בתשובה לג'וד, 27/05/12 7:42
 |
|
 |
||
|
||||
 |
זה יפה שאת מתארת מה עובר לי בראש פנימה, אבל בואי לא נשכח שאני היא זו שגרה שם1 ולא את. כבר כתבתי שעניין ה"רעב" אינו מתייחס לצבע העור אלא לנסיבות החיים והמגורים, וגם קבוצת רומנים או אוסטרלים היתה מתחילה לפתח אלימות ופשע בנסיבות דומות. וגם אני לא בטוחה שיש "גל" מקרי אונס שמקושר לשחורים דווקא. כמובן שהמקרים שכן קורים מקבלים סיקור יתר בתקשורת ומשם זה מתגלגל. אלא מה? מספיק שיש את המקרים הספורים שקרו, לא צריך "גל". גם מקרה אונס אחד הוא מקרה אחד יותר מדי. האם גם מי שלא מרוצה מכך שהפליטים גרים פה, אמור לקבל את המקרים הללו כ"חלק מהסטטיסטיקה"? האם אנחנו אמורים להיות מאושרים מכך שיש לנו עכשיו, בנוסף לזונה העברייה ולגנב העברי, גם כייס שחור ואנס שחור? או מטריד-מינית שחור? (תסלחי לי, שוב אני לא פוליטיקלי קורקט ואחטוף על הראש תיכף בגלל זה, אבל מהמעט שראיתי קודי ההתחלה בין גברים לנשים מעט שונים במקומותיהם, הם יותר דומים לאלה של הערס המצוי מאשר לאלה של רוזן בסלון וינאי, ולכן גם אם כוונת המתחיל אינה זדונית, היא עלולה להתפרש רע מאוד בידי המקומית שמצאה חן בעיניו, ולכן להיכנס לסטטיסטיקה, אם לא בדיווח משטרתי אז בהעברת המסר מפה לאוזן). הסיפור שלך עם הזונה מרתק, רק איך קבעת שהיא צעירה? (או שזה "פלפל" של הרטוריקה של הסיפור). ואם השוטרים לא היו "מוסתים", האם הם לא היו טורחים להגן על הזונה, או לבדוק מה קורה איתה? האם לעד נצטרך לבחור בסיטואציות כאלה בין שמירת החוק לבין הגנה על נשים לבין שמירת הזכויות החוקיות של שב"חים שחורים? 1 האמיני לי, זו חוויה מפוקפקת. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אני מסתובבת עם הבזק התובנה הפנימית הזאת כבר כמה ימים ועכשיו החלטתי להצמיד אותו לתגובה שלך: אני בטוחה שאף אחד לא יקשיב לי ואף אחד לא ייקח אותי ברצינות, אבל ההתרשמות שלי מההפגנות כפי שהועברו בטלויזיה היא שהדבר שבאופן הכי ישיר ומיידי גורם לעוינות הנוראה כלפי ה"אפריקנים", וזה ניכר בייחוד בדיבורן של שכנות מבוגרות באיזור שכמה מהן דיברו אל המיקרופונים, הוא בראש וראשונה לא הניפוח התקשורתי של סיפור האונס ולא העניין מעורפל-הסטטיסטיקות של "התגברות הפשע", אלא דווקא הסיפור עם עשיית הצרכים בחצרות - ואני לא מתכוונת להסתה מיסודו של טרמפיסט-העל בן-ארי וכנופייתו אלא לעדויות של השכנים/שכנות עצמם. ייתכן שגם בי ובך דווקא העניין הזה היה יוצר עוינות זמנית כלפי כל מועמד פוטנציאלי שחום עור. חלק מהשחומים המדוברים חיים תחת כיפת השמיים, וחלק גרים בדירות בתנאי צפיפות כאלה שהם צריכים תמיד לחכות עד בוש בתור לשירותים. נדמה לי שלפני הכל, לפני-לפני-לפני כל התוכניות המבולבלות-עד-גרנדיוזיות, עיריית תל אביב היתה צריכה לדאוג להרבה תאי שירותים כימיים ציבוריים סבירים ואנושיים ולתחזק אותם ברמה מתקבלת על הדעת. תקראו לי תמימה, תגידו שאני הוזה, אבל מי יודע אם זה לא היה מונע, ממתן, או לפחות דוחה, את התפרצות השנאה הנוכחית. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
את צודקת, אני לא גרה שם ואני לא רואה את הפליטים שישנים על הדשא, ואני מאמינה לך שזו חוויה מפוקפקת מאד מאד. אני כן רואה את הפליטים בשכונת שפירא. אחיינתי גרה שם כבר כמעט שנה. כשהיא עברה לגור שם עוד לא התפרץ גל ההסתה. שאלתי אותה לא פעם אם ראתה תוקפנות מצד האפריקאים. היא סיפרה על קטטה פיזית מפחידה בין שתי נשים בתחנה המרכזית הסמוכה לשפירא, אחת מהן בהריון. היא חוזרת בערבים לבדה הביתה כי החבר שלה חוזר מאוחר מאד. שאלתי אותה אם הוטרדה והיא אמרה שלא. יש להם עוד חברים שגרים בסביבה, וחברים וחברות באים לבקר אותם. אין שם קבוצות של פליטים שישנות בחוץ. שאלתי אותה גם אם יש להם קשר עם הפליטים ואם היא מכירה אותם, והיא אמרה שלא, מלבד שכנה אריתראית עם ילד קטן. הם מדברים איתה אנגלית. אני לא יודעת מי הפליטים שישנים בחוץ ללא עבודה וללא גרוש. אולי הם הנחשלים מביניהם, אולי הם הגיעו אחרונים, אולי הם יצאו מדעתם בגלל מה שקרה להם בסיני, אולי הם יצאו מדעתם בגלל מה שקרה להם פה. גם חוסר כל זה מצב של מחלת נפש, אני יודעת את זה. הם כמה עשרות, אולי מאות בודדות, מתוך 60 אלף. זה מחדל זוועתי של מדינת ישראל, אין קושי לפתור את זה תוך יום, אבל יש מי שמעוניין להשאיר את המצב כמו שהוא כדי לנצל אותו להסתה נגד כל האפריקאים. ----- הסיפור על הזונה הוא מהעיתונות - צעירה שחזרה מבילוי נאנסה לפנות בוקר בדרום תל אביב על ידי קבוצת סודנים. זה אחד מארבעת המקרים שדווח עליהם בחודש האחרון. אני הוספתי את הפרטים כפי שאני הבנתי אותם. ----- (על התגובה השניה שלך אלי בעניין עובדים זרים זה טוב או רע, אענה בערב) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עוד משהו קטן לגבי פליטים שישנים ברחוב: מתוך בין נאורות לפחד קמאי: יממה עם ותיקים וזרים במוקד העימות בשכונת שפירא (כתבה בהארץ, 18.05.2012): "מפרבר אני לומדת על הפטנטים האחרונים בהשכרת דירות בשפירא: "לוקחים דירת חדר ומשכירים אותה לפי ראש. במקום לקבל סכום גלובלי לוקחים מכל ראש 500 שקל. זה מוליד את השיטה השנייה של השכרת שבוע-שבוע. עשרה אנשים שוכרים דירת חדר, משלמים לפי ראש וחיים שבוע-שבוע. שבוע בפנים, שבוע בגינה. כך השוכרים מוזילים עלויות ובעל הבית מרוויח יותר." ("חגית פרבר ... היא מפיקה שהתאהבה בשכונה ובשכונתיות שלה. היא מכרה את דירתה ברחוב בזל, קנתה בית קטן ברחוב חכמי אתונה ואף הביאה אתה אל השכונה כמה חברים מהתקשורת.") |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עלי לתקן! האנגלית שלהם לא בסיסית, יש להם מין אנגלית ילידית, קצת דומה לאנגלית של ההודים אולי, היא יותר טבעית מהאנגלית של הישראלי ויש בה מילים "קשות" כמו rural ו highland. אבל יש בה גם משהו ילידי, אולי זה התחביר, מהכמה משפטים שיצא לי לדבר איתם לא שמתי על זה את האצבע. המילה Segregation לא חריגה אצלם, היא כנראה חריגה אצל הכתבת. הכתבה רדודה, לא אהבתי כלל. מה שאני לא מבינה זה איך יצא שהם מדברים אנגלית, הם לא היו קולוניה בריטית. אלה שמדברים אנגלית הם גם נוצרים? פגשתי רק נוצרים, רק אריתראים נוצרים באו הנה? למה הם באו? מה הם מרגישים? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כשכתבתי "גרה שם", התכוונתי לתוככי הראש שלי (לא לשכונות) :-) לגבי סיפור הזונה - אז שוב מדובר בגרסת צד א' מול גרסת צד ב' ובפרשנות שלנו. אין לי דרך לשפוט לכאן או לכאן. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הערת אגב: אני מעדיפה מצב בו שוטרים משוכנעים שזונה שסיכמה עם לקוחות "הותקפה", מאשר שאשה הותקפה והשוטרים משוכנעים שהיא זונה ושולחים אותה להוכיח שלא. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מקודמת כרגע הצעת חוק ''הפללת הלקוח'' אז יתכן שמשאלתך תתגשם. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
דווקא לא לזה התכוונתי. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |