בתשובה לאסף ארצי, 04/09/07 14:50
למה לא? 456531
האייל האלמוני • בתשובה לאסף ארצי יום ג', 4/9/2007, 15:11
האמת שכך סברתי, אבל אם הסנהדרין אמורה לשפוט למוות בהפרשים של יותר מ-‏70 שנה... זה קצת מפתיע, לא?
למה לא? 456533
תשע נשמות • בתשובה להאייל האלמוני יום ג', 4/9/2007, 15:34
עונש המוות היה קיים בחוק, אבל (כמעט) מעולם לא מומש - גם אם נקבל את ההנחה שהשלטונות החילוניים למיניהם התירו בכלל לסנהדרין לדון אנשים למוות.
למה לא? 456536
האייל האלמוני • בתשובה לתשע נשמות יום ג', 4/9/2007, 15:45
אשר על כן שאלתי מה היה עונשם של רוצחים. והכוונה לעונש בפועל.
למה לא? 456539
איציק ש. • בתשובה לתשע נשמות יום ג', 4/9/2007, 15:59
איכשהו כשאני מצייר לעצמי את ארץ ישראל בתקופת השלטון הרומי, לא נראה לי שלא היו עונשי מוות. כבר אינני זוכר היטב, אבל נדמה לי שהסיפורים השונים על הסנהדרין נמסרו על ידי אמוראים כלומר, במאה ה-‏3 לכל המוקדם.
אולי אני טועה. מכל מקום, ברור שהיתה חלוקת עבודה בין השלטון הרומי לבין החכמים לאחר חורבן הבית. אני מניח שהחכמים שאכן היו באמת חכמים, השאירו את העבודה המלוכלכת לרומאים שמצידם
נהנו מהאוטוריטה רודפת השלום של החכמים. אגב, אינני מקבל את הניתוח שקשר את מרד בר כוכבא לחכמים ולרבי עקיבא למרות מה שכתוב בירושלמי.
למה לא? 456552
תשע נשמות • בתשובה לאיציק ש. יום ג', 4/9/2007, 16:35
אני מאמין גם מאמין שהיו עונשי מוות, אני רק לא מאמין שמי שגזר אותם היתה הסנהדרין. על פי ויקיפדיה (http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_governor),
"the governor was the province's chief judge. The governor had the sole right to impose capital punishment, and capital cases were normally tried before him."
גם בתיאור הנוצרי של משפטו של ישו (תיאור שמידת ערכו כמקור היסטורי אמנם מוטלת בספק) מסופר שפילאטוס הציע לחון לרגל חג הפסח את ישו או את הרוצח בר-אבא, כלומר הסמכות היתה בידו ולא ביד הסנהדרין.
למה לא? 456553
איציק ש. • בתשובה לתשע נשמות יום ג', 4/9/2007, 16:44
אם כך אנחנו מסכימים.
למה לא? 456743
נועה ו • בתשובה להאייל האלמוני יום ה', 6/9/2007, 8:21
קשה מאוד לדון רוצחים, או כל עבריינים אחרים שביצעו עברות שגוררות עונש מוות.
צריך 2 עדים.
צריך התראה.
צריך שהעדים יעידו שהנאשם אכן הותרה ובכל זאת המשיך.

לא בכל מקרה יש לך כאלה.
למה לא? 456758
האייל האלמוני • בתשובה לנועה ו יום ה', 6/9/2007, 14:42
מה פירוש "צריך התראה"? אדם שרוצח בהכרח "מתייעץ" עם מישהו קודם, או בהכרח יש מישהו שיודע קודם על כוונותיו?
למה לא? 456767
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה להאייל האלמוני יום ה', 6/9/2007, 17:08
אם יש שני עדים, מן הסתם מצפים מהם לצעוק לו "תפסיק לרצוח או שאותך לסנהדרין!".
למה לא? 456775
האייל האלמוני • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ה', 6/9/2007, 18:49
טוב, הבנתי. אני מניחה גם שהעדים צריכים להיות מהימנים ולהכיר היטב את הרוצח, ורצוי שהרצח יתבצע בפני רב ויכלול שבירת כוס לרגל חורבן הנרצח.
למה לא? 456795
תשע נשמות • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ה', 6/9/2007, 21:33
פחות או יותר. הם גם צריכים לומר לו מה העונש הצפוי (סקילה). זו אחת הסיבות לקביעה שהחכמים עיקרו מתוכן את עונש המוות שנקבע בתורה.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות