בתשובה להקשה המקשה, 16/01/20 16:49
 |
|
 |
||
|
||||
 |
ההצעה נדחית כדלהלן: בקמפוס אני נודניק מקשקש, הה הה ! (5,4,6)(מ) ותודה ל-הדוב ה-57 (5) על התמיכה המוסרית בעוד משתתפים אחרים בפתיל בחרו בקונץ זעיר, המגעילים. (5, 6)(ש) _______________ (לא מבושל ולא טעים(4) עבריינית מס יפה ורזה (4,4), כן?) |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אם כבר רצחת את הז'אנר, תרשה לי להתעלל בגופה- כשאמרת עבריינית מס יפה ורזה אני מיד ראיתי שזה שבטבע הביא לי מזור (5,2) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מיד ראית, הה? קל לראות את זה עם משקפיים של קרולינה למקה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ולנסה מעבר לקשת (מ) (6,2) ;) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
איך לעזאזל זה מסתדר? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אין לי מושג, אבל אני מתבייש לשאול. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני חושב על החיבור בין גדנסק ואברהם אבינו, אבל אז זה לא (6,2) אלא (4,2,2). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה גם לא מתאים להקשר שדורש משהו מהמשפחה של "לך להזדיין"/"לך תזדיין", "לך לעזאזל" (כפי שניחש הדוב ה-57). אבל איפה הקשת? "לך לקנזאס"? :-) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
השיר שולח אותך בדיוק כמו ששלחו את אברהם. בקצה הקשת יש ארץ. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני ניחשתי ״לך תתנייק״ | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עם כל הטרחנות שבדבר, אני רוצה שיהיה כאן פענוח מפורש של כל החידות, ואני צריך עזרה. אנחנו רואים מה האנגרמה של "מקשקש, הה הה" (יפה!), אבל אני לא יודע מה המילה בשש אותיות, ואפילו לא בטוח ששתי האחרות הן "הקשה המקשה". הדוב ה-57 הוא "הפונז" (יכולת גם "הרוטב היפני שלא נגמר", אמנם אתה לא אוהב את הטכניקה הזו ובצדק, אבל אתה בוודאי לא יותר גאה ב-57) הקונץ הזעיר הוא שטיק-קט, אבל מה בא אחרי "שתיקת" (או "שתיקה ת...") אני לא יודע. ורגע לפני הלחיצה על אישור הבנתי שכל זה נאמר ברוח טובה! (הגדרה חביבה מאוד אף היא.) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
קרצייה הקבסים |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
חשבתי על כבשים/קבסים, אבל "קבסים" זה לא בדיוק "מגעילים". תודה על הקרצייה. עכשיו - עדיין עם כל הטרחנות שבדבר - בבקשה רמז או פתרון למעבר לקשת שלך. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אולי קשור לנעליים? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מחוץ לקשת = 3 נקודות | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה פרוש (מ)? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
(מ) אומר כתיב מלא. מכאן אפשר להבין שהמקשה שלח אותי לקיים יחסי מין ולא, נניח, לעזאזל. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אבל לקיים יחסי מין זה בשש אותיות דווקא בכתיב חסר. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מן הסתם כוונת המשורר היתה ''לך תזדיין'' ולא ל''לך להזדיין''. (תמהני אם המקשה נהנה מהמהומה הקטנה הזאת או שהוא נוחר בבוז ומרגיש כגוליבר בארץ ליליפוט). |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אה. אני חושב שלזה כיוון הקשה, ברמז לרמז: מעבר לקשת רומז לשלוש נקודות, שלוש נקודות רומזות לקללה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה כיוון שטחנתי הרבה, ולא יצא לי כלום. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שתיקת הכבשים (הקבסים). הגדרה אלטרנטיבית וקלה יותר: ילקוט בתחת של הבגדים המתייבשים. "קרצייה" מדגימה שימוש במילה בפירוש לא מקובל שלה (מלבד בתשבצי הגיון) - "אני" מלשון אניה במובן של "צי", כמו ה"טורף" במשמעות "מערבב" שהראיתי קודם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יפה - ותודה שחסכת לנו שעות שינה טרופות :) (כן, ה-57 לא היה מאד מוצלח) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בקשר ל"הפונז" - כמובן. כל ההודעה ההיא ניסתה להיות הומוריסטית וההגדרה הצולעת ביותר שעלתה בדעתי התאימה לרוח הדברים. לירדן - אתה צודק בעניין ה"קבס" אבל חשבתי שההגדרה קלה בהקשר בו היא נכתבה ורציתי שהיא תשתלב במשפט באופן טבעי. עכשיו עולה בדעתי שיכולתי לכתוב "גועלים" ולהיות קרוב יותר לפירוש המדוייק של קבס. בפעם הבאה. המסקנה מכל העסק היא שהייתי צריך לקבל את העצה של המקשה וזהו :-) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה היה אחד הרגעים המהנים באייל מזה הרבה זמן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני דוקא חשבתי על 'מגעילים' על משקל שוטפים את הכלים (לקראת הפסח), ומשם האסוצאיאציה למכבסים ב-כ' ולכבסים האמורות. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |