בתשובה לאורח_יניב, 03/09/06 10:56
שאלות על ה''חירות'' 406684
סמיילי • בתשובה לאורח_יניב יום א', 3/9/2006, 11:03
לא שאלתי על ''הפילוסופיה הקפיטליסטית'', שאלתי על ה''חירות'', ואשמח לקבל תשובה עניינית.
שאלות על ה''חירות'' 406699
אורח_יניב • בתשובה לסמיילי יום א', 3/9/2006, 12:14
אין הרבה מה לאמר על חירות בהקשר זה,
פרט לעובדה שאם העיקרון יבוא לכדי יישום - ששת ימות מחוסר מים (כי המעיין היחיד באיזור מגודר)

באופן כללי: כאשר הנחת השפע מתקיימת - עיקרון החירות מבוסס על ערך החיים, וכאשר ההנחה אינה מתקיימת - עיקרון החירות מבוסס על מוות.
שאלות על ה''חירות'' 406705
סמיילי • בתשובה לאורח_יניב יום א', 3/9/2006, 12:27
יש הרבה מה לשאול בהקשר הזה, ואם אין לך מה להגיד, אתה בבעיה.
אם העיקרון יבוא לכדי ישום, וששת ימות כדבריך, אז:
1. האם ששת הוא באמת בן חורין?
2. אולי כדאי היה להשתמש במילה אחרת?
3. האם הזכות לחיים של ששת נשמרת?
4. כזכור, הנביאה אמרה: "הזכות לחיים היא מקורן של כל הזכויות", ועכשיו ראינו (?) שהחירות כמו שאתה מגדיר אותה יכולה להיות מנוגדת לזכות לחיים, אז אולי החירות כמו שאתה מגדיר אותה היא לא באמת ערך.

באופן כללי, אני חושב שבד"כ טוב להיות עשיר, בריא ומאושר, מאשר עני, חולה ומדוכא. אבל, מצד שני, אני לא משוכנע שזו דילמה מעניינת במיוחד.
שאלות על ה''חירות'' 406917
אורח_יניב • בתשובה לסמיילי יום ב', 4/9/2006, 12:47
מה כ"כ מסובך?
בדוגמא שבדיון לא חלה "הנחת השפע" ולכן שום דבר מדבריי לא חל בה.
תשובות מפורשות:
1. לא יודע, כי ההגדרה של "חירות" חסרת משמעות בהקשר זה (כלומר: אינה דרישה לצורך חיים)
2. כנראה שכן, אני מקבל מראש כל הצעה שלך.
3. ה"זכות לחיים" גם היא חסרת משמעות בדוגמא שבדיון כמו כן על גבי רפסודה.
4. המושגים לא יכולים להיות מנוגדים בהקשר זה, כי הם חסרי משמעות.

"באופן כללי, אני חושב שבד"כ טוב להיות עשיר, בריא ומאושר, מאשר עני, חולה ומדוכא. אבל, מצד שני, אני לא משוכנע שזו דילמה מעניינת במיוחד."

"פילוסופים" רבים טוחנים דילמה זו אלפי שנים ואכן אין בה עניין. מדוע אם כן סייגת דבריך ב"בדרך כלל"?
שאלות על ה''חירות'' 406925
סמיילי • בתשובה לאורח_יניב יום ב', 4/9/2006, 13:08
1. למה חסרת משמעות? אתה נתת הגדרה, והיא (ההגדרה שנתת) בהחלט בעלת משמעות בהקשר הזה.

3. איך הזכות לחיים יכולה להיות חסרת משמעות בהקשר הזה?

"מדוע אם כן סייגת דבריך ב"בדרך כלל"?" אני משתדל לסייג את דברי כשאני מוצא שזה נכון.
שאלות על ה''חירות'' 406930
אורח_יניב • בתשובה לסמיילי יום ב', 4/9/2006, 13:19
1,2,3. לא. המושג "זכות לחיים" מניח הירארכית מושגים אחרים והנחות יסוד אשר אין באפשרוית להוכיח.
שלילת אמיתותן של הנחות אלו מרסקת את כל המושגים ש"מעליהן", לרבות המושג "זכות".

האם אתה מציע לבנות מערכת מוסר מאינדוקציה על מצב "3000 משותקים על רפסודה" במקום מ"הנחת השפע"?
שאלות על ה''חירות'' 406940
סמיילי • בתשובה לאורח_יניב יום ב', 4/9/2006, 14:01
לא הבנתי את המשפט השני שלך (זה שמתחיל ב"המושג" ונגמר ב"להוכיח"). אכפת לך לנסח אותו מחדש בעברית?

אני לא מציע לבנות מערכת מוסר מאינדוקציה.
שאלות על ה''חירות'' 406988
איציק ש. • בתשובה לאורח_יניב יום ב', 4/9/2006, 18:35
הדיון שמתנהל כאן מזכיר לי את המאמר של דוויד סטוב . אז לא קיבלתי את הכתוב במאמר. כעת אני מתחיל להתלבט אולי היה צדק במה שנכתב שם.
שאלות על ה''חירות'' 407041
אורח_יניב • בתשובה לאיציק ש. יום ג', 5/9/2006, 3:35
אפשר בבקשה לינק?
שאלות על ה''חירות'' 407051
איציק ש. • בתשובה לאורח_יניב יום ג', 5/9/2006, 4:36
< דיון 2514 >
שאלות על ה''חירות'' 407059
האייל האלמוני • בתשובה לאיציק ש. יום ג', 5/9/2006, 7:10
דיון 2514.
שאלות על ה''חירות'' 407197
איציק ש. • בתשובה להאייל האלמוני יום ג', 5/9/2006, 16:43
לא הצלחתי לכתוב את המיספר כלינק. איך עושים את זה?
שאלות על ה''חירות'' 407199
גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לאיציק ש. יום ג', 5/9/2006, 16:46
כמו שעשית, רק בלי רווחים.
X צודק 407072
היא • בתשובה לאיציק ש. יום ג', 5/9/2006, 9:14
באיזה אופן צודק?
יש לבטל את אסכולת פרנקפורט? לסגור את לימודי הנשים? לקלל את הסמיוטיקה בעצרות המוניות (צרפתים החוצה)? לקבל לאוניברסטה רק אנשים שהוריהם מרוויחים יותר מ300,000 דולר אוסטרלי בשנה?

אני בעד להגלות את דוויד סטוב וכל מי שחושב כמוהו ל6 סמסטרים באוניברסיטה של טאונזוויל שבקווינסלנד, בלי אפשרות לחופשות.
X צודק 407198
איציק ש. • בתשובה להיא יום ג', 5/9/2006, 16:46
את צודקת, לא חזרתי בי פתאום. רק אורח_יניב הביא לי את התחושה הזאת.
חזרה לעמוד הראשי
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות