בתשובה להאייל האלמוני, 17/09/11 22:26
למה לא בסכנין? 581801
ממלא מקום האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 17/9/2011, 22:32
נו, גם אין שום מניעה חוקית או טכנית לערבי להתגורר ביישובים יהודיים, כולל רקפת.
למה לא בסכנין? 581804
האייל האלמוני • בתשובה לממלא מקום האייל האלמוני שבת, 17/9/2011, 22:38
היתה מניעה טכנית מזוג ערבים להתגורר ברקפת במשך 5 שנים. היום אין.
למה לא בסכנין? 581806
ממלא מקום האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 17/9/2011, 22:46
מאליו מובן שלא היתה שום מניעה כזו. הרי יכלו להתגורר בשכירות, או לרכוש בית ממישהו - שמועות מספרות שיש עוד דרכים לקנות בתים מלבד מכרזים של מנהל מקרקעי ישראל...
רגע של הקשר - 581807
האייל האלמוני • בתשובה לממלא מקום האייל האלמוני שבת, 17/9/2011, 22:55
הדיון הוא על ההצהרה:
"מחר באם אחפוץ לגור בסכנין האם יתאפשר לי הדבר?
התשובה הינה ל א רבתי."
רגע של הקשר - 581809
ממלא מקום האייל האלמוני • בתשובה להאייל האלמוני שבת, 17/9/2011, 23:05
תודה על ההבהרה. התשובה שלי לשאלה היא:

1. יהיה קשה ליהודי לשכור נכס מגורים בסכנין, אך לא יותר משיקשה על ערבי לשכור נכס בישוב יהודי באיזור. אינני חושב שצפויות התנכלויות מעבר למקובל (אבנים ביום האדמה והעצמאות, שריפת גינה באירועים ספציפיים).

2. לא יתאפשר ליהודי, כשם שלא יתאפשר לערבי שאינו תושב המקום, לחכור מגרש לבנייה מהמנהל. זאת בניגוד לעמדת בג"צ, לפיה לערבים *כן* יתאפשר לחכור מגרש מנהל לבנייה ביישוב רקפת.

3. יתאפשר ליהודי לרכוש נכס מגורים בבעלות פרטית, והדבר עשוי בסבירות גבוהה להמיט אסון הן עליו והן על המוכר. הערכה זו כוחה יפה רק לרוב-רובה של העיר, כאשר ישנם יוצאי דופן כדוגמת השכונה הנוצרית או איזור הבאטוף.
רגע של הקשר - 581821
צפריר כהן  (אתר) • בתשובה לממלא מקום האייל האלמוני יום א', 18/9/2011, 1:56
1. "ישוב יהודי באזור" כולל גם את כרמיאל?
רגע של הקשר - 581949
יונה עם משקפי אבק  (אתר) • בתשובה לצפריר כהן יום א', 18/9/2011, 19:31
בטח.
כאחד שמכיר היטב את האזור (אם אני לא טועה) אתה בוודאי מכיר את התופעה שבה היהודים מכרמיאל והסביבה נוהגים ביום העצמאות להתאסף בכביש הראשי ולאיים בצלעות כבש וברבוניות במרינדה על הערבים שמתגוררים בעיר ולצעוק להם בחמת זעם תוך נפנפוף בדגלי המדינה ''השף היהודי, השף היהודי''.

בסה''כ זה די סימטרי למה שקורה בעראבה וסכנין ביום האדמה, רק ששם צועקים יטבח אל יהוד או חיבר חיבר יא יהוד.
כנראה שמדובר בניסיון להלל את המטבח המקומי על טעמיו העשירים או לכוון את תנועת היהודים הרבה באותו יום לגן החיות החדש.
רגע של הקשר - 581955
ברקת  (אתר) • בתשובה ליונה עם משקפי אבק יום א', 18/9/2011, 20:44
ברבוניות במרינדה?

(לא שמעתי על התופעה הזו ביום העצמאות. אפילו לא הצלחתי לקלוט מה סרקסטי ומה ברצינות. אשמח אם תפרט/תקשר).
רגע של הקשר - 582137
יונה עם משקפי אבק  (אתר) • בתשובה לברקת יום ב', 19/9/2011, 17:22
אח יא סיפא,

שום כוסברה שמן זית ולימון חצי שעה לפני, תופס לגבי רוב הדגים הקטנים.

אם לא תשאלי, איך איך תדעי ?...

בעראבה וסכנין יש תהלוכות ביום האדמה שדרגת האלימות והאנטישמיות ורמת הבוז המופגן למדינה מזכירים מקומות מעבר לגבול.
אפשר למצוא שם נאורים מהשמאל אבל רוב המשפחות היהודיות מהאזור מעדיפות שלא לעבור בכביש הראשי בימים שכאלה.
בפרעות אוקטובר זה היה חמור מאוד. תמצאי מישהו שגר שם כדי שיספר לך דברים שלא פורסמו בתקשורת.

<חייבר יא יהוד http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%A8%D7%91_%D7%...
<איטבח אל יהוד http://i.start.co.il/cfs-filesystemfile.ashx/__key/C...

ביטויים שאפשר לשמוע אפילו בישראל של 2011 בכינוסי האספסוף של הכפרים האלה.

סרקזם = כשהיהודים מוחים או חוגגים זה לא מתבטא בזריקת אבנים על ערבים.
ואם יש כאלה הם מועטים וצריכים לשבת בכלא.
(משגע אותי שאנחנו ממשיכים לקבל את האכסיומה הזאת כברירת מחדל: ערבי מוחה או זועם = ערבי שינסה לפגוע ביהודי)

דרך אגב, הבעיה היותר מסוכנת עם האוכלוסיה הערבית (הצעירה בעיקר) באזור הוא אלכוהול, מירוצי מכוניות על כבישים ציבוריים ושילוב של השניים.
לאומנות לא ממש מעניינת את רובם, אבל כשאפשר להצטרף למהומה נגד יהודים...העמדה הבסיסית היא למה לא.

נ.ב 1
אני מודע להיסטוריה האזורית, כולל הפקעת האדמות לשטחי אימונים.
זה עדיין לא מצדיק נסיון לפרוגרום של שכנים.
הכי מציק לי שאנשים לא מבינים את גודל האבסורד שבתקיפת השכנים היהודים לאור כמות היזמויות לשכנות טובה מצידם.

נ.ב 2
רוב האנשים שם מסבירי פנים במפגשי אחד על אחד, עובדים עם יהודים ומדברים עברית שוטפת.
הבעיה היא שאותם לא תמצאי בתהלוכות הזעם וגם בנסיונות הפרוגרום הם ישבו על המרפסות ולא נקפו אצבע.
רגע של הקשר - 582179
ברקת  (אתר) • בתשובה ליונה עם משקפי אבק יום ב', 19/9/2011, 22:07
אה, טוב, אני מעדיפה דגים קטנים ככה, נטורל.

האם באמת הצעירים המוסלמים מרבים לשתות אלכוהול? (האם הנהיגה בשכרות שאתה מספר עליה קשורה לשיעור הרב של תאונות פגיעה בילדים?)
רגע של הקשר - 582304
יונה עם משקפי אבק  (אתר) • בתשובה לברקת יום ג', 20/9/2011, 18:05
יא סיפא,

ברוב הכפרים עם הרוב המוסלמי לא מוכרים אלכוהול בפרהסיה ולא תראי שיכורים ברחובות אבל בכל דרכי העפר שמובילות לכפרים תמצאי "חניות אלכוהול".
קבוצות של צעירים על רכביהם עטויי הספוילרים, האורות הפלורנסנטים והמגנזיום. מצויידים בנרגילות קטנות ומקפידים להשאיר את בקבוקי הוודקה והבירה מנופצים במקום.

אחר כך עושים דאוורות (הלוך חזור) בכביש הראשי עם אגזוז לחץ, מוסיקה תואמת, קצת חראקות והשמחה גדולה.

<קישור http://he.mot.gov.il/index.php?option=com_content&am... מירוצי המכוניות> מתקיימים בכבישים ציבוריים לרוב בשעות מאוחרות של הלילה על שני הנתיבים היחידים שיש בכביש, גם אם הוא מפותל וללא שוליים רחבים.

כשמגיחים מולך בשתיים בלילה ארבעה אורות מסנוורים במאה חמישים (אחרי הסיבוב של סלמה לדוגמא) קצת קשה לשמור על שלוות נפש.

המירוצים הם כנראה תולדה של בוז למדינת ומשטרת ישראל, ז'אנר מסויים של סרטי פעולה וחסרונם של הסוס והחרב החביבים כל כך בתרבותם.

התאונות הביתיות שפוגעות בילדים לא קשורות לתשתית הכבישים או למירוצים שמחוץ לכפרים-אלא להיבטי חינוך והורות ותרבות נהיגה.
כשיש תשתית לקויה אנשים אמורים לנהוג בזהירות גדולה יותר, והם פשוט לא נוהגים בזהירות.
(חמישה זאטוטים בחוץ, אבא בטלוויזיה ואמא בספונג'ה ובישולים, מראה מלוכלכת ודוד ממהר שלא יבקש מאף אחד עזרה ביציאה מהחניה ברוורס כי הוא גבר גבר)
רגע של הקשר - 581971
ממלא מקום האייל האלמוני • בתשובה לצפריר כהן יום א', 18/9/2011, 22:54
לא.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות