בתשובה לאורי פז, 08/07/04 16:19
 |
|
 |
||
|
||||
 |
למה אתה מתכוון במילים "שטחית, מסולפת ופרימיטיבית"? האם הכוונה היא שלא צריך לראות את סיפור הבריאה המקראי כפשוטו אלא יש לו משמעות אחרת? אם אתה מוכן, תסביר לי את זה בקצרה. חבל שכל פעם שמישהו פונה אליך אתה ישר חושב שרוצים להילחם אתך ואתה ישר מעליב. אני, גם אם הייתי דתי, לא הייתי ישר משתמש במילים שאתה משתמש. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
במילותיי "הצגה שטחית, מסולפת ופרימיטיבית של הסיפור המקראי" אני לא מתכוון חלילה להעליב אותך, אלא רק לומר שאולי לא קראנו את אותו הסיפור. ראה למשל: 2 בתגובה 200768. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תודה, קראתי ונהניתי מן ההודעה ההיא, אך היא אינה נוגעת כלל למה שאני שואל. אינני עוסק עכשיו בתחום הפרשנויות ולא בנושא מעמד האשה, שניהם נושאים מעניינים להזדמנות אחרת. אני שואל אותך שוב ומבקש שתענה לי את האמת הפנימית שלך: עוד הרבה לפני ענייני הפרשנות, האם אתה מאמין: א. שהקב"ה יצר את אדם הראשון מאדמה ואז נפח בו רוח חיים? ב. שהקב"ה הפיל על אדם הראשון תרדמה, לקח אחת מצלעותיו וסגר בשר תחתנה - ובדרך זו נוצרה חוה, אם כל חי? אם יש בך כנות מסויימת, וכרגע עוד אינני רואה מדוע אחשוב שאין בך - אני מבקש שתענה לי על כל אחת משתי השאלות הפשוטות האלה ב"כן" או ב"לא" פשוטים, אין צורך ביותר מזה ואין צורך להפנות אותי להודעות אחרות. ואם אינך מאמין לא באבולוציה ולא במה שמתואר בספר בראשית - מה אתה חושב על *הדרך* בה ברא הקב"ה את המין האנושי? בהודעה, המעניינת כשלעצמה, שאליה הפנית אותי - כתובים דברים מרשימים על הפרשנויות - אך אף לא דבר על הדרך בה ברא אותנו הקב"ה, באופן מעשי. אני מציע שלא תגיד לי שאני טיפש, שאני פרימיטיבי, שאני לא מבין שום דבר וכולי, בדיבורים האלה אין שום טעם והם סתם פוגעים. תודה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
א'. כן. ב'. כן. ועדיין, זהו תיאור פשטני ושטחי למדי של מה שהיה בבריאת האדם (איש ואישה) עלי אדמות על ידי אלוקי ישראל. והוא אשר טענתי נגד הצגת הדברים שלך. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |