את, חירותי?

בתשובה להמסביר לצרכן, 23/09/06 13:00

משהו אחר לגמרי

האייל האלמוני • בתשובה להמסביר לצרכן

שבת, 23/9/2006, 13:09

או מי יספר לי, לפחות, מה תרמו ישו ובודהה? לא האם יותר או פחות ממישהו אחר - אלא *מה*, אם בכלל, הם תרמו?

משהו אחר לגמרי

האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני

שבת, 23/9/2006, 14:11

לכל הפחות, הם תרמו השראה בעיצובם של מליארדי איקוניות ופיסלונים קטנים ב 9.99 דולר האחד.

משהו אחר לגמרי

האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני

שבת, 23/9/2006, 14:30

אה, אז הם תרמו לכלכלת העולם תרומה חשובה. הרמב''ם תרם לספרד גאווה גדולה על כך שיש לה פילוסוף משלה, ולעזאזל דקדוקי לאום קטנוניים. הבעש''ט תרם את הרבי מלובביץ' והרבובדיה תרם לנו חופש תקשורתי מדרעי. נו, אז סידרנו הכל, אלא אם כן המסביר והגברת סגנון חופשי יביאו עוד כמה גדולי עולם שיהיה צורך לברר מה הם תרמו.

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

ברקת • בתשובה להאייל האלמוני

יום א', 24/9/2006, 6:10

לפרט?

רשימה חלקית:

1. קטגוריות מחשבה חדשות (דת חדשה על מושגיה ואופני החשיבה שלה).
2. רה-ארגון חברתי (המאמינים התקבצו לקהילות).
3. בהמשך - גם רה-ארגון מדיני, פוליטי וצבאי (ככל שהתפתחה הנצרות למשל, מסעי הצלב).
4. העשרת הדיאלוג האמוני של האנושות בכללה (למי שזה חשוב לו כמובן). מציאת נתיב נוסף וחדש לתיעול רגשות קולקטיביים דתיים ומיסטיים ורגשות אחרים הקשורים בדת (התבדלות למשל, וראו סעיף 2 ו-‏3).
5. ברמה הפסיכו-סוציולוגית - העמקת המשמעות של חיי המאמינים, ו/או אספקת דילמות מוסריות ותיאולוגיות למכביר למפקפקים.
6. מושגים שנכנסו ליצירות התרבות העולמית והשפיעו עליהן אף ללא קשר לדת המקורית, או עם קשר של אלוזיה בלבד (נשיאת הצלב, זר קוצים כואב, נירוונה...).

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לברקת

יום א', 24/9/2006, 7:38

אני לא בטוח שנשיאת הצלב וזר הקוצים הם תרומה של ישו. אולי יותר נכון לזקוף אותם לזכות פונטיוס פילאטוס.

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

איציק ש. • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 24/9/2006, 7:45

מה זה משנה. לפונטיוס פילאטוס יש חלק באתוס הנוצרי. התפיסה שישו כיפר בסיבלו על חטאי בני האדם, היא חלק מהאתוס הנוצרי -הסבל כיסוד מטהר (קיים לא רק בנצרות).

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לאיציק ש.

יום א', 24/9/2006, 8:06

זה משנה בשאלה ''מה תרם ישו לאנושות'', אלא אם מותחים קצת את ההגדרה של ''תרומה''.

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

איציק ש. • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 24/9/2006, 8:10

לזה בדיוק התכוונתי. כל תרומתו של פונטיוס פילאטוס היתה בזכות מה שעשה לישו. בוא נניח שפונטיוס פילאטוס עשה את ההצגות של הצלבים והזרים גם לאחרים; נשאר מזה משהו?

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לאיציק ש.

יום א', 24/9/2006, 8:24

אני חש ויכוח חסר תוחלת מתקרב... בוא נסכים שטוב ששני החבר'ה האלו נפגשו ונסיים בזה.

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

איציק ש. • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 24/9/2006, 8:30

טוב. אתה מעמיד את הנצרות כדת שנולדה ממיפגש של פונטיוס פילאטוס עם ישו, האם זה נכון? פונטיוס פילאטוס היה קוריוז
שבמיקרה יצא לו להיות נציב ולטפל במנהיג של תנועה קטנה. מי שחשוב הוא זה שהקים את התנועה.

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לאיציק ש.

יום א', 24/9/2006, 8:52

אני חוזר שוב (ביתר שאת) על הודעתי הקודמת.

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

איציק ש. • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 24/9/2006, 9:17

בסדר, יום טוב לך.

משהו ממני (כי כולנו רקמה אנושית אחת חיה)

ברקת • בתשובה לברקת

יום א', 24/9/2006, 12:12

הרהור נגזר: ייתכן שכל דת חדשה שמצליחה, מצליחה כיוון שהיא מציעה איזשהם אלמנטים שמתאימים לרוח הזמן‏¹ באותה עת. היום, סביר שהסיפור של הנצרות היה נשמע מגוחך. אבל בתקופתנו קמו סיפורים דתיים מצליחים אחרים, למשל הסיפור הסיינטולוגי (ובכלל סיפורי חיזרים למיניהם).

‏¹ רוח הזמן - ולא הרמה הטכנולוגית. כלומר, לא כל דת של חלליות וחיזרים בהכרח תצליח היום. תלוי איזה קונספציות היא מציעה.

חזרה לעמוד הראשי

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
RSS מאמרים \| כתבו למערכת \| אודות האתר \| טרם התעדכנת \| ארכיון \| חיפוש \| עזרה \| תנאי שימוש	© כל הזכויות שמורות