בתשובה לד.ק., 30/05/05 17:06
 |
|
 |
||
|
||||
 |
התורה והמסורת הן ראיות להרבה מאוד דברים. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
הן עדויות, לא בדיוק ראיות. איזו סיבה יש לנו לפקפק בהן? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כשמישהו, לא משנה כמה משכנע, אומר משהו, כדאי לשאול: מה הוא אומר? ואיך הוא יודע? למה הוא הגיע למסקנה הזו? ואולי גם הוא טועה? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא בדיוק המאמין העיוור. אבל לפעמים יש כמה תשובות אפשריות לשאלות האלה שכדאי לשאול. ולעתים אין אף תשובה הכרחית. ואז אנחנו חוזרים לזה שאנחנו בוחרים להאמין במשהו מסוים שהוא לא אמת הכרחית. ניתן (שוב) לשאול את השאלה - למה לבחור בזה ולא באחר. במקרה הזה, נניח ששאלנו את השאלות האלה לגבי התורה. מדוע להעדיף את הסברה שהתורה שקרית או מוטעית על הסברה שהדברים כפשוטם אמיתיים? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני אגנוסטית. אם יש אלוהים הוא לא רלוונטי לחיים שלי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מיתוסים הם ראיות לצורת חשיבה. מניואנסים של מיתוסים אפשר ללמוד הרבה. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |