בתשובה לניצה, 18/02/04 1:08
זהירות! מוקש 22 198545
דובי קננגיסר • בתשובה לניצה יום ד', 18/2/2004, 2:23
לא יודע לגבי שכ"ג, אבל אני רוצה לשאול לגבי דעתך אם צריך שיצביעו.

בכל אופן - מה קרה לזכויות המיעוט? למה חייב להיות רוב שרוצה חתונה אזרחית כדי שהדבר יתאפשר? כל עוד אנחנו מתחת ל-‏50 אחוז אסור לנו לנהוג לפי (אי-)אמונתנו?
בואו נעשה סקר באייל! 198719
רודי וגנר • בתשובה לדובי קננגיסר יום ד', 18/2/2004, 18:55
אם יהיו בארץ נישואין אזרחיים חוקיים:
א. אתחתן בנישואין אזרחיים
ב. אתמוך בנישואין אלו אך אתחתן אורתודוקסית
ג. אתחתן אורתודוקסית ואלחם בכנסת נגד נישואין אזרחיים
ד. אתחתן רפורמית/קונסרבטיבית
ה. לא אתחתן כלל
ו. ארד מהארץ
ז. אברח להרים
ח. אתחתן עם שכ"ג
לא פייר 198721
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לרודי וגנר יום ד', 18/2/2004, 18:59
אני לא יכול לבחור ח', למרות שברור שזאת הבחירה של כל יצור רציונלי. המסקנה מהמשפט הקודם לא מוצאת חן בעיני.
איפה האופציה ההומוריסטית ? 198725
לא חרדי ולא עורך-דין • בתשובה לרודי וגנר יום ד', 18/2/2004, 19:10
זהירות! מוקש 22 199105
ניצה • בתשובה לדובי קננגיסר יום ו', 20/2/2004, 15:16
לדעתי הערבים לא צריכים להצביע בזה כשם שאני לא רוצה לקבוע האם הם יתחתנו אצל הקאדי.
זכויות המיעוט וזכויות הפרט זה דבר שנכון לשמור עליו כל עוד הנזק הנגרם מכך לכלל אינו גדול יותר. הזכות להתחתן (בעיקר להתגרש) בחתונה אזרחית אינו כלול לדעתי בזכות הפרט שאסור לפגוע בהן, אם הנזק החברתי הכולל, שגירושין כאלה יגרמו לכלל החברה יהיה גדול ביותר.
זה שהלא מאמינים הם פחות מחמישים אחוז, לא גורם לכך שהם יצטרכו לנהוג כמאמינים בכל חייהם, אלא רק בדברים שיש להם השלכה משמעותית על חיי הכלל. שם הם יצטרכו לנהוג לפי הרוב.
זהירות! מוקש 22 199130
דובי קננגיסר • בתשובה לניצה יום ו', 20/2/2004, 18:12
כן, אבל לשיטתך גם צורת הלבוש שלנו היא בעלת השלכה משמעותית על חיי הכלל. והאוכל שאנחנו קונים בסופר. והדברים שאנחנו רואים בטלוויזיה. בקיצור, כל מה שאנחנו עושים פרט למחשבותינו הכמוסות (בתנאי שאנחנו לא מבטאים אותן בקול רם, כמובן), הוא בעל השלכה משמעותית על חיי הכלל. אז להאמין לא נצטרך, אבל להתנהג כמאמינים - דווקא כן.
זהירות! מוקש 22 199139
גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לדובי קננגיסר יום ו', 20/2/2004, 18:23
רצוי וחשוב לתקן כאן משהו חשוב מאוד: אין כל קשר בין ההתנהגות הזו לאמונה, ואין דבר כזה "להתנהג כמאמין". לא כל אדם מאמין נוהג כפי שנוהגות האוכלוסיות הדתיות אצלנו, והרשה לי להאמין, אם באמונה עסקינן, שלא כל האוכלוסיה הדתית באמת מאמינה. לדעתי, החטא הגדול ביותר של העירוב של הדת בפוליטיקה הוא שהווא הופך את הדת ממשהו אישי למשהו ציבורי.
חזרה לעמוד הראשי
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות