את, חירותי?

בתשובה ליהונתן אורן, 03/09/06 0:25

מאמר מעניין,

406591

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה ליהונתן אורן

יום א', 3/9/2006, 0:30

שמע, זכור שההודעה הראשונה שלך כאן ביטלה פחות או יותר את ההגדרה של המאמר ל''חירות חיובית'' והביאה הגדרה חדשה, וגם שאמרת כאן ש''חירות שלילית זו פיקציה'', אז המאמר לא כל כך עוזר להבין מה אתה מנסה לומר.

מאמר מעניין,

406594

יהונתן אורן • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 3/9/2006, 0:38

איפה ביטלתי את החירות החיובית? כל מה שטענתי זה שהעיסוק בה לא רלוונטי ולא תורם לדיוק כי ברלין דיבר על האידיאולוגיות הגדולות. והטענה ש"חירות שלילית היא פיקציה" היא טענה כנגד הטענה של ברלין. לא ניסיתי להגדיר מחדש את החירות השלילית אלא טענתי שהיא ניתנת לרדוקציה על החירות החיובית. בחייך. נראה לי שהחלטתם מה ההגדרות במאמר בלי לקרוא אותו. תקרא שוב את המאמר ואז תקרא את התגובות שלי.

מאמר מעניין,

406615

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה ליהונתן אורן

יום א', 3/9/2006, 7:40

אוקיי. החלף ''ביטלת'' ב''אמרת שהיא לא רלוונטית והצעת הגדרה אחרת'' - אני לא רואה מה זה משנה.

הרמיזות שלך לא נחמדות. קראתי את המאמר כולו בעיון ודי נהניתי. לרוע המזל, בדיון איתך אני חש שאולי הייתי מבין אותך יותר אם לא הייתי קורא את המאמר ומנסה לקרוא את התגובות שלך בהתאמה אליו.

מאמר מעניין,

406629

יהונתן אורן • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 3/9/2006, 9:26

לא רמזתי. אמרתי במפורש. אני לא יודע כיצד מישהו יכול לקרוא במאמר שבתפיסת החירות החיובית "האדם איננו נחשב בן־חורין אם הוא עושה כרצונו, - אלא רק אם יעשה את הדבר שראוי לו לעשותו", ואז לכתוב את תגובה 406587 ותגובות אחרות בסגנון.

מאמר מעניין,

406633

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה ליהונתן אורן

יום א', 3/9/2006, 9:36

בתגובה הזו התייחסתי לחירות חיובית כפי שהבנתי שאתה מתייחס אליה (כי המסביר ביקש לתרגם את דברייך). אתה אמרת "חופש הוא היכולת להגשים את מה שאתה רוצה ושואף אליו". אם כן, מה הבעיה בתגובה אליה קישרת? מכיוון שאני על האי, אין לי את היכולת להגשים את מה שאני רוצה ושואף אליו (כי אין לי אינטרנט), ולכן אין לי חירות חיובית.

מאמר מעניין,

406638

יהונתן אורן • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 3/9/2006, 9:50

הדיון עם המסביר היה על ההבחנות של ברלין. תקרא את הקשר הדיון. וגם אם פיספסת את זה, זה מה שאני כתבתי ב תגובה 406463
"אבל שוב, אני חושב שההעמדה של ברלין היא מטעה. מול "החירות השלילית" (שאף אחד לא יפריע לך) צריך לדעתי להעמיד את "החירות לעשות את מה שאתה רוצה". בנוגע למה שהוא קורא "חירות חיובית", אני חושב שכל עמדה ניתנת לרדוקציה לחירות כזאת".

אם מתוך הפיסקה הזאת אתה מבין שהגדרתי מחדש חירות חיובית, אני מרים ידיים.

מאמר מעניין,

406646

האייל האלמוני • בתשובה ליהונתן אורן

יום א', 3/9/2006, 10:06

"בנוגע למה שהוא (ברלין) קורא "חירות חיובית", אני חושב שכל עמדה ניתנת לרדוקציה לחירות כזאת". איך זה ייתכן? ועוד ב"רדוקציה"?

מאמר מעניין,

406648

האייל האלמוני • בתשובה ליהונתן אורן

יום א', 3/9/2006, 10:09

או.קיי. הבנתי. בטל.:)

מאמר מעניין,

406667

גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה ליהונתן אורן

יום א', 3/9/2006, 10:40

למען האמת, אני (ואולי גם המסביר) לא ממש מבין מה ניסית לומר במשפט הזה חוץ מזה שברלין טועה. מכאן כנראה הקשתי שאתה פוסל מכל וכל את העמדה שלו של חירות חיובית, ולכן בעינייך חירות חיובית היא מה שדיברת עליו קודם.

אגב, כל זה לא משנה את העובדה שגם על פי ההגדרה של ברלין, לי על האי אין חירות חיובית, בכפוף לשאלה מי קובע שהדבר הנכון עבורי הוא לנהל דיונים באינטרנט.

מאמר מעניין,

406671

האייל האלמוני • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 3/9/2006, 10:44

קשה להניח שברלין, במושג ''חירות חיובית'', איננו מתחשב בתנאים שבתוכם אתה חי. הדבר הראוי לעשותו באי בודד איננו בדיוק אותו דבר שראוי לעשותו במצבך הנוכחי.

מאמר מעניין,

406679

יהונתן אורן • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ'

יום א', 3/9/2006, 10:52

אוקיי. עכשיו נראה שאנחנו מתקרבים.

חזרה לעמוד הראשי

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
RSS מאמרים \| כתבו למערכת \| אודות האתר \| טרם התעדכנת \| ארכיון \| חיפוש \| עזרה \| תנאי שימוש	© כל הזכויות שמורות