו פסח, לא?
פורים שמח יהודים! 508015
האייל האלמוני • בתשובה להמסביר לצרכן שבת, 11/4/2009, 23:40
בדיוק. יציאת מצרים. שכחת מה אכלנו במדבר? לא את המן?
פורים שמח יהודים? 508016
אנטילופה • בתשובה להאייל האלמוני יום א', 12/4/2009, 0:04
"והמן כזרע גד טעמו", זה נשמע רעע.
(גדא = אל המזל והצדק הארמי).
פורים שמח יהודים? 508019
. • בתשובה לאנטילופה יום א', 12/4/2009, 0:30
צר לי, אבל טעמו כבר לא זכור לי. זה היה קצת מזמן.
פורים שמח יהודים? 508021
גרושו • בתשובה ל. יום א', 12/4/2009, 0:34
לא זכור? הגד הוא כוסברה שטעמה דומה לפטרוזיליה.
פורים שמח יהודים? 508022
אנטילופה • בתשובה לגרושו יום א', 12/4/2009, 0:49
האם יש סיבה להעדיף את הפרשנות העוקפת של חז"ל, על קריאת הפשט כפשט?
(בלשנית או אחרת).
פורים שמח יהודים? 508023
גרושו • בתשובה לאנטילופה יום א', 12/4/2009, 1:53
" על פי התורה אשר יורוך"
הרי לא נאמר, "על פי התורה אשר כפשוטה".

ואמר על כך הרמב"ם:

וכבר כל המצוות שניתנו לו למשה בסיני בפירושן ניתנו,
שנאמר: "ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה" (שמות כד, יב) תורה: זו תורה שבכתב,
ומצוה: זה פירושה.
וציוונו לעשות התורה על פי המצוה,
ומצוה זו, היא הנקראת תורה שבעל-פה. (הקדמה למשנה תורה)

ואם במקרה של הלכה כך המנהג, קל וחומר אם מדובר בפרשנות שאינה נוגעת להלכה.
מכאן, ששלשלת המסירה היא הדבר המהימן ביותר בכדי לברר מה נכון.
חז"ל שמעו מרבותיהם ששמעו מרבותיהם וכך עד משה רבנו ששמע מאלוהים.
על הדעת עולה גם הסיפור בגמרא על הלל הזקן והלכות קורבן הפסח החל בשבת שמדגים עד כמה שלשלת המסירה היא הקובעת בענינים אלה.
פורים שמח יהודים? 508028
אנטילופה • בתשובה לגרושו יום א', 12/4/2009, 2:42
טוב, זה כבר ענין אחר.
חזרה לעמוד הראשי
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות