בתשובה לעוזי ו., 25/11/04 13:19
 |
|
 |
||
|
||||
 |
ובכל זאת, נראה לי כי הפוסקים פסקו לחומרה ולא לקולא, מסיבותיהם הם, ולא משום שהדבר מחוייב המציאות ההלכתית. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
ואת זה אתה אומר מתוך ידע מקיף במציאות ההלכתית? אם יש לך ראיות שאיסור השימוש בחשמל בשבת אינו מחוייב מבחינת ההלכה, אולי כדאי להעלות אותן על הכתב ולשלוח לכתב עת מתאים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מהו המקור ההלכתי של איסור השימוש בחשמל בשבת? אם אפשר - בלשון בני אדם, או, ליתר דיוק - בלשונך שלך, בכמה משפטים, ובלי לינקים - משום שהם כתובים בד"כ בעברית שאינני מבין. אודה לך. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא, מתוך ידע מצומצם ומוגבל, מתוך השקפת עולמי על היהדות בכלל והאורתודוכסיה בפרט, ומתוך חוצפה שאינה יודעת גבולות. וגם מתוך זה שאף פעם לא שמעתי, במהלך מגוון דיונים שקיימתי בנושא, הסבר אחד שמניח את הדעת באשר לאיסור הזה. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |